Documents repérés
-
3921.Plus d’information
Mots-clés : displacement, mobility, affect, video narrative, queer, trans, Central America, Mexico
-
3922.Plus d’information
Pendant la pandémie de COVID-19, les femmes réfugiées aux États-Unis ont été confrontées à des défis importants pour maintenir leurs moyens de subsistance, comme la perte d'emplois et de soins de santé, le fait de devenir des travailleurs essentiels et de se retrouver à nouveau dans des situations inédites de mobilité limitée. Ces impacts sont le reflet de dynamiques au niveau de la littératie en matière de santé des migrants telles que la maîtrise de la langue (approches basées sur les compétences) ainsi que les expériences, les identités et les relations de pouvoir dans la société (approches socio-culturelles). Dans cet article, j’explore ces dynamiques à travers une perspective de genre mettant l’accent sur le courtage de santé intra-familial, l’éducation à la santé basée sur l’autonomisation et la cartographie des informations sur la santé en m’appuyant sur une étude ethnographique de Portland, Oregon. Cette étude comprend des entretiens avec 15 femmes réfugiées et représentants d’organisations œuvrant dans le contexte de la migration ainsi que des observations d’efforts communautaires de prestation de services. Mes entretiens et observations démontrent que les interruptions dans l’apprentissage de la langue, les barrières socio-culturelles et l’accès limité aux ressources d'informations liées à la santé ont posé des défis importants au maintien des moyens de subsistance des femmes réfugiées pendant la pandémie. Je suggère que les cours d’anglais langue seconde sont impératifs pour faire face à ces défis puisque ces cours fournissent un espace pour l’apprentissage de la langue, le dialogue interculturel et le partage d’informations de manière sensible au genre.
Mots-clés : refugee women, health literacy, English as a Second Language, ESL, COVID-19
-
3923.Plus d’information
La pandémie de COVID-19 a pris tout le monde par surprise. Que ce soit sur le marché du travail ou dans d’autres sphères d’activité, les impacts ont été déterminants pour tout un chacun. Nous constatons toutefois, dans cette recherche, que non seulement le télétravail en tant que changement organisationnel a eu droit à une avancée fulgurante, mais qu’également, les impacts positifs se sont fait sentir concrètement dans la vie professionnelle et personnelle des gens. La littérature nous propose déjà une panoplie d’articles démontrant les enjeux, les avantages, l’historique de ce concept de travail, mais aucun n’étudie le travailleur dans ce contexte. Le sujet central