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16171.Plus d’information
Le terme qom est la manière dont se nomme le peuple autochtone aussi connu sous le nom de toba. Ce peuple habitait, avant le dépouillement généré par la conquête, la colonisation et l'expansion de l'État-nation du Cône Sud, la région géographique connue comme le Gran Chaco. Les migrations, une des nombreuses réponses/résistances de ce peuple devant l'avance du Blanc, ont impliqué des reformulations existentielles profondes, des processus de transformation ethnique complexes, une redéfinition et/ou réaffirmation identitaire qui, dans beaucoup de cas, s'expriment dans des espaces urbains recréés en termes ethniques. Une étude ethnographique au sujet des « quartiers tobas » qui se sont formés en périphérie des grandes villes permet d'analyser lesdits espaces en termes de réseaux sociaux d'expression territoriale, de comprendre ce qui est local et de rendre compte de la complexité qu'impliquent les nouvelles territorialités et les manières d'organisation dérivées de l'accès au sol urbain par la population autochtone migrante.
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16173.Plus d’information
Notre société numérique offre de nombreux avantages à bon nombre de citoyens. Cependant, les personnes qui présentent une déficience intellectuelle (DI) ou un trouble du spectre de l'autisme (TSA) doivent interagir avec un environnement numérique commun à l'ensemble des citoyens et inadapté à leurs besoins. Cette situation réfère à l'exclusion numérique. Malheureusement, peu de modèles sont disponibles afin de guider les intervenants et les chercheurs sur les moyens à mettre en place pour promouvoir une utilisation efficace et optimale des technologies par ces personnes. Notre équipe a développé une première modélisation des différents enjeux, représentée par une « pyramide d'accessibilité numérique ». En plus de bien identifier les éléments à prendre en compte lors de l'intervention technoclinique, la pyramide offre quelques pistes de solution pour promouvoir l'accessibilité à ces technologies.
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16174.Plus d’information
RésuméComme caractéristique du développement capitaliste, la migration économique a toujours entraîné le travail sexuel. À l'heure de la mondialisation, cela signifie pour beaucoup de femmes, qui émigrent du village à la grande ville dans leur propre pays ou du pays natal à l'étranger, un choix imposé par les circonstances. Cet article examine surtout la décision d'émigrer, les moyens empruntés et la situation à l'étranger de celles – la grande majorité, d'ailleurs -- qui n'ont pas été victimes d'un trafic, mais qui ont exercé ce choix imposé. Le rôle dans l'émigration des travailleuses sexuelles et des clients « émigrés » en tant que touristes sexuels fait partie de la discussion, ainsi que d'autres caractéristiques économiques et culturelles.
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16175.Plus d’information
Cet article fait état des constats dégagés à la suite de démarches d'entrée sur les terrains d'enquête menées par deux équipes de recherche avec la méthode photovoix. D'après le portrait que ses précurseurs en ont brossé, cette méthode rejoint le courant de la recherche-action participative. Elle représente ainsi un choix judicieux pour comprendre les besoins des jeunes vulnérables et stimuler leur pouvoir d'agir. Notre expérience entourant la mise en oeuvre de cette méthode auprès de cette population a révélé divers défis, enjeux et questionnements qui nous ont incité les deux premières auteures à revisiter les écrits sur le sujet. Les résultats de notre recension révèlent la présence d'une pratique qui consiste à adapter grandement la méthode photovoix lorsqu'elle est utilisée auprès de jeunes vulnérables. Or ces adaptations posent le risque de limiter la portée émancipatrice de la méthode. Elles interrogent ainsi la capacité des personnes chercheuses et des institutions à l'exploiter pleinement.
