Documents repérés
-
16491.Plus d’information
L'aménagement fait souvent appel à l'idée d'espace public, dont la portée sociale et politique demeure toutefois très discutée. Or une approche géographique peut aider à clarifier les aspects qui conditionnent son utilisation. On note d'abord que l'idée d'espace public s'inscrit sur un fond mythique porté par les idées de modernité, de justice, de démocratie, de rationalité et de sujet. Mais l'espace public ne fonctionne pas sur le mode du mythe, car il repose sur des normes et des règles qui mobilisent la rationalité du sujet. Il n'est pas pour autant un espace sans qualifications matérielles, sociales ni culturelles. Au contraire, il constitue un lieu, à la fois matériel et immatériel, qui fait aussi appel à l'imaginaire et à l'activité narrative du sujet.
Mots-clés : espace public, normes, mythe, imaginaire, culture, public space, norms, myth, imagination, culture
-
16492.Plus d’information
Cet article interroge la place accordée aux dimensions sensibles (au sens d'attachement, de ce qui « fait sens », ce à quoi l'on tient) ainsi que leur rôle au sein des dispositifs et expérimentations qui visent la transition écologique dans et par les systèmes alimentaires, à travers six cas situés dans différentes régions de France. Plus précisément, il sonde ces attachements afin de voir ce qu'ils peuvent apporter à la participation de publics à première vue éloignés des enjeux de transition écologique, et en explore la portée en matière de politisation. Il montre que la prise en compte de ces attachements offre un contrepoint aux approches technicistes et normatives de la transition écologique, tout en permettant de traiter les enjeux de la démocratie et de la justice alimentaires. Il identifie trois voies de politisation, diversement combinées dans les six expérimentations étudiées : la capacitation/l'augmentation du pouvoir d'agir (empowerment), la valorisation des pratiques et/ou des savoirs, et la formation de collectifs. Il suggère, enfin, qu'en dépit des limites que nous identifions, la prise en compte de ces dimensions sensibles favorise, sous certaines conditions, l'inclusion et la participation de ces publics. Cette prise en compte offre en outre une voie privilégiée pour l'articulation des enjeux de justice et de démocratie alimentaires aux enjeux environnementaux, ce qui mériterait d'être davantage considéré ou du moins discuté dans le cadre des politiques de transition écologique.
Mots-clés : démocratie alimentaire, justice alimentaire, approches sensibles (attachements), transition écologique, politisation, food democracy, food justice, sensitive approach and attachments, ecological transition, politicization
-
16493.Plus d’information
L'article vise à exposer un travail de recherche amorcé à l'automne 2013 à propos des conditions, des enjeux et des effets de l'intégration des principes de l'innovation ouverte et, plus particulièrement, de l'approche design et du codesign dans le développement des institutions comme les bibliothèques publiques. Il propose dans un premier temps une théorie pragmatique originale du design social, à la frontière du design et de la sociologie, comme sociologie des associations par le design. Il présente ensuite deux démarches de codesign réalisées en 2014 en recherche-intervention dans le cadre de projets de rénovation de bibliothèques d'arrondissement de la Ville de Montréal.
-
16494.Plus d’information
RésuméPendant presque soixante ans, la société de la colonie de la rivière Rouge du XIXe siècle fut majoritairement franco-métisse. Issus de mariages entre des Canadiens français engagés dans la traite de la fourrure et des femmes amérindiennes, les Métis ou, pour employer le terme qui correspond à la prononciation métisse du mot, les « Mitchifs » croyaient alors constituer la « Nouvelle Nation ». Cependant, avant la fin du siècle, ils étaient en train de devenir le « peuple oublié du Canada » : les conséquences de la création de la province du Manitoba en 1870 et ensuite, de leur défaite à la bataille de Batoche face à l'armée canadienne en 1885, suivie de la mise à mort pour haute trahison de leur chef spirituel et politique Louis Riel, ont entraîné la dispersion de leurs communautés et la ré-identification d'un grand nombre d'individus. Ils sont disparus de la scène publique et ce, jusqu'aux années 1960. Au sortir du « Grand Silence », le groupe avait subi de grandes pertes : comment transmettre une tradition orale lorsque la communauté s'est fragmentée ou si l'on n'ose plus avouer son patrimoine? Actuellement, les artistes de la communauté métisse at large aident les leurs à célébrer les noyaux culturels qui leur restent, mais des pans entiers de la mémoire collective leur manquent. Cet article traite d'un projet qui vise à rendre à la communauté métisse une minuscule partie de leur patrimoine.
