Documents repérés
-
281.Plus d’information
L'article présente une rétrospective de la poésie brésilienne depuis un siècle. Les principales caractéristiques des mouvements poétiques qui se sont succédé jusqu'à 1964 (modernisme, postmodernisme, génération 45, et mouvements d'avant-garde et de poésie populaire de l'après-guerre) sont décrites et mises en relation avec le contexte sociopolitique, et les principaux auteurs sont présentés. Le développement progressif de la création poétique hors des grandes villes du Sud, et en particulier dans le Nordeste, est souligné. Les différentes formes d'expression poétique lors de la dictature militaire (1964-1985) (poema/processo, poésie marginale, mouvement catequese poética, poètes indépendants) sont évoquées. Sont ensuite décrits les formes et styles très divers sous lesquels s'exprime la poésie au lendemain de la dictature, l'accent étant mis sur la poésie écrite par les femmes et les minorités discriminées ou exploitées (Noirs, homosexuels, habitants des favelas). Sont enfin évoqués le repente et la littérature de cordel, formes poétiques populaires toujours bien vivantes aujourd'hui, ainsi que la poésie en langues indigènes qui commence peu à peu à se développer et à se faire mieux connaître. En conclusion sont analysées les caractéristiques majeures de la poésie brésilienne contemporaine. L'essai est complété par un choix de textes de douze poètes brésiliens contemporains, traduits en français.
Mots-clés : modernisme, postmodernisme, génération 45, concrétisme, néo-concrétisme, tendência, praxis, violão de rua, poema/processo, poésie marginale, catequese poética, repente, modernism, postmodernism, generation 45, concretism, neo-concretism, tendência, praxis, violão de rua, poema/processo, marginal poetry, catequese poética, repente
-
282.
-
284.Plus d’information
Mots-clés : Linguistique, sémiotique, ethnographie, psychanalyse, phénoménologie, écriture, Linguistics, Semiotics, Ethnography, Psychoanalysis, Phenomenology, Writing
-
285.Plus d’information
L'objectif de cette étude consiste à présenter la règle audi alteram partem dans certains de ses aspects les plus fondamentaux. L'auteur estime que des moyens comme la représentation par avocat et une audience publique se rattachent au droit d'être entendu et en assurent l'application et le respect.Quant aux limites au droit d'être entendu, elles peuvent être envisagées sur trois plans : 1) intenter le recours dans un délai raisonnable; 2) suivre le chemin tracé par le législateur jusqu'au bout du processus administratif ou quasi judiciaire avant de recourir à l'évocation; 3) exercer un véritable droit d'appel.L'auteur suggère une nouvelle approche : les tribunaux supérieurs devraient faire droit à l'évocation si la règle audi alteram partem a été violée, peu importe les autres recours possibles. Cette façon de juger aurait probablement un effet bénéfique en ce sens qu'elle indiquerait la voie à suivre aux instances inférieures.L'article 835.1 C.p.c. adopté pour assurer, sans délai indu, un caractère définitif aux décisions des instances inférieures a engendré un nombre élevé de litiges qui portent souvent et principalement sur la seule question du délai raisonnable. Même en face d'un manquement grave à la règle audi alteram partem, les cours rejettent le recours en évocation sur une question de délai dont l'appréciation demeure aléatoire et imprévisible. L'auteur propose une nouvelle version de l'article 835.1 C.p.c. qui serait plus conforme à l'esprit de la justice naturelle et au respect du droit d'être entendu.L'auteur termine son texte en tirant des enseignements des affaires Ferland c. Lachance et Université du Québec c. Larocque à la lumière des modifications qu'il préconise.
-
286.
-
-
289.Plus d’information
Seul deux cinéastes chinois sont connus aussi bien en Chine qu'à l'étranger. Il s'agit de Chen Kaige et de Zhang Yimou. L'article tente de démontrer la polarisation de leur cinéma respectif à partir de leurs positions qui sont diamétralement opposées. Celle de Chen est dite hanxu, allusive qui incite à l'auto-réflexion alors que celle de Zhang est du ressort yanggang, soit en faveur de l'émotion vive et directe. L'article rend compte de ces deux pôles dans leurs différences, mais aussi dans ce qui les unit, leur « impensé » qui touche à la différence sexuelle et à l'écriture chinoise.