Mots-clés : Méthode photovoix, jeunes vulnérables, recherche-action participative, enjeux éthiques et méthodologiques, Photovoice method, vulnerable youth, participative research-action, ethical and methodological issues
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16176.Plus d’information
Dans toute agglomération polyethnique, l'impact de la participation sociale sur l'identité du groupe s'avère être un facteur critique dans la survivance d'une minorité ethnique. Puisque l'identité est formée et maintenue par un processus d'interaction, la participation sociale, qu'elle se situe à l'intérieur ou à l'extérieur des limites ethniques, peut favoriser la conservation ou la dissolution de l'identité ethnique. L'image du Soi est façonnée par ces personnes et ces groupes avec lesquels les membres d'une minorité ethnique « participent fréquemment et partagent d'étroites similitudes de comportement ». D'autres ont déjà appelé ce processus, « l'identification participationnelle ».L'appartenance à un groupe qui s'identifie lui-même comme tel et qui est identifié de la même façon par les autres caractérise le groupe ethnique. Une telle identité ethnique comprend non seulement la conscience de la communauté d'origine, de tradition, de langue et de culture, mais aussi une conception de ce qu'on représente aux yeux de la population environnante.Quoiqu'éprouvée d'une manière subjective, la conscience d'une identité ethnique ne se développe que par l'interaction sociale à l'intérieur des structures institutionnelles et des organisations communautaires de la société d'origine.La conscience d'une identité commence au sein de la famille ; elle est ensuite renforcée par l'interaction sociale à l'intérieur du contexte plus vaste de la communauté et se maintient grâce à une participation soutenue dans les structures sociales communautaires. Les modèles de participation traduisent l'ensemble des croyances, des valeurs et des buts communs aux membres de la communauté ou de la société et se manifestent extérieurement dans les rôles et statuts sociaux qui constituent le genre de vie particulier de la société. Une telle participation est un phénomène social essentiel à la formation et au maintien de l'identité ethnique.
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16177.Plus d’information
Cet article interroge la différence enfant/adulte, une des questions centrales de la problématique éducative contemporaine. Sa mise en question est particulièrement vive là où l'adulte est un artiste, quand la relation avec l'enfant se développe sur le terrain de l'art et de l'esthétique. C'est pourquoi les résidences artistiques auprès d'enfants peuvent être étudiées comme des lieux où s'expérimente une nouvelle relation à l'enfance. La méthodologie qualitative adoptée met en valeur les points de vue d'artistes recueillis à partir d'entretiens individuels et collectifs. L'analyse montre que sous le signe de l'art, de la création partagée, selon les artistes eux-mêmes, la différence enfant/adulte s'efface, au profit d'une égalité dans la différence, dont les diverses déclinaisons sont présentées et discutées au terme de l'article.
Mots-clés : Enfance, art, résidence d'artiste, relation éducative, esthétique, Childhood, art, artist-in-residence program, educational relationship, aesthetic, Infancia, arte, intervención de artista, relación educativa, estética
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16178.Plus d’information
RésuméCet article vise à montrer l'utilité d'une approche fonctionnelle-structurelle pour l'étude des manuels scolaires en mathématiques. L'approche s'inspire de trois sources : la théorie des fonctions du langage de Duval, le modèle des fonctions du langage dans la communication de Jakobson et le modèle des structures sémiotiques développé par Richard. Après avoir présenté l'approche dans la première partie, nous l'appliquons ensuite à l'analyse de deux courts textes, tirés des manuels de géométrie qui ont été en usage au Québec, dans les écoles secondaires de langue française. L'intention adidactique qui se dégage des deux textes montre comment les moyens sémiotiques mobilisés sont mis au sevice de la qualité de la communication avec l'éventuel lecteur.
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16179.Plus d’information
Cet article, présenté sous forme d'un récit d'expérience, rend compte d'un projet en cours de déroulement dans une classe multiâge de 26 élèves d'une école primaire Montessori. Il consiste en la réalisation par les élèves d'une entrevue avec une personne âgée de leur famille et la rédaction d'un récit. Dans un premier temps, nous exposons la place de l'histoire orale préconisée par le programme d'univers social au primaire. Ensuite, nous faisons état du cadre théorique qui guide notre recherche et qui a trait à la pertinence et aux modalités de l'histoire orale dans l'enseignement de l'univers social, ainsi qu'aux distinctions entre le récit de vie et le récit historien. Dans un troisième temps, nous rendons compte du déroulement du projet et des premiers résultats. Ils concernent les apports possibles de ce type de démarche sur le plan de la motivation et des apprentissages en univers social.
Mots-clés : histoire orale, récit de vie, temps historique, motivation, classe multiâge, oral history, life story, historical time, motivation, multi-age classroom, historia oral, relato de vida, tiempo histórico, motivación, clase multi-edad
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16180.Plus d’information
La présente contribution propose de retracer la représentation du choc microbien dans les manuels scolaires des différents programmes d'histoire nationale au Québec du secondaire (Histoire du Québec et du Canada, 1982-2006 ; Histoire et éducation à la citoyenneté, 2006-2017 ; Histoire du Québec et du Canada, depuis 2017) ainsi que dans deux manuels autochtones. Tout compte fait, seul un manuel cri accède à une pleine compréhension de l'impact historique crucial du choc microbien.
Mots-clés : choc microbien, Autochtones, manuel scolaire, enseignement de l'histoire, Québec, microbial shock, Aboriginal peoples, textbook, history teaching, Québec, choque microbiano, Autóctonos, libro de texto, enseñanza de la historia, Quebec