-
16495.Plus d’information
RésuméLes biotechnologies appliquées à la santé humaine s'imposent aujourd'hui comme le nouveau paradigme fondateur des recherches dans le secteur pharmaceutique. Ces nouvelles technologies sont diffusées le plus souvent par des PME créées par des chercheurs issus du monde universitaire. Ces PME constituent de véritables vecteurs de transferts technologiques entre le monde universitaire et l'industrie pharmaceutique. L'évolution de ces PME dépend fortement du nombre de coopérations qu'elles réalisent avec l'ensemble des acteurs présents dans leur milieu d'implantation. Les études empiriques montrent le fort ancrage spatial de la création d'entreprises innovantes dans le domaine des biotechnologies appliquées à la santé humain (BASH). En France, ces PME sont localisées en majorité dans la région Île-de-France. Cette forte concentration des PME de BASH nous pousse à nous interroger sur l'impact de la localisation et des coopérations sur le développement de ces PME de BASH. Cette recherche qui porte sur l'étude de 60 PME de BASH en France tentera d'étudier le rôle modérateur du choix de la localisation dans la relation entre les coopérations et le développement des PME de BASH à travers l'étude des PME de BASH en France. Les résultats obtenus montrent l'importance du rôle modérateur de la localisation dans les relations entre les coopérations avec la recherche universitaire, les coopérations avec l'industrie pharmaceutique et les coopérations avec les autres entreprises de biotechnologies, d'un côté, et le développement des PME de BASH, de l'autre côté.
Mots-clés : Localisation, Biotechnologie, Management des connaissances
-
16496.Plus d’information
Concept pluridisciplinaire en philosophie, psychologie et anthropologie, l'intuition a fait son entrée dans la littérature entrepreneuriale ces dix dernières années. Pourtant, de nombreux entrepreneurs la citaient depuis longtemps comme un élément clé de leur réussite en affaires. Quelle est la représentation sociale de l'intuition dans le champ de l'entrepreneuriat ? Quels sont ses liens avec la prise de décision et le comportement des entrepreneurs novices et consacrés ? Les représentations sociales influencent les perceptions collectives relatives à la désirabilité et la faisabilité entrepreneuriales. Les médias exercent une fonction centrale dans l'élaboration et la circulation des représentations sociales. Nous avons étudié la représentation sociale de l'intuition dans la presse française à partir d'un corpus de 700 articles de la base Lexis Nexis, entre le 5 août 2003 et le 5 août 2012. À partir d'une grille d'analyse du discours, nous avons classé et étudié ces documents afin d'identifier les éléments centraux de l'image de l'intuition dans l'espace public français – contextes d'occurrences, sources d'énonciation, impacts perçus sur l'entrepreneur et son entreprise. Nos résultats ont des implications théoriques et pratiques pour la communication de sensibilisation à la création d'entreprise, ainsi que pour l'accompagnement et l'éducation entrepreneuriale.
Mots-clés : Entrepreneuriat, Presse, Intuition, Discours, Entrepreneurship, Press, Intuition, Discourse, Empredimento, Prensa, Intuición, Discurso
-
16497.Plus d’information
Cet essai est le fruit de conversations entre une anthropologue et une artiste de la ville industrielle de Tarente, dans le sud de l'Italie — connue aujourd'hui pour être l'une des villes les plus polluées d'Europe en raison de la plus grande aciérie du continent. En approchant le travail photographique et théâtral de l'artiste Isabella Mongelli réalisé à son retour dans sa ville natale après avoir vécu des années à l'étranger, cet essai se penche sur l'expression d'une émotion spécifiqueimaginée par l'artiste sonore de Tarente, Alessandra Eramo : la tristezza siderurgica, la tristesse sidérurgique. Cette expression permet d'entrevoir, d'un point de vue ethnographique, de nouvelles perceptions et représentations d'un « chez-soi » devenu étranger, non seulement à cause d'une distanciation nostalgique, mais aussi parce qu'il est matériellement altéré et devenu toxique. L'article tente de montrer que de nommer des affects forge des paysages émotionnels spécifiques, peut-être même intraduisibles. Qu'est-ce cela signifie qu'être émotionnellement contaminé par le poison de l'acier? Alors que les textes contemporains sur l'expérience de la pollution environnementale ont tendance à osciller entre le matériel et le sémiotique / métaphorique en tant que pôles distincts, cet essai propose de tresser ces termes trop souvent polarisés à travers la pratique et l'écoute ethnographique. Passant par un processus dialogique entre esthétique et anthropologie, nous tentons de tracer la manière dont les artistes ont cherché à mobiliser l'expérience du sensible afin de mieux comprendre la crise écologique et les processus matériels du poison qui vacillent constamment entre visibilité et invisibilité.
