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3101.Plus d’information
L’article explore comment des enseignants d’écoles francophones de l’Ontario conçoivent la planification d’une activité Maker. Dans la tradition du faites-le vous-même, l’engouement sans précédent en éducation pour ce type d’activité soulève certains défis et enjeux en termes de planification. Les résultats de nos analyses qualitatives d’entrevues avec deux enseignants (6e année et 11e année technologique) soulignent que trois actions sont réalisées par des enseignants pour planifier une activité Maker : 1) créer un esprit de communauté Maker; 2) implanter une mentalité Maker par les actes; et 3) adopter une planification dans l’action. Notre recherche souligne qu’une forme de planification que nous nommons la planification dans l’action semble spécifique aux activités Maker en salle de classe au primaire ou au secondaire.
Mots-clés : Maker movement, mouvement Maker, planification, planning, teacher, personnel enseignant, makerspace, Makerspace, maker pedagogy, pédagogie Maker, fabrication, fabricant
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3102.Plus d’information
Cet article se propose d’interpréter la place singulière que la ville de Naples occupe dans l’oeuvre de Philippe Vilain. À la lumière de considérations d’ordre socio-anthropologique sur le sens de l’adoption dans certaines pratiques napolitaines traditionnelles, nous essaierons de soutenir l’hypothèse selon laquelle le passage du statut de voyageur étranger à celui de napolitain adopté constitue l’aboutissement d’un parcours littéraire original qui fonde son dispositif autofictionnel sur la nécessité de porter et de dépasser ce que l’écrivain appelle « la voix orpheline du je ».
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3103.Plus d’information
Dans le contexte historique canadien, la traduction et la publication d’un livre d’un auteur autochtone impliquent des engagements complexes de la part de tous les acteurs intervenant dans le processus : la personne qui écrit, la personne qui traduit, la maison d’édition, les réseaux de distribution, etc. L’acte de traduction ressort nécessairement d’un engagement culturel militant. Cet article présente l’auteure mi’kmaq Rita Joe et examine le contexte de production de la traduction d’auteur.e.s autochtone.s et les enjeux linguistiques qui compliquent ce travail au Canada Atlantique.
Mots-clés : Rita Joe, Rita Joe, activist translation, Traduction militante, Mi’kmaw literature, Littérature mi'kmaw, decolonization, traduction littéraire, literary translation, décolonisation
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3104.Plus d’information
Le patrimoine semble être devenu un outil de promotion, voire de « gestion » de la diversité, notamment au niveau des instances politiques internationales. Il serait un opérateur de construction du « commun ». La première partie de l'article pointe le fait que la seule reconnaissance de la diversité ne saurait toutefois suffire à faire du commun, car elle maintient une conception identitaire, voire réifiée, du patrimoine. L'hypothèse est faite que, pour devenir « commun », le patrimoine devrait être désapproprié, y compris dans sa dimension publique. L'auteur examine alors comment les articles de ce numéro déclinent diverses conceptions et modalités de faire « patrimoine commun ». Il apparaît que les sources de production et de légitimation du patrimoine se diversifient, leurs manifestations et formes changent, en particulier depuis la reconnaissance du patrimoine culturel immatériel, et les acteurs eux-mêmes s'hybrident. L'analyse porte, dans une deuxième partie, sur la façon dont les voix profanes et minorées contribuent à une co-activité de définition de la légitimité et des usages de ce qui, dès lors, fait patrimoine. Il y aurait là basculement de régime patrimonial, dans lequel plus que d'authentification, il s'agirait d'un travail politique de reconsidération. Celui-ci passe par des expériences, voir des expérimentations, dans lesquelles le chercheur est également un acteur impliqué. La dernière partie identifie, au travers des contributions présentées, quelques caractéristiques du patrimoine mis à l'épreuve de l'interculturalité. Ce qui fait la force du patrimoine, en régime interculturel, ne dépendrait pas de procédures d'authentification, de classement, de protection, mais des performances qui l'actualisent et de sa capacité prospective. Des espaces d'invention de la culture sont ainsi activés.
Mots-clés : patrimoine commun, interculturalité, expérience, activation, invention, patrimoine impropre
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