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905.More information
Since the first half of the twentieth century, Francophone literatures have been differentiated and defined in comparison with other literatures, particularly with that of France. This aesthetic and theoretical position has led to readings that have stressed identity and, carried on the wave of négritude, to a distinctive perspective on the body. Representations of the body in Francophone literature, however, cannot be limited to the obsolete perspective of négritude, but should also confront contemporary literary productions with their important variations on the theme. The present article proposes, first, an overview of approaches to the body in different Francophone literatures. This overview is followed by an analysis of the very contextualized body formulated by Kourouma, so different from representations of the body in the work of authors like Sony Labou Tansi.
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906.More information
Keywords: décor, scénographie, théâtre extra-occidental, représentation, présentation
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908.More information
Notre mémoire porte sur le rôle de la déqualification dans la construction des frontières ethniques, et plus spécifiquement sur la discrimination perçue sur le marché de l'emploi chez les immigrants originaires du Maghreb au Québec. L'objectif de la présente étude est de voir comment ces acteurs se représentent les frontières de la catégorie nationale « Québécois » de même que leurs possibilités d'auto-identification par rapport à celle-ci. Nous inscrivant dans la tradition néo-wébérienne de l'ethnicité, nous concevons les frontières ethniques et sa négociation par les acteurs comme étant inscrites dans des rapports de pouvoirs inégaux entre majoritaires et minoritaires. Intégrant dans l'analyse les dimensions aussi bien idéelles que matérielles de l'ethnicité, cette étude privilégie l'angle du marché du travail comme lieu central de distribution des …
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909.More information
Abd al-Qâdir al-Jazâi'irî (1807-1883), souvent nommé « l'émir Abd el-Kader », est un personnage célèbre du XIXe siècle. Sa réputation de chef de guerre contre l'invasion française en Algérie, mais aussi du sauveur des chrétiens à Damas, a fait de lui une icône. La production de biographies, pendant la période coloniale, a généré un mythe durable que même le nationalisme algérien a utilisé après l'Indépendance, en 1962. Selon ce mythe Abd al-Qâdir n'aurait jamais accepté d'être le sujet de l'Empire ottoman. Pourtant, hormis la période des conflits en Algérie lors de laquelle la province était en transition politique (qui déboucherait sur l'occupation française), et la détention de quatre ans qu'il a connue en France (1848-1852), sa carrière se déroulait dans cet empire. Abd al-Qâdir y …