Résultats de recherche

L’intégration du numérique dans l’enseignement secondaire est désormais incontournable. Toutefois, tous les élèves ne disposent pas du même accès aux technologies ni des mêmes habiletés numériques ou expériences d’usage, ce qui influence leur capacité à en tirer profit. Cette disparité s’explique, d’une part, par les différences dans l’utilisation des technologies par les enseignants et, d’autre part, à la fois par la diversité des pratiques numériques des personnes enseignantes et par l’hétérogénéité des besoins et préférences des apprenants. Cette recherche vise à mettre en lumière la diversité des besoins et préférences des élèves du secondaire en matière d’usage du numérique, en s’alignant avec les principes de la conception universelle de l’apprentissage (CUA). Plus précisément, cette étude cherche à comprendre et à expliquer quels usages du numérique, adoptés par les personnes enseignantes, favorisent l’apprentissage et l’engagement d’un large éventail d’élèves, en tenant compte de leurs besoins individuels dans une perspective inclusive. Menée selon une approche méthodologique qualitative descriptive, elle se base sur des entrevues individuelles menées avec 17 personnes enseignantes et 40 élèves au secondaire, dans une diversité de niveaux et d’écoles au Québec. Les résultats sont organisés selon les trois grands principes de la CUA, de façon à mettre en relief les pratiques et usages du numérique susceptibles de soutenir les apprentissages et l’engagement d’une variété d’élèves en enseignement secondaire, dans une perspective inclusive. 

Mots-clés : tecnologias educacionais, technologies éducatives, educational technologies, tecnologías educativas, conception universelle de l’apprentissage, desenho Universal para a aprendizagem, diseño universal para el aprendizaje, universal design for learning, engagement des élèves, compromiso de los estudiantes, student engagement, engajamento dos alunos, aprendizagem, aprendizaje, learning, apprentissage, pedagogía inclusiva, pédagogie inclusive, pedagogia inclusiva, inclusive pedagogy, necessidades dos aprendentes, besoins des apprenants, learner needs, necesidades de los aprendientes, préférences des élèves, preferencias de los estudiantes, preferências dos alunos, student preferences

La représentation des femmes par une construction sociale du genre est au coeur du féminisme. Mais de quel féminisme parle-t-on, défini à travers quelles luttes idéologiques ? Les contradictions de la critique de chacune des quatre vagues du féminisme est portée par maints courant idéologiques (libéral, radical, différentialiste, intersectionnel, néolibéral) qui mettent différemment en perspective la transformation de la place des femmes dans la société. A-t-on assisté à une évolution d’une vague dans la suivante, formant la continuité d’un même mouvement, ou à une variété d’idéologies s’opposant les unes aux autres ? Toute conception du rapport au genre requiert d’être croisée avec d’autres perspectives pour comprendre les conditions de sa mutation. La confusion actuelle entre sexe et genre ainsi que l’invalidation de la binarité biologique des sexes ont-elles atteint des limites au-delà desquelles, les femmes, en perdant leur visibilité publique, ne seraient plus reconnues comme telles ?

Mots-clés : feminismo, feminism, féminisme, luttes idéologiques, luchas ideológicas, ideological struggles, contradicciones, contradictions, contradictions, invisibilidad, invisibilité, invisibility, droits des femmes, women’s rights, derechos de las mujeres

Mots-clés : Reading Literacy, Critical Thinking, Vocational Education

Mots-clés : Quality Assurance, Student Perspective, Jiangsu Province, China, Cooperative Education

Mots-clés : neoliberal university, mental health, mental health first aid, mutual aid, higher education, neoliberalism

Mots-clés : general strike, U.S. South, Caribbean, crisis, embodied praxis

Mots-clés : homeless youth, LGBTQ+, LGBTQ+ policy, Latin America, Administrative Data, Youth, Homeless, LGBT, Data Accuracy, Brazil

En 1966, Margaret Atwood et son grand ami l'artiste Charles Pachter créèrent un texte collaboratif intitulé Speeches for Doctor Frankenstein. Produit sur papier artisanal, l'ouvrage rassemble une série de poèmes de Margaret Atwood illustrés par d'évocatrices gravures sur bois de Charles Pachter. Les poèmes, tout droit sortis de la bouche de l'imaginaire docteur Frankenstein, portent sur les dangers de la création. Seulement 15 exemplaires de cette oeuvre virent le jour. En 2012, à l'occasion du quarantième anniversaire du célèbre guide de référence en littérature canadienne de Margaret Atwood, Survival, Anansi Press publia une version numérique de Speeches for Doctor Frankenstein. La maison d'édition fit la promotion du livre numérique en mettant en relief sa création même, en soi un acte typiquement Frankensteinien (la version papier du livre était en effet littéralement cousue à la main et composée d'éléments les plus variés, incluant des cheveux humains), mais aussi sa nature, faisant ressortir les « origines gothiques » de la littérature canadienne. La mise en marché du livre numérique métamorphosa la littérature canadienne en une sorte de monstre gothique, transportant les lecteurs à une époque qui fut témoin, comme le fit si bien valoir la vidéo promotionnelle, de « la création d'une partie de l'histoire culturelle du Canada », un concept bien ficelé et prêt pour la revente sous forme d'artefact culturel virtuel insaisissable. En lançant simultanément les deux oeuvres, Survival et Speeches for Doctor Frankenstein, Anansi amena les lecteurs à examiner en quoi la littérature canadienne en 2012 constituait en soi un monstre en quête des origines (textuelles) de sa création et de sa survie.

Cet article nous invite à suivre Foucault dans les archives. Foucault a passé une bonne partie de sa vie professionnelle en tant que lecteur et chercheur dans les bibliothèques et les archives; toutefois, dans la littérature archivistique, il apparaît le plus souvent comme le créateur du concept ésotérique de “l’archive”. En contrepartie, cet article explore le travail de Foucault dans les archives, l’emploi qu’il fait des archives dans son oeuvre, et la signification qu’il attribue à la recherche dans les archives. Finalement, je propose qu’il soit impossible de comprendre l’archive abstraite en tant que concept sans l’ancrer d’abord dans les dimensions expérientielle, épistémologique, méthodologique et politique de la rencontre avec Foucault dans les archives.