Résultats de recherche

Mots-clés : planning of literary translations, планування художніх перекладів, сучасна світова література, modern world literature, радянський канон зарубіжної літератури, Soviet canon of foreign literature

Mots-clés : research comic, fumetto di ricerca, investigación cómica, buon invecchiamento, buen envejecimiento, good ageing, digital innovations, innovaciones digitales, innovazioni digitali, etnografía, ethnography, etnografia, las artes de notar, the arts of noticing, le artidel notare

Cette étude démontre l’existence d’une disjonction entre le prétendu désir des écoles de l’Ontario de s’assurer que tous les élèves se sentent respectés, inclus et valorisés ; et le traitement de leurs élèves juifs. Sa principale source d’information est un sondage auprès de 599 parents juifs et leurs déclarations au sujet des 781 incidents antisémites dans les écoles primaires et secondaires de l’Ontario. Les incidents antisémites sont définis comme ceux que les parents et leurs enfants considèrent comme antisémites. Les 781 incidents signalés ici ont été vécus directement par environ 10 pour cent des quelque trente mille enfants juifs d’âge scolaire de l’Ontario. L’enquête s’est déroulée sur le terrain de fin janvier à début avril 2025. Il couvre les incidents survenus au cours des seize mois (treize mois scolaires) d’octobre 2023 à janvier 2025. L’échantillon de l’enquête est à peu près représentatif des deux tiers des personnes juives de l’Ontario les plus étroitement liées à la communauté juive par leur appartenance à des synagogues ou à d’autres organisations juives. Les résultats essentiels de la nouvelle enquête sont les suivants : Plus de 40 % des incidents antisémites impliquaient des salutations nazies, des affirmations selon lesquelles Hitler aurait dû finir le travail, et ainsi de suite. Moins de 60 % des incidents antisémites concernaient Israël ou la guerre Israël-Hamas. Près d’un incident antisémite sur six a été initié ou approuvé par un enseignant ou impliquait une activité sanctionnée par l’école. Un peu plus des deux tiers des incidents antisémites se sont produits dans les écoles publiques anglaises et près d’un cinquième dans les écoles privées juives. Quatorze pour cent des incidents se sont produits dans des écoles privées françaises, catholiques et non juives. Près des trois quarts des incidents antisémites ont lieu dans les conseils scolaires des districts de Toronto, de Ottawa-Carleton et de la région de York. Les réactions émotionnelles les plus courantes parmi les victimes des incidents antisémites étaient la colère (31 %), la peur de retourner à l’école ou d’être victime d’intimidation (près de 27 %) et l’inquiétude de perdre des amis non juifs et d’être socialement isolés (plus de 27 %). Certains enfants ont insisté pour que leurs parents ne signalent pas un incidentantisémite, craignant qu’il ne devienne public et qu’iels ne deviennent par conséquent la cible d’un harcèlement ou d’une intimidation accrus. Certains ont enlevé des vêtements et des bijoux avec des symboles juifs et des lettres hébraïques afin qu’ils ne soient pas identifiés comme juifs et juives. Quarante-neuf pour cent des incidents antisémites signalés aux autorités scolaires n’ont pas fait l’objet d’une enquête. Dans près de 9 % des cas, les autorités scolaires ont nié que l’incident était antisémite ou ont recommandé que la victime soit retirée de l’école de façon permanente ou qu’ellefréquente l’école virtuellement. Dans moins d’un tiers des cas signalés aux autorités scolaires, les écoles ont réagi en fournissant des conseils à l’enfant ciblé ou à l’agresseur ; en prenant des mesures punitives contre l’agresseur ; en créant ou en modifiant un programme visant à promouvoir la tolérance ethnique, raciale et religieuse des Juifs ; ou en signalant l’incident à la police. En raison d’incidents antisémites vécus par leurs enfants, 16 % des parents ont inscrit leurs enfants dans une autre école ou envisagent de le faire. Certains ont déménagé de résidence pour inscrire leurs enfants dans une autre école. 39 % des parents qui ont transféré leurs enfants dans une autre école ou qui envisagent de le faire choisissent une école privée juive. 

Mots-clés : Antisemitism, Ontario, Education

Mots-clés : Balabhadra, Tājika, Hāyanaratna, Sahl ibn Bishr, Samarasiṃha

Mots-clés : medicine, Persian, alchemy, rasayana, rasasastra, ayurveda, South Asia, translation

Cet article propose une étude des transformations des relations entre l’image et la pensée dans l’épistémologie de Melanchton, et les confronte avec la conception de ce dernier des Topiques en tant que structure de la réalité et explication des arts d’imitation. En examinant l’iconicité linguistique de Melanchton, l’auteur soutient que ses opinions ont évolué vers une forme de métaphysique du langage, dont certaines caractéristiques ont échappé à l’attention des chercheurs. Traditionnellement, la conception qu’avait Melanchton du langage était aristotélicienne. Il a néanmoins conçu de profondes structures sémantiques, sous-jacentes au langage et modifiables dans le temps; ce qui le différencie nettement de Guillaume d’Ockham qui concevait le langage mental comme universel. Pour Melanchton, les idées et les mots sont étroitement reliés, dans la mesure toutefois où l’on considère leur fonction créative au sein du processus cognitif. La primauté épistémologique du langage ne signifie par pour autant que les idées basées sur les données fournies par les sens étaient éliminées du processus cognitif. Le langage façonne ces structures profondes, dont font partie ces idées basées sur les sens, en intégrant des idées transmises par la tradition philosophique classique.

Mots-clés : Arts, humanities, diversity, equity, inclusion, social determinants, emotional intelligence, transformative learning, ethical contemplation