Documents repérés

  1. 9741.

    Publié dans : La mémoire dans la culture , 1995 , Pages 95-110

    1995

  2. 9742.

    Publié dans : La question identitaire au Canada francophone , 1994 , Pages 45-62

    1994

  3. 9743.

    Publié dans : Répertoire analytique des contes madelinots. Recueillis par le père Anselme Chiasson , 2005 , Pages 117-137

    2005

  4. 9744.

    Autre publié dans Percées (savante, fonds Érudit)

    Numéro 12, 2024

    Année de diffusion : 2025

    Plus d’information

    Mots-clés : théâtralisation, récits de vie, jeunesse autochtone, mieux-être, justice sociale, justice environnementale

  5. 9745.

    Publié dans : 3, 2, 1... Action ! Une démarche concertée de lutte contre les violences à caractère sexuel en culture au Québec , 2025 , Pages 13-22

    2025

  6. 9746.

    Autre publié dans Voix et Images (savante, fonds Érudit)

    Volume 7, Numéro 2, 1982

    Année de diffusion : 2006

  7. 9747.

    Article publié dans Anthropologie et Sociétés (savante, fonds Érudit)

    Volume 22, Numéro 1, 1998

    Année de diffusion : 2003

    Plus d’information

    RésuméRÉSUMÉL'aura d'Amadou Bamba. Photographie et fabulation dans le Sénégal urbainDepuis 1988, le Sénégal urbain a vu proliférer les arts populaires. Un sujet se détache en nombre et en importance : Amadou Bamba (1853-1927), saint soufi du Sénégal autour de qui a été créée la Voie mouride. Toutes les images de Bamba renvoient à une seule photographie prise vers 1913, photographie dont les particularités offrent une suite sans fin d'occasions de reconnaître des significations cachées et des messages, à partir de l'épisté-mologie soufie. Les auteurs présentent une ethnographie du Sénégal et un exposé des théories de la représentation, depuis la notion de surréalisme implicite à la photographie de Susan Sontag, jusqu'au sens de la catachrèse génératrice de nouvelles règles et significations de Jacques Derrida, qui permettent de remettre en question et d'élargir la notion proposée par Walter Benjamin de « l'aura » des œuvres d'art, pour y inclure une compréhension de l'impact des images de Bamba. La prolifération récente des fresques représentant Bamba contribue à la déconstruction de la « mémoire monolithique » du régime colonial et immédiatement postcolonial et à la fabulation d'un collage mnémonique tout à fait nouveau.Mots clés : Roberts, Nooter Roberts, représentation, photographie, aura, mouridisme, islam, Sénégal

  8. 9748.

    Article publié dans Meta (savante, fonds Érudit)

    Volume 51, Numéro 4, 2006

    Année de diffusion : 2006

    Plus d’information

    RésuméQu'est-ce que les noms propres ? Sont-ils traduisibles ? Une réponse claire à ces deux questions semble préalable à toute tentative de traitement automatique des noms propres. Certains auteurs prétendent qu'ils sont intraduisibles, alors que la pratique prouve le contraire. Divers critères tels que le genre textuel, le contexte historique, la langue source ou la nature ontologique du porteur jouent un rôle important dans la décision de modifier ou de conserver dans sa forme originale un nom propre.

    Mots-clés : contexte, culture, nom propre, traduction automatique, typologie

  9. 9749.

    Groupe de recherche diversité urbaine

    2015

  10. 9750.

    Article publié dans Dalhousie French Studies (savante, fonds Érudit)

    Numéro 126, 2025

    Année de diffusion : 2025

    Plus d’information

    Marguerite Duras représente des souvenirs de la Deuxième Guerre mondiale et des sites de commémoration dédiés à la mémoire des victimes de ce conflit dans son scénario pour le film Hiroshima mon amour (1959) et dans son récit La Mort du jeune aviateur anglais (1993). Ces deux textes attestent de la préoccupation de Marguerite Duras pour le souvenir de la guerre. Les protagonistes de ces oeuvres voyagent justement dans des lieux dévastés par la guerre. Nous interrogeons ici la représentation du rapport entre le voyage dans un lieu historique et la réalisation d’un deuil personnel. Nous examinons comment s’établissent les sites de commémoration et comment ces espaces facilitent la compréhension de la perte au niveau des masses et à l’échelle de l’individu. La définition du deuil proposée par Paul Ricoeur dans La Mémoire, l’histoire, l’oubli oriente cette analyse et comparaison de ces deux oeuvres séparées des décennies et qui se font quand-même écho. Hiroshima mon amour et La Mort du jeune aviateur anglais représentent en effet la valeur réparatrice du voyage.