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3833.Plus d’information
L’insécurité alimentaire est un problème chez les étudiants de niveau postsecondaire. Notre étude décrit le degré d’insécurité alimentaire parmi un échantillon d’étudiants postsecondaires, en portant un intérêt particulier aux effets de la marginalisation. Une étude transversale a été réalisée à l’aide d’un échantillon composé de volontaires, soit 3490 étudiants universitaires au premier cycle dans une université de Colombie-Britannique (taux de participation de 44 %) entre février et mai 2017. Quarante-deux pour cent (n=1479) des répondants étaient considérés comme étant en situation d’insécurité alimentaire. Parmi eux, 60.2 % (n=891) étaient des femmes. Une analyse de régression logistique a indiqué que les femmes, les étudiants qui vivent sur le campus, ceux qui ont des compétences cognitives, neurologiques, physiques ou développementales diversifiées, ceux qui font partie d’une minorité visible et les étudiants internationaux étaient plus susceptibles de connaître l’insécurité alimentaire que ceux des groupes de comparaison. Quand on prend en compte le genre, les années passées sur le campus et les conditions de vie, les étudiants qui s’identifiaient à deux catégories de marginalisation ou plus étaient 2,52 fois plus susceptibles de souffrir de l’insécurité alimentaire que les étudiants qui ne s’identifiaient à aucune catégorie de marginalisation. Cette étude souligne davantage les défis de la grande insécurité alimentaire parmi les étudiants de niveau postsecondaire au Canada. En particulier, les résultats de cette étude soulignent le risque d’insécurité alimentaire parmi les étudiants qui sont déjà vulnérables aux inégalités socioéconomiques à cause de leur appartenance à des groupes marginalisés. Les efforts déployés pour la promotion du bien-être des étudiants universitaires doivent aborder plusieurs facteurs systémiques de manière à égaliser le terrain pour tous les étudiants susceptibles de souffrir de l’insécurité alimentaire.
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3835.Plus d’information
Introduction : Les programmes de mentorat par les pairs peuvent contribuer au bien-être des étudiants en médecine. Cependant, la plupart des études n'ont pas pris en compte les motivations sous-jacentes des étudiants à devenir mentor, ni ne se sont concentrées sur le développement des compétences cliniques et l'enseignement. Ces limites ouvrent des perspectives pour mieux comprendre ce qui motive les étudiants en médecine mentors, et comment soutenir leur motivation autonome, leur développement clinique et leur bien-être.Méthodes : En nous appuyant sur la théorie de l'autodétermination, nous avons recueilli des données auprès d'un groupe d'étudiants en médecine mentors participant à un programme de mentorat par les pairs à l'Université de la Saskatchewan appelé PULSE. Nous avons ensuite eu recours à la corrélation et la régression pour évaluer la relation entre la motivation autonome des étudiants envers le mentorat, leur perception de leur compétence dans l'enseignement clinique et leur bien-être psychologique.Résultats : Conformément à nos hypothèses, la motivation autonome envers le mentorat (la motivation identifiée en particulier) a été associée à une plus grande compétence perçue dans l'enseignement clinique, qui à son tour a été associée à un plus grand bien-être psychologique.Conclusions : Les raisons pour lesquelles les étudiants en médecine choisissent d'être mentors dans les programmes de mentorat par les pairs semblent avoir des implications importantes pour leur confiance en clinique et leur bien-être général. Les résultats sont discutés en termes de conception de programmes de mentorat par les pairs qui soutiennent la progression et le bien-être des étudiants dans le secteur de l’enseignement de la médecine au Canada.
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3836.Plus d’information
Mots-clés : authoritarian surveillance, India, colonialism, digital communications, communication technologies, imperialism
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3837.
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3839.Plus d’information
Ce texte interroge le penchant au conformisme et à l’hypocrisie sociale qui forment le terreau indispensable de toute dérive totalitaire. Le pouvoir totalitaire dicte de nouveaux codes de conduite en société. L’idéologie fige les discours dans un délire collectif de type paranoïaque. Les réactions sectaires se font toutes au nom de « vertus » : le « bien commun », « l’altruisme », la « responsabilité », activant dans le psychisme humain l’idéal narcissique du sauveur. Toutes ces supposées vertus ont une seule et même fonction : culpabiliser le citoyen, qui n’est jamais assez responsable ou altruiste », qui ne se sacrifie jamais assez pour le « bien commun ». Le citoyen trouve ainsi son confort et sa gratification narcissique dans la gloire de participer à une « œuvre supérieure » pour lequel il se sacrifie. L’article analyse le rituel d’initiation pour cimenter la culpabilité commune et entraîner une aliénation à un délire collectif, dans lequel il s’agit de faire taire au nom de la vertu.
Mots-clés : totalitarismo, totalitarianism, totalitarisme, hypocrisy, hypocrisie, hipocresía, virtud, virtue, vertu, delusional contagion, contagio delirante, contagion délirante, paranoia, paranoia, paranoïa, propagande, propaganda
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3840.Plus d’information
Mots-clés : Impacts, Covid-19, Maisons de soins palliatifs, Étude descriptive mixte transversale