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3501.Plus d’information
La recherche présentée s'intéresse au problème de la cyberintimidation. Elle souhaite apporter une réponse à la question suivante : dans quelle mesure, chez les adolescents, la publication dans les médias sociaux d'une vidéo sur la cyberintimidation constitue-t-elle une action citoyenne ? En nous fondant sur la pensée du philosophe Habermas, nous définissions une action citoyenne comme un acte situé dans un contexte sociohistorique donné, qui entend répondre à un problème social précis, par la mobilisation de connaissances et de moyens techniques, et dont la finalité première doit être la transformation de la société. Trois entrevues individuelles et 14 groupes de discussion avec 75 adolescents fréquentant une maison de jeunes ont été menés. Leur analyse a permis de constater que les adolescents ne font pas de la transformation de la société une priorité lorsqu'ils produisent des vidéos sur une thématique sociale comme la cyberintimidation et qu'ils accordent peu d'importance à la nécessité de documenter le discours contenu dans leurs vidéos. Leurs productions vidéos ne peuvent donc pas être considérées comme des actions citoyennes au sens strict. Les résultats montrent aussi que les adolescents sont attirés par l'appropriation des langages et techniques vidéographiques et par la reconnaissance publique. Des priorités éducatives fondées sur ces constats sont proposées. Il est notamment suggéré d'intégrer des notions de base de psychologie sociale à tout enseignement relatif aux médias, puisque les adolescents tendent à penser que toute communication de masse ciblant une large population peut se traduire par un changement social rapide et à grande échelle.
Mots-clés : cyberintimidation, adolescents, action citoyenne, critique, éducation aux médias, cyberbullying, teenagers, citizen action, criticism, media education
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3502.Plus d’information
Cet essai se concentre sur l’auto-ethnographie et l’auto-fiction comme outils de réflexion sur les façons dont les identités en réseau sont remodelées et reconfigurées dans le contexte d’une pandémie mondiale où les relations sociales, la vie familiale, les routines de travail et les processus d’apprentissage migrent de plus en plus vers le domaine en ligne. L’article s’appuie sur l’expérience d’une classe de premier cycle qui a contribué collectivement à la série de blogs “Selfies Under Quarantine” (Selfies en quarantaine) pendant le premier verrouillage sévère en mars 2020. Il aborde la question des méthodes et suggère de considérer le “brouillon” comme une esthétique et une éthique pour naviguer dans le contexte actuel de crise.
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3503.Plus d’information
Mots-clés : personal learning network, networked learning, connectivism, university educator, digital pedagogy
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3504.Plus d’information
Cet article met en lumière les intrications entre le design d’innovations pédagogiques propres à la recherche design en éducation et l’expérience sensible de l’ordre de l’artistique comme méthode de recherche, caractéristique de la recherche-création. En présentant la réalisation d’une étude pilote en éducation artistique, l’autrice démontre comment la recherche design en éducation bénéficie du processus de création artistique et des orientations épistémologiques de la recherche-création pour la conception et l’implantation d’un design éducatif. Cette intrication du processus de création au cœur de la production du design peut ainsi contribuer à la génération de nouveaux savoirs, spécifiquement reliés au champ de l’éducation artistique.
Mots-clés : Recherche design en éducation, recherche-création, expérience artistique, design éducatif, génération des savoirs, éducation artistique
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3506.Plus d’information
Un titre, même si c’est celui de directeur artistique du Cirque du Soleil, aurait du mal à cerner toutes les facettes de James Tanabe. Diplômé du Massachusetts Institute of Technology (MIT) en physique, biologie et planétologie, ses études devaient le mener à la NASA ou à la prestigieuse Mayo Clinic. Au lieu de cela, il laisse tout tomber pour apprendre, à partir de 2001, le métier d’acrobate à l'École Nationale du Cirque de Montréal. Après en être sorti en 2004 et s’être produit dans plusieurs spectacles à travers le monde, il cofonde New Circus Asia en 2007 et monte ses propres productions dans la plupart des pays situés entre Istanbul et Tokyo. Le Cirque du Soleil le repère et l’embauche en 2009 comme directeur artistique, le plus jeune de l’histoire de la légendaire compagnie. Polyglotte, à l’aise partout, l’homme poursuit son errance à travers le monde, et ceux qui ont eu le privilège de lire ses écrits sur ses vagabondages savent qu’il est également parmi les écrivains les plus doués de sa génération. A la demande de Sens Public, il esquisse ici quelques réflexions sur le devenir du cirque.
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3507.Plus d’information
Exploit technologique et médiatique, la première expédition humaine sur la Lune stupéfia l'humanité. Cette aventure avait beau être un épisode de guerre froide, elle capta l'attention universelle, inspirant le sentiment d'un progrès qui prolongeait les rêves mythologiques comme en témoigne le mot d'Armstrong « Un petit pas pour l'Homme, un grand pas pour l'humanité ». Parce qu'elle s'enracine au plus profond du désir humain, la conquête spatiale n'est pas seulement une prouesse technique, mais comporte une part d'imaginaire. Au moment où l'espace est saturé de satellites en tous genres, que reste-t-il aujourd'hui de nos rêves ? Comment comprendre ce besoin d'espace qui nous attire vers l'horizon ? Quelle expérience cherche-t-on lorsque nous partons à la conquête de l'espace ? Pourquoi nous tourner vers un ailleurs ?
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3508.Plus d’information
Gnawa Diffusion est un groupe musical à succès de première et de seconde génération d'immigrants d'Afrique du Nord, qui a atteint une importante renommée en Afrique du Nord, au Moyen-Orient et en Europe au cours des deux dernières décennies. Ses membres sont établis en France, mais d'origine Algérienne. Leur message politisé et égalitaire a atteint le monde entier. L'habileté des musiciens, leurs instrumentations, leurs goûts et le message qu'ils envoient à la jeunesse ont porté leur musique sur la scène mondiale. Dans son travail, Gnawa Diffusion soulève une panoplie de questions politiques et cherche à représenter son public. Sa popularité a atteint des sommets au plus fort de la guerre civile algérienne. En analysant l'origine du nom du groupe, ce document retrace les événements et les cultures qui ont influencé Gnawa Diffusion, en explorant l'histoire des Gnaoua, l'histoire de l'Algérie, les relations entre la France et l'Afrique du Nord et la musique contemporaine française. Les questions de l'identité culturelle et de la représentation sont étroitement superposées aux intentions du groupe et au processus de production artistique. Parce que Gnawa Diffusion a été pensé et conçu par Amazigh Kateb Yassine, et parce que ce dernier a été reconnu comme le porte-parole et le principal auteur de Gnawa Diffusion, sa vie et ses mots accompagnent l'analyse de ce journal. L'étude des conséquences de la traite négrière d'Afrique du Nord, de la propagation de l'islam, de la colonisation de l'Afrique du Nord et de l'immigration algérienne en France nous permet de comprendre comment Gnawa Diffusion a su créer la nouvelle musique d'une génération qui cherche à surmonter les divisions héritées culturellement. Dans ce cas-ci, la musique défie les notions communes d'authenticité, ce qui transparaît dans les performances du groupe.
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