-
16498.Plus d’information
Entreprendre une approche phénoménologique de l'étranger, c'est s'engager dans le choix de décrire ce qui est indescriptible. Cette difficile saisie de l'étrangeté d'autrui s'explique par la difficulté de trouver des données figées dans l'espace et le temps pour caractériser celle-ci. Problème inhérent à l'humain en général, du fait que l'identité, c'est-à-dire ce qui singularise l'autre ou constitue sa spécificité, échappe à toute analyse. Elle est toujours en construction. L'altérité inaltérable de tout sujet est le non-synthétisable. D'où l'idée de procéder à un mode indirect de description phénoménologique afin de saisir dans l'étranger ce qui constitue son étrangeté ou son asymétrie irréductible. L'acceptation de cette dimension de liberté propre à l'étranger permet à l'autre ou au Moi de cohabiter avec lui. Quelle que soit la figure de l'étranger, le vivre ensemble est favorisé par l'élaboration d'une éthique de la rencontre qui incite à l'intégration de celui-ci avec son altérité ou sa transcendance et non le développement d'un communautarisme susceptible d'instaurer la rivalité entre les communautés.
Mots-clés : Bambara, phénoménologie, étranger, identité, éthique, intégration, Burkina Faso, Bambara, Phenomenology, Foreigner, Identity, Ethics, Integration, Burkina Faso, Bambara, fenomenología, extranjero (ajeno), identidad, Burkina Faso
-
16499.Plus d’information
Les masques faciaux sont des artefacts culturels bien connus dans les cultures autochtones du Canada et ils ont été collectés et exposés dans les musées, en plus de servir de matériau de recherche. Ces masques sont en général interprétés par les chercheurs comme une technique de transformation de l'identité, soit par la modification de la représentation, soit par une extinction temporaire de l'identité. Pendant plusieurs années, la chaîne de télévision des peuples autochtones (Aboriginal Peoples Television Network, APTN) a utilisé des masques dans un concours publicitaire pour remettre en question les stéréotypes au sujet des peuples autochtones au Canada et pour informer l'industrie de la télévision canadienne au sujet de ses téléspectateurs. Le concours « Démasquez nos téléspectateurs/Nos téléspectateurs démasqués » a spécifiquement été conçu pour informer et éduquer la communauté des médias, et plus spécifiquement celle des agents publicitaires, au sujet des publics d'APTN. Cet article vise à montrer comment ce concours a servi une fonction que l'anthropologue Arjun Appadurai appelle la « démocratie en profondeur ». Les pratiques de la démocratie en profondeur s'efforcent d'introduire ou de revivifier des principes démocratiques d'une manière qui « évoque les racines, l'ancrage, l'intimité, la proximité et la localisation ». De telles pratiques et la manière de les organiser, comme le fait APTN, sont considérées comme une extension des cultures des peuples autochtones.
Mots-clés : Hafsteinsson, médias autochtones, démocratie en profondeur, public, diversité, télévision, Hafsteinsson, Indigenous Media, Deep Democracy, Audience, Diversity, Television, Hafsteinsson, medios de comunicación autóctonos, democracia en profundidad, público, diversidad, televisión
-
16500.Plus d’information
Nulle part dans le monde arabe les inquiétudes au sujet du changement social et culturel n'ont été aussi passionnément discutées qu'en Arabie saoudite, où la doctrine salafiste du wahhabisme est au coeur du système, en tant que conception sacro sainte de l'authenticité enracinée dans la pureté culturelle et religieuse et la séparation entre hommes et femmes. L'avènement de la « téléréalité » au milieu des années 2000 a réactivé ces débats dans le royaume. Star Academy, notamment, populaire émission de téléréalité en langue arabe, diffusée par satellite depuis le Liban par la Lebanese Broadcasting Corporation (LBC) depuis décembre 2003, a connu des taux d'audience record et a suscité une intense controverse en Arabie saoudite, vidant les rues des villes et animant les sermons dans les mosquées, les éditoriaux et les débats télévisés. J'ai décrit ailleurs comment cette émission était devenue le champ de bataille entre les radicaux, les conservateurs et les libéraux saoudiens. Cet article décrit les discours, qui se recoupent, des islamistes saoudiens au sujet de la télévision, en mentionnant les diverses rhétoriques de censure et de critique engagée. Il se base pour ce faire sur plusieurs textes primaires, et notamment un sermon qui a connu une grande diffusion, Satan Academy, du cheikh Mohammed Salih Al Mounajid. La manière dont les controverses publiques au sujet de la téléréalité ont cristallisé de nouveaux développements de très anciens débats est donc examinée.
Mots-clés : Kraidy, Arabie saoudite, modernité, authenticité, islam, téléréalité, Kraidy, Saudi Arabia, Modernity, Authenticity, Islam, Reality TV, Kraidy, Arabia saudita, modernidad, autenticidad, islam, tele-realidad