Documents repérés
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10014.Plus d’information
RésuméNous proposons de démontrer que les concepts d'exclusion et d'altérité sont au centre de Cantique des plaines, non seulement en termes d'intrigue et de personnages, mais aussi en termes de l'acte même de lecture(s). Nous verrons qu'une analyse de ces concepts ne saurait s'arrêter au niveau thématique, et qu'il n'est pas possible d'isoler l'exclusion des personnages de la problématique de l'identitaire qui est au coeur de la mosaïque historique, culturelle et sociale canadienne : à l'aide de l'article «Truth in Fiction: A Reexamination of Audiences» de Peter Rabinowitz, nous verrons donc que Nancy Huston amène tous ses lecteurs – qu'ils soient français ou canadien-français – à partiellement faire l'expérience de l'aliénation des personnages.
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10015.
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10016.Plus d’information
RésuméCet article explore une solution de rechange au physicalisme qui n'est ni le défi métaphysique de Jackson et de Kripke, ni le défi épistémologique de Nagel, Levine et McGinn. D'après cette autre thèse, le fossé entre l'esprit et le corps n'est ni ontologique ni épistémologique, mais sémantique. Je soutiens que c'est parce que le fossé est sémantique que le problème corps-esprit (mind-body problem) est par essence un problème philosophique qui ne disparaîtra vraisemblablement pas avec le progrès de nos connaissances en sciences naturelles.
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10017.Plus d’information
Bon nombre d'universités québécoises — l'Université de Montréal, l'Université du Québec à Montréal, l'Université Laval, mais aussi l'Université McGill et l'Université Concordia — offrent des programmes d'étude et de recherche dans le domaine de la littérature du Moyen Âge français. Le présent article offre, à travers les travaux les plus importants des chercheurs, les mutations institutionnelles et les rencontres scientifiques, un regard sur l'histoire riche et mouvementée de cette discipline au Québec au cours des 30 dernières années, ainsi qu'une réflexion sur ses enjeux actuels.
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10018.Plus d’information
Véritables phénomènes de société en raison des nombreuses guerres que mène Louis xiv tout au long de son règne, les gens de guerre ne pouvaient espérer demeurer à l'écart de la critique théâtrale. Dès la décennie 1670, ils s'invitent sur les planches, notamment chez les Italiens, et connaissent une grande fortune littéraire à partir de 1680. Rarement identifiés comme tel dans la liste des personnages — ce qui explique par ailleurs l'absence de travaux sur le sujet —, ils apparaissent sous diverses appellations : cadet, capitaine, chevalier, dragon, fantassin, homme de guerre, major, militaire, mousquetaire, officier, sergent, soldat, spadassin et, par extension parfois, Gascon. La mise en scène du soldat dans la comédie dite fin de règne, les préjugés et les valeurs qu'il incarne attestent des représentations ambivalentes que s'en fait la société fin de règne. En s'appuyant sur un corpus composé d'une quarantaine de comédies tirées du théâtre italien et français, qui mettent en scène un ou des hommes de guerre, cet article entend mieux cerner les caractéristiques et les fonctions dramaturgiques de cette figure complexe.