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La présente étude s'inscrit dans une perspective didactique de diagnostic des conceptions en sciences (Palmer, 1997 ; Tsai et Chou, 2002, Kraus et Minstrell, 2002 ; Thijs et Van Den Berg, 1995 ; Treagust et Duit, 2008 ; Tsai et Chou, 2002). Notre problématique émerge des constats (Dossey, Jones et Martin, 2002 ; Kjaernsli, Angell et Lie, 2002 ; Angell, 2004 ; Turmo, 2003 ; Allal, 2007 ; Wu, 2008) liés aux difficultés d'expliquer les différences de performance à une évaluation internationale pour des sujets habitants des contextes géographiques où les habitudes de vie diffèrent considérablement. Cette étude poursuit donc l'objectif de mieux comprendre et d'expliquer les différences de performance réalisées par des jeunes marocains et québécois de 15 ans dans une évaluation internationale combinant …

L'utilisation de la carte thématique dans le cours de géographie connaît plusieurs difficultés liées à la fois à la conception cartographique et à l'utilisation didactique. Par ailleurs, la recherche en didactique de la carte n'accorde pas beaucoup d'intérêt à l'apprentissage des règles du langage cartographique et elle ne relie pas cet apprentissage à la spécificité de la discipline géographique. Dans le but d'apporter une contribution à l'amélioration de l'utilisation de la carte thématique, la présente recherche propose un modèle didactique pour l'utilisation de la carte thématique dans le cours de géographie. Le dit modèle, qui se base sur la théorie de la sémiotique, sur les règles du langage cartographique et sur le modèle didactique proposé par Zgor (1990), offre aux enseignants de géographie un cadre …

Les coopératives de consommation jouent, dans divers un rôle important dans l'organisation du commerce intérieur, la disponibilité des produits de consommation dans de bonnes circonstances et conditions raisonnables aide à protéger le pouvoir d'achat des consommateurs et répondre à leurs divers besoins. Cependant, pour ce qui est du Maroc, et malgré le fait que la loi organisant la coopérative de consommation ait été promulguée depuis 1922, les coopératives dans ce secteur n'ont pu connaître ni un démarrage, ni un développement remarquable. Le changement des conditions économiques du pays et notamment depuis la fin des années 1970 qui ont fait souffrir le pays, le besoin s'est fait sentir d'organiser la consommation nationale, de fournir les différents produits alimentaires à toutes les catégories de la société. Cependant, …

Les Gnawa sont présents dans toutes les grandes villes du Maroc (Oujda, Tanger, Casablanca, Fès, Meknès, Rabat, Marrakech, Essaouira, Agadir etc.). Musiciens, officiants et adeptes se rassemblent dans un rituel nocturne baptisé la lîla (litt. "une nuit") lequel célèbre à la fois, Dieu, son prophète Muhammad, l'Afrique subsaharienne ainsi que de nombreux autres entités invisibles réparties en sept familles. La musique, la danse et la transe sont omniprésentes dans cette célébration. Cette thèse analyse l'identité des Gnawa, leurs représentations, leurs instruments rituels, leurs performances, leur musique, les textes chantés, leurs danses et leurs transes. L'examen de ces différents champs d'activité révèle que les Gnawa jouent avec l'ambiguïté de manière systémique et à plusieurs niveaux. Leur perception par la société marocaine, leur "panthéon", leurs rythmes, leurs …

Cette thèse analyse plusieurs aspects reliés à l'éducation et à la formation professionnelle agricole. Plus précisément, elle étudie l'impact de la formation par alternance sur la productivité des techniciens de formation agricole exerçant la fonction de gérant d'une entreprise agricole au Maroc. L'étude met en exergue la productivité moyenne des techniciens formés par l'alternance en comparaison avec celle des techniciens formés selon la méthode classique. Par ailleurs, l'étude tient compte de leur recours à l'utilisation des nouvelles méthodes et techniques et, plus précisément, à l'emploi intensif des inventions de la technologie moderne. À cet égard, l'étude a pris en considération tous les facteurs qui agissent d'une manière directe ou indirecte sur la productivité des exploitants. Des analyses plus élaborées ont été effectuées sur la production …

L'Association al-Adl Wal-Ihsan (Justice et bienfaisance (AWI)) est un mouvement islamiste marocain d'orientation soufiste et un projet pacifiste de changement politique. En dépit de son refus de reconnaissance du statut religieux du monarque comme Commandant des croyants, et son refus de participer aux élections, la monarchie marocaine la tolère d'une façon inhabituelle. Certes, l'AWI souffre de certaines mesures répressives de la monarchie, mais ces mesures restent limitées. Les facteurs qui expliquent cette tolérance sont les principes idéologiques de la jama'a, à savoir le refus de la violence, de la clandestinité, et de la coopération avec des forces étrangères, ainsi que sa flexibilité et sa rationalité. La monarchie voit l'AWI comme un mouvement facilement pénétrable et parie sur sa cooptation avec le temps. Ces facteurs se …

Dans le cadre d’une recherche-action, étant membre d’une ONG canadienne et chargée d’un projet d’économie solidaire " Projet d’aménagement et de développement durable dans la commune rurale d’Ain Leuh dans le Moyen Atlas au Maroc", notre but est d’en assurer le succès sur le plan de la durabilité. L’objectif du projet du territoire est d’offrir d’autres alternatives à la population, par le biais d’une série de thèmes autres que l’exploitation de la forêt du cèdre. Sa vision est fondée sur la durabilité à long terme, afin d’améliorer la qualité de vie de la population, d’alléger la pression anthropique et de favoriser la réhabilitation de l’écosystème forestier. Cette étude innove avec l’élaboration d’un nouveau guide d’analyse spécifique pour vérifier la vision de la durabilité à long …

Ce mémoire se propose d’analyser la construction du genre dans le discours du développement exprimé au sein d’un programme mené par l’agence allemande de développement GIZ au Maroc. L’analyse d’une dizaine d’entretiens avec des gestionnaires de projet et des participantes a permis de faire ressortir leur propre construction du genre. À l’intérieur du discours développementaliste, le genre est façonné par divers acteurs (l’agence de développement, les institutions politiques locales, les associations féministes, etc.), ayant des capacités d’appropriation et d’adaptation. Ceci situe la construction du genre à l’intersection entre l’international et le local, le Nord et le Sud, l’universel et le spécifique. Le discours développementaliste tend parfois à normaliser le genre en tant que concept quantitatif, pragmatique, axé sur la performance et les résultats, au lieu …