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3151.Plus d’information
Le site éditeur Raconter la vie a constitué en deux ans d'existence une collection de six cents récits. L'abondance narrative ainsi suscitée déploie une mosaïque faite des fragments de vies multiples qui peut se prêter au regard sociologique au gré des angles de vue décelant tel ou tel motif ou thème. On peut encore s'essayer à identifier des types de récits : témoignage, récit de vie sociale ou même performance artistique. On a choisi, par l'enquête, de rencontrer quelques protagonistes de cette scène numérique, à commencer par la web éditrice pivot du site, ses collaborateurs, dits éditeurs communautaires, et les auteurs. L'intention était de situer la production de ces récits et leur proposition à l'édition numérique au regard des pratiques d'écriture et de lecture de leurs auteurs, prenant acte d'une culture de l'écrit, voire d'une culture littéraire en référence. Les auteurs évoquent des pratiques variées des carnets personnels à l'expérience d'ateliers d'écriture, en passant par les écrits professionnels. Beaucoup sont habiles à utiliser les ressources du numérique, blog, réseaux, plateforme. L'ombre d'une maison d'édition traditionnelle prestigieuse, l'engagement d'un professeur au collège de France, la compétence éditoriale — double lecture des textes, aide à la mise en forme technique — servent un désir latent de publication largement partagé par les auteurs. De quoi, pour ces derniers, se concevoir comme auteurs amateurs et caresser l'espoir d'une reconnaissance d'écrivain. À défaut d'impulser un impossible parlement des invisibles, le site éditeur préserve la forme narrative en même temps qu'il promeut une figure d'auteur amateur. Il pourrait s'apparenter à un atelier d'écriture grand format aux prismes du numérique ; on y est privé d'une sociabilité de lectures partagées mais autorisé aux jeux d'identités multiples, celles de ces personnages et auteurs appelés à raconter le roman vrai de la société et si fort en quête d'éditeurs.
Mots-clés : pratiques d'écriture et de lecture, culture de l'écrit, auteur amateur, sociabilités d'écriture, writing and reading practices, culture of writing, amateur writer, sociability of writing, prácticas de escritura y de lectura, cultura escrita, autor aficionado, socialización de la escritura
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3152.Plus d’information
Le présent article étudie les chansons du groupe rap d'origine acadienne Radio Radio et leur réception au Québec. Il s'intéresse au rôle que ce groupe a joué dans l'évolution du débat québécois sur la langue, et fait l'hypothèse qu'un déplacement en cours dans les représentations linguistiques affecte le rapport de force entre le Québec et l'Acadie. Ce déplacement, Radio Radio y a participé et en a tiré profit. De manière performative, le groupe a mis en place au fil de ses albums une représentation festive du contact entre le français et l'anglais, ce qui lui a permis de se dégager de l'association entre contact des langues et disparition collective. Bien que ce soit le Québec qui définisse habituellement la norme artistique et culturelle, Radio Radio a donc pu influencer cette norme. Le groupe a pris place au coeur de la scène musicale québécoise et invité son auditoire à s'approprier un nouveau rapport aux langues. Entre exotisme et identification, le Québec s'est familiarisé avec ses usages linguistiques, de même qu'avec les nouvelles connotations que Radio Radio y insufflait. Qu'elles suscitent l'enthousiasme ou la réprobation, ces nouvelles connotations font désormais partie du discours québécois sur la langue.
Mots-clés : Radio Radio, Rapports Acadie-Québec, idéologies linguistiques, chiac, acadjonne, Acadie-Québec relationship, Radio Radio, language ideologies, language contact, social discourse on language
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3153.Plus d’information
À travers la trajectoire sociale de quatre rappeurs contemporains, cet article cherche à éprouver les tensions qui existent entre les parcours de consécration et les parcours d'engagement politique dans les mondes professionnels de l'art. La documentation sociologique consacrée aux mobilisations d'artistes semble indiquer que les degrés et les modalités d'engagement sont façonnés en fonction de la place tenue par les artistes au sein de leur monde professionnel de l'art et notamment de leur niveau de reconnaissance. Pourtant, si nous observons que ces conflits entre l'engagement et la consécration structurent les trajectoires des artistes étudiés, c'est aussi du côté de la socialisation des artistes qu'il faut regarder. L'étude diachronique des constructions individuelles permet de comprendre que l'analyse de la socialisation politique des acteurs se révèle cruciale pour saisir les modes d'engagement. En outre, la spécificité du monde du rap et sa non-réductibilité au monde de la musique sont traitées afin de saisir les enjeux d'un monde de l'art en transformation et de ses effets sur les trajectoires professionnelles des artistes.
