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Cet article identifie les raisons pour lesquelles les lecteurs qué-bécois de livres papier ne lisent pas de livres numériques. Après analyse de données recueillies lors de onze entretiens effectués auprès de personnes de plus de 15 ans exclusivement lectrices de livres papier, les résultats indiquent qu’elles accordent une signification profonde au livre papier en tant qu’objet matériel. Les contraintes d’usage associées au livre numérique ont également tendance à les rebuter. L’expérience de lecture sur un support numérique leur semble à la fois moins confor-table et moins riche de sens. Leur réticence pourrait découler d’un sentiment d’ambivalence envers l’omniprésence du numérique dans la société et d’un malaise face à des frontières de plus en plus floues entre lecture et nu-mérique. À l’évidence, certains facteurs psychosociaux influent, comme le souci pour l’environne-ment, la vision de la technologie et le rapport entretenu avec les acteurs du livre.

Mots-clés : percepción, perception, perception, lectores, readers, lecteurs, livre papier, paper book, libro papel, digital book, livre numérique, libro digital, Québec, Quebec, Quebec

Mots-clés : Higher education, Academic capitalism, Crisis

Cet article est une étude ethnographique de la culture numérique et de l'humour politique en ligne iranien: un genre de folklore hybride qui converge dans les sphères en ligne et orale où il est créé et partagé. Il explore spécifiquement l'émergence et la croissance du folklore cellulaire humoristique politisé, ce que j'appelle electionlore, pendant et après les élections de février 2016 en Iran. En analysant différents sous-cycles de blagues dans cet electionlore, je montre qu'elles sont un outil puissant pour que mes informateurs construisent leur propre newslore (Frank 2011) et rendent manifeste ce que je définis comme une « politique vernaculaire » à travers laquelle ils se mobilisent et se mobilisent. unifié dans leur activisme politique. Je m'éloigne ainsi de la théorie des « blagues de résistance » (Powell et Paton 1988; Bryant 2006; Davies 2011) et propose un nouveau cadre pour étudier les blagues politiques dans les pays tiraillés entre démocratie et dictature, en démontrant que les blagues constituent une forme de communication efficace et stratégique de réforme et de manifestation.

Cet article se concentre sur la réponse de la gouvernance autochtone à la pandémie de COVID-19 en Guyana. Plus précisément, il explore la figure du Toshao, le chef du village, en tant que lien stratégique entre le gouvernement et les peuples autochtones, les Amérindiens de Guyana, dans la mise en oeuvre des mesures COVID-19 imposées par le gouvernement. De plus, cet étude examine le rôle des Toshao dans le maintien ou l'ajustement de la continuité des pratiques culturelles et de la résilience des Amérindiens pendant la pandémie de COVID-19. Nous avons utilisé une approche qualitative exploratoire à travers des entretiens approfondis, menés à distance via des téléphones portables, avec six Toshaos de différentes régions administratives. Certaines conclusions préliminaires indiquent que les Amérindiens s'engagent dans des valeurs culturelles, des traditions et des croyances pour contrer les restrictions liées à la COVID-19 et chercher des solutions alternatives aux mesures imposées par le gouvernement. Les styles de leadership des Toshaos sont essentiels pour naviguer dans les espaces sociopolitiques entre le gouvernement et les Amérindiens et, en même temps, leur donner les moyens d'être résilients pendant la pandémie. Nous prévoyons que les conclusions de cette étude seront utiles aux planificateurs de politiques pour élaborer des politiques en cas de pandémie en collaboration avec les Amérindiens qui sont sensibles à leur culture et socialement favorables à eux.

Mots-clés : Ukrainian literature, Odesa, urban myth, multidirectional memory, postmodernist intertextuality, alternative canons, queer writing

Mots-clés : School Choice, Parents, Neoliberalism, Teacher Educator Parents

Mots-clés : teacher political activism, teachers unions, social justice unionism, teacher leadership, neoliberal education reform

Le re-contact des mineurs inscrits dans des recherches lorsqu'ils atteignent l'âge de la majorité ou de la maturité afin d'obtenir leur consentement autonome pour poursuivre leur participation est considéré comme une exigence éthique. Cette question a généralement été étudiée dans le contexte des mineurs qui participent activement à la recherche. Cependant, qu'en est-il lorsque le mineur s'est retiré de la recherche ou a été perdu de vue? Les chercheurs peuvent-ils, dans ces circonstances, recontacter le mineur à l'âge de la majorité ou de la maturité afin d'obtenir son consentement à participer à nouveau à la recherche? Dans cet article, nous explorons la possibilité éthique de recontacter les mineurs dont la participation à la recherche a pris fin, une fois qu'ils ont atteint l'âge de la majorité ou de la maturité. En particulier, nous identifions les scénarios dans lesquels la participation d'un mineur à un projet de recherche peut prendre fin et nous discutons des facteurs qui peuvent aider à déterminer cette licéité éthique. Enfin, nous discutons des défis pratiques et éthiques du re-contact et présentons des modèles de re-consentement qui peuvent être utilisés par les chercheurs.

Mots-clés : re-contact, re-consentement, mineurs, consentement, assentiment, recherche, éthique, re-contact, re-consent, minors, consent, assent, research, ethics

Mots-clés : Telebachillerato, alfabetismos digitales, acceso y desigualdad, Telebachillerato, digital literacy, access and inequality

Le Festival du livre de Portland (Portland Book Festival), appelé Wordstock à sa création, est la principale manifestation littéraire annuelle de Portland (Oregon) et est en voie de devenir l'un des festivals littéraires les plus en vue des États-Unis. Le passage de « Wordstock » au « Portland Book Festival », en 2018, est révélateur des tensions, des hiérarchies, des subversions et des changements culturels à l'oeuvre dans les fonctions communicative et sociale du Festival. Le présent article identifie les aspects transactionnels et transformatifs de ce dernier. D'une part, la présence d'un commanditaire en titre, Bank of America, le partenariat avec des organismes voués au patrimoine culturel et l'image de marque de Portland confèrent une stabilité transactionnelle au Festival, en vertu de laquelle les parties à la fois donnent et reçoivent. D'autre part, les liens affectifs temporaires se créant lors du Festival et la façon dont ils sont documentés sur les réseaux sociaux soutiennent des expériences transformationnelles qui réinscrivent les hiérarchies centre/périphérie. Le changement de nom du Festival favorise une expérience plus démocratique, plus accessible. L'article s'appuie sur une approche multiméthode, par la triangulation d'une analyse de sentiments des tweets publiés en 2017 et de 2018, d'un sondage réalisé auprès des visiteurs de l'édition 2018 et d'entretiens avec diverses parties prenantes au changement d'image du Festival.

Mots-clés : Portland Book Festival, literary festival, liveness, place-based marketing, book discovery, Festival du livre de Portland, festival littéraire, animation, commercialisation sur place, découverte du livre