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262.Plus d’information
Dans ce qui va suivre, il s'agira de proposer une esquisse retraçant de manière systématique les idées majeures de Simmel relatives à cet ensemble de problématiques. Ma thèse est que le sociologue allemand a saisi avec une exceptionnelle acuité les conditions anthropologiques, structurelles et culturelles (idéelles mais aussi normatives) de l'individualité moderne. En effet, la question « Comment l'individualité est-elle possible ? » fait pendant, comme en miroir, à la question « Comment la société est-elle possible ? » Bien que Simmel n'ait pas posé la question exactement en ces termes, il a développé une réflexion systématique sur les conditions structurelles et les présupposés culturels de cet idéal moderne. La « tragédie de l'individualité », je tenterai de le montrer, résulte du hiatus entre le développement structurel, qui ouvre pour la première fois la voie à la liberté et à l'individualité modernes, et le développement culturel qui rend presque impossible, d'un point de vue moral, cette option générée d'un point de vue structurel. En termes wébériens, on pourrait dire que les « chances de vie de l'individualité » ne permettent pas de développer un « style de vie de l'individualité ».
Mots-clés : Simmel, individualité, société, liberté, idéal moderne, Simmel, individuality, society, freedom, modern ideal, Simmel, individualidad, sociedad, libertad, ideal moderno
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265.Plus d’information
RésuméCet article s'attarde à la représentation du monde de la nature dans des fictions pour la jeunesse publiées au Québec. Dans le cadre d'une étude consacrée à la vulgarisation des sciences naturelles, l'oeuvre de Nicole M.-Boisvert demeure incontournable dans la mesure où la production romanesque de l'écrivaine s'alimente de ses multiples voyages à travers le monde. À l'encontre de l'homme, qui a tenté depuis des siècles d'affirmer la supériorité de la raison en exerçant un contrôle sur la nature, les jeunes filles représentées dans les récits de Boisvert cherchent à protéger l'environnement et les espèces animales qui y évoluent. Si une telle pratique discursive prend la forme d'une critique de la modernité et de la raison instrumentale, elle confère une portée éthique aux actions des protagonistes engagées dans un processus de création. À l'exemple des naturalistes qui, au fil de leurs découvertes, inventoriaient les espèces animales pour en livrer un classement systématique, les jeunes personnages féminins glanent des données issues de l'encyclopédie des sciences naturelles, afin de montrer que la nature non humaine possède une valeur propre, hors du champ utilitariste, et qu'à ce titre elle doit être respectée.
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266.Plus d’information
« Comment la société organise-t-elle des expertises ? » À partir de la question formulée par le sociologue américain Abbott (1988) et dans le cadre d'une recherche menée par l'équipe DAM de l'Université de Genève, nous nous sommes penchés sur les pratiques des formateurs et des étudiants en chant — le premier assumant institutionnellement un rôle d'experts. Nous avons analysé ces pratiques sur la base des trois opérations caractéristiques du professionnel : le diagnostic, l'inférence et le traitement, théorisés par Abbott. Leur mise en parallèle avec les pratiques de transmission depuis le XVIIe siècle jusqu'à nos jours nous a permis de mettre en relief de profondes transformations dans l'enseignement du chant dit « classique », notamment dans l'étape d'inférence. Cette étape permettrait au professeur de chant expérimenté de déployer sa créativité, mais constituerait aussi un vrai défi pour l'étudiant en voie de professionnalisation.
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267.Plus d’information
Les élèves doués et talentueux qui se trouvent dans nos salles de classe ne semblent pas avoir beaucoup d'occasions de développer leur plein potentiel. Ce constat est soulevé dans plusieurs articles de recherche, les rapports gouvernementaux et les témoignages provenant de milieux de pratiques éducatives. Au Nouveau-Brunswick, où le système éducatif tend à mettre en pratique sa vision d'une école inclusive qui répond aux besoins de tous ses élèves, la recherche d'une réponse à la problématique de douance et de talent est donc un sujet d'actualité. Dans un contexte d'enseignement de mathématiques, plusieurs initiatives ont été mises en place depuis 15 dernières années pour aider les élèves doués à développer leurs talents. Dans notre article, on ressort différents bienfaits de programmes d'accélération, d'enrichissement, de résolution de problèmes complexes en ligne, divers projets extracurriculaires et parascolaires, ainsi que des enjeux qui y sont associés, dont le régime pédagogique, les ressources appropriées, la formation des enseignants et la collaboration avec la communauté.
Mots-clés : douance et talent, élève doué en mathématiques, école inclusive, enrichissement, activités parascolaires, giftedeness and talent, mathemtically gifted students, inclusive school, enrichment, extracurricular activities
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268.Plus d’information
En prenant appui sur l'expérience inédite du rapprochement de deux logiques d'enquête conçues comme antinomiques dans leurs raisonnements épistémologiques en sciences sociales, cet article explore les modalités d'articulation d'une approche mathématisée des grands réseaux, calculés à partir de flux du Web, et d'une approche socioinformatique des controverses, dont les corpus retracent des jeux d'acteurs et d'arguments évoluant au fil de processus critiques. Il s'agit d'apprendre à lire et interpréter dynamiquement, à l'aide de médiations numériques pointant sur les deux espaces de raisonnement, la manière dont se déplacent, sous l'impact d'événements, de décisions ou de conflits, des noeuds de réseaux saisis dans de vastes ensembles documentaires. L'agencement cognitif collectif qui émerge de ce croisement peut créer de nouvelles prises critiques sur la manière dont les processus sociaux se déploient dans les mondes numériques, des sites officiels aux médias sociaux.
Mots-clés : Analyse de réseaux, sociologie, controverses, algorithmes, corpus, processus complexes, socio-semantic networks analysis, sociology, controversies, complex processes, text-mining, macroscopes, Análisis de redes, sociología, controversias, algoritmos, corpus, procesos complejos
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269.Plus d’information
Introduit par P. Bourdieu et J.-C. Passeron dans les années 1960, le terme capital, appliqué à la culture, est devenu une notion d'usage courant en sociologie. Il représente la conceptualisation, d'une part, du facteur explicatif de la reproduction sociale, par l'école, et, d'autre part, de la distribution sociale des goûts et des pratiques culturelles et, enfin, d'une dimension de l'être des individus (un des fondements, avec le « capital économique », de l'habitus). La notion se veut critique par sa considération des usages et fonctions sociales de la culture, son fonctionnement dans une relation de domination. Le capital culturel est censé prendre son contenu sociologique, selon P. Bourdieu, en relation au concept de « champ », soit sa définition proprement relationnelle. Cet article s'attache à montrer la signification universelle que cette notion a prise et qui se traduit dorénavant par un usage générique, une indistinction des dimensions de domination et de cognition et un emploi au-delà du processus de socialisation initialement à son fondement. C'est le statut épistémologique de l'analogie en sociologie qui est examiné. Nous soutenons que la notion de capital culturel devrait être réservée à la description des usages sociaux de la culture dans un rapport social arbitraire et être remplacée par celle de savoirs, déclinés au pluriel, chaque fois qu'il s'agit de désigner une connaissance ou une compétence pratique adéquate à son objet dans une situation qui le requiert.
Mots-clés : capital culturel, savoir, diplôme, domination, pratiques culturelles, cultural capital, knowledge, education level, domination, cultural practices, capital cultural, saber, diploma, dominación, prácticas culturales
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270.Plus d’information
Les frères Bourgault, Médard (1897-1967), André (1898-1958) et Jean-Julien (1910-1996), connus sous le nom des Trois Bérets, ont été à l'origine d'un mouvement esthétique singulier, authentique et identitaire. Ils ont formé des centaines d'apprentis à la sculpture sur bois en taille directe. L'examen de l'organisation de leurs ateliers permet de réaliser qu'ils ont tenu à bout de bras leurs entreprises, avec peu d'aide externe si ce n'est l'encouragement des clients souvent issus de l'élite. Le paradigme de l'apprentissage à l'école est remplacé par la pratique en atelier avec le maître.