Mots-clés : monde professionnel du rap, pratiques d'engagement politique, reconnaissance artistique, world of professional rap, political commitment practices, artistic recognition, mundo profesional del rap, prácticas de compromiso político, reconocimiento artístico
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3154.Plus d’information
Cet article explore les fondements du sentiment de solitude exprimé par la majorité des parents en congé parental. L'analyse des discours des parents, recueillis dans le cadre d'entretiens semi-directifs, met en évidence l'intériorisation d'un modèle de « disponibilité permanente » à l'enfant pendant le congé, qui induit l'isolement et le sentiment de solitude du parent en congé. Ce modèle limite la possibilité de ce dernier de prendre du temps pour lui ou de maintenir ses relations sociales à l'extérieur du foyer. Intériorisée par les mères davantage que par les pères, l'exigence de se dévouer aux enfants et au foyer conduit à ce que le rôle statutaire de parent en congé prenne le pas sur l'identité personnelle de l'individu, renforçant le sentiment de solitude. La reprise de l'activité professionnelle est alors attendue comme un moyen de ne plus être qu'un parent.
Mots-clés : Congé parental, solitude, isolement, genre, parental leave, loneliness, isolation, gender, licencia parental, soledad, aislamiento, género
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3155.Plus d’information
En prenant appui sur l'expérience inédite du rapprochement de deux logiques d'enquête conçues comme antinomiques dans leurs raisonnements épistémologiques en sciences sociales, cet article explore les modalités d'articulation d'une approche mathématisée des grands réseaux, calculés à partir de flux du Web, et d'une approche socioinformatique des controverses, dont les corpus retracent des jeux d'acteurs et d'arguments évoluant au fil de processus critiques. Il s'agit d'apprendre à lire et interpréter dynamiquement, à l'aide de médiations numériques pointant sur les deux espaces de raisonnement, la manière dont se déplacent, sous l'impact d'événements, de décisions ou de conflits, des noeuds de réseaux saisis dans de vastes ensembles documentaires. L'agencement cognitif collectif qui émerge de ce croisement peut créer de nouvelles prises critiques sur la manière dont les processus sociaux se déploient dans les mondes numériques, des sites officiels aux médias sociaux.
Mots-clés : Analyse de réseaux, sociologie, controverses, algorithmes, corpus, processus complexes, socio-semantic networks analysis, sociology, controversies, complex processes, text-mining, macroscopes, Análisis de redes, sociología, controversias, algoritmos, corpus, procesos complejos
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3156.Plus d’information
En Europe, on observe actuellement à la fois une généralisation et une diversification de la mobilité. Parmi les individus mobiles, la pratique du couchsurfing (« service loge-trotteurs » ou « canapé d'hôte ») s'est largement diffusée depuis presque une décennie. Elle semble s'imposer comme une façon de découvrir la ville européenne, autrement et sans trop dépenser. À partir d'une enquête originale menée à Paris et à Berlin, cet article propose de caractériser précisément les pratiques et les représentations des adeptes de ce mode d'hébergement dans le but de réinterroger les catégories de « routard » et de « backpacker ». Après une description du réseau CouchSurfing, il s'intéresse aux projets de mobilité de ses utilisateurs en mettant en évidence les référents multiples et les mobilités diversifiées que ces projets impliquent, puis tente de caractériser les pratiques et représentations des villes fréquentées. Ce faisant, il est possible d'esquisser les contours des catégories de routard, de touriste et d'habitant, telles qu'elles se redessinent aujourd'hui. Au terme de cette étude, il apparaît que c'est en se rapprochant de « l'habitant » que l'adepte du couchsurfing réaffirme ces valeurs de routard, sans toutefois se distinguer complètement du touriste.
Mots-clés : Couchsurfing, service loge-trotteurs, mobilité, routard, Paris, Berlin
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3157.Plus d’information
Mots-clés : “honour”-based crimes, forced marriages, vignette, constructivist grounded theory approaches, policing, perceptions of the police
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3158.Plus d’information
L'objectif de cet article est d'interroger la contribution des productions potagères domestiques dans le fonctionnement des systèmes alimentaires locaux, il s'appuie sur l'étude comparée de trois agglomérations de l'ouest de la France : Rennes, Caen, et Alençon. La méthodologie mise en place pour cette recherche repose sur un inventaire à échelle fine des espaces de la production potagère et sur une enquête auprès de jardiniers cultivant un potager. Les résultats montrent que les surfaces dédiées à la production potagère, bien que souvent mésestimées, sont très importantes dans les agglomérations étudiées (près de 45 ha à Rennes, un peu plus de 50 ha à Caen et environ 25 ha à Alençon). Ce travail fait ainsi apparaître la place centrale des potagers cultivés dans les jardins privés des maisons au sein des surfaces potagères totales. Leur inscription spatiale n'est pas homogène et rend compte des effets de la morphologie urbaine et de la composition sociale des quartiers. On constate également que les villes les plus marquées par la présence des catégories populaires et des retraités sont celles où les surfaces de potagers par ménage sont les plus importantes. Enfin, une estimation de la contribution des productions potagères domestiques au système alimentaire local a été mise en place. Elle montre que cette contribution est différenciée suivant les agglomérations et les quartiers, et ce, en fonction de plusieurs paramètres : la composition sociale de la population, la morphologie urbaine et l'accès à un espace de culture.
Mots-clés : photo-interprétation, autoproduction alimentaire, légumes, potagers « privés », jardins collectifs, système alimentaire, agriculture urbaine, photointerpretation, food self-production, vegetables, home gardens, collective gardens, food system, urban agriculture
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3159.Plus d’information
Depuis son ouverture en 2011 à Odanak, l'Institut collégial Kiuna constitue le seul établissement postsecondaire conçu par et pour les Premières Nations du Québec. Il s'inscrit dans la ligne directe de son prédécesseur, le Collège Manitou de La Macaza (1973-1976) et des Tribal Colleges and Universities (TCU) américains en matière de sécurité et de continuité culturelles. Or, l'introduction de perspectives autochtones et de cursus adaptés au sein du système d'éducation provincial pose un certain nombre de défis conceptuels et logistiques. L'établissement postsecondaire peut-il s'avérer un environnement favorable au développement identitaire des étudiants autochtones ? L'adaptation de programmes postsecondaires peut-elle contribuer à la persévérance et à la réussite des étudiants des Premières Nations ? Cet article vise à analyser les dispositifs inscrits au sein du projet pédagogique du programme Sciences humaines – Premières Nations de l'Institution Kiuna. À la lumière des témoignages d'étudiants, de diplômés et de professionnels autochtones recueillis entre 2013 et 2015, il tend à démontrer que l'adaptation de cursus et de services postsecondaires contribue à la sécurité culturelle, à l'enracinement identitaire et, donc, à la persévérance scolaire d'étudiants des Premières Nations.
Mots-clés : Institution Kiuna, sécurité culturelle, étudiants autochtones, continuité culturelle, Collège Manitou, Kiuna Institution, cultural security, Indigenous students, cultural continuity, Manitou College, Instituto Kiuna, seguridad cultural, estudiantes indígenas, continuidad cultural, Collège Manitou
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3160.Plus d’information
Cet article retrace l'essence d'une démarche de terrain effectuée dans des contextes principalement autochtones en enseignement des arts. Ce projet a conduit à l'expérimentation en classe de situations d'apprentissage élaborées à partir de capsules numériques réalisées auprès d'artistes autochtones dont la pratique artistique se situe dans le champ de l'art contemporain. L'originalité de ces capsules repose sur l'utilisation du « récit de création » où l'oralité est le moyen pédagogique qui fait naître chez les élèves le désir de créer tout en développant leur estime de soi, leur fierté et leur appartenance identitaires. Un regard critique est également posé sur les enjeux fondamentaux sous-jacents à cette démarche. Ces enjeux découlent de la pertinence d'enseigner les arts afin de pallier l'urgence de la situation sociale liée, non seulement à la question identitaire des jeunes, mais aussi au pouvoir de l'art comme mode de connaissance.
Mots-clés : enseignement des arts plastiques, artistes autochtones, art actuel, capsule numérique, récit de création, oralité, Art education, Indigenous artists, contemporary art, digital capsule, creation narrative, orality, educación en artes visuales, artistas indígenas, arte contemporáneo, cápsula digital, relato creativo, oralidad