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205.More information
Ce travail offre une révision sociohistorique du processus de formation étatique fondé sur les prémisses du marxisme politique. C'est une relecture des thèses de Robert Brenner et sa théorie des relations sociales de propriété (TRSP) permettant de résoudre les limites internalistes de son approche. Inspiré des travaux de Benno Teschke et de Justin Rosenberg, ce travail élargit le spectre analytique de la TRSP à l'égard des régimes d'appropriation politique. Le concept d'hybridité interactive y est élaboré de manière à attribuer à la médiation géopolitique un rôle causal central dans le procès de formation de l'État. À la différence de Teschke et de Rosenberg, le concept positionne ce processus dans une perspective interrégionale plutôt qu'internationale, une subtilité analytique primordiale dans l'analyse historique de régimes prénationaux. Il …
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206.More information
Cette recherche s’intéresse aux représentations des personnages de femmes guerrières dans la culture populaire contemporaine, ici désignées par le terme « Néo-Amazones ». Depuis le début du XXIe siècle, ce type d’héroïne s’avère de plus en plus courant et connaît une réception particulièrement favorable. Nous avançons que les Néo-Amazones peuvent être comprises comme des « images ouvertes » dont la plasticité dialectique et la résistance à une interprétation univoque invitent à de nouvelles appropriations. En effet, nous partons du postulat que ces Néo-Amazones se situent en tension entre prévisibilité (des fonds mythiques connus) et imprévisibilité (des innovations), pour démontrer que c’est cette dynamique même qui assure leur vivacité dans l’imaginaire et leurs innombrables reprises par les communautés faniques. De quels matériaux séculaires ces Néo-Amazones sont-elles …
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209.More information
In the early months of 854, a large Viking fleet sailed up the Vilaine with hostile intentions. The monastery at Redon was not ransacked, however. A miracle ! exclaimed the monk who wrote the Gesta Sanctorum. As a matter of fact, the discrepancies showing in the text tend to prove that the abbey had paid the pirates a danegeld, one of the first evidenced in Brittany. Almost one century later, in 939, one Electus, born in Brittany, stole the relies of saint Gudwal, then kept in Montreuil-sur-Mer, which they had reached in the last decade of the IXth century. After 913, the community of the Saint Guénolé friars from Landevennec settled in that town for a time. The following article explores the reasons accounting for the fact that Armorican monks came and took refuge twice in the same coastal region. As a matter of fact, links of old standing existed between Brittany and the Ponthieu or Boulogne, the latter being the furthermost point reached by Breton ships sailing eastwards in the Early Middle Ages.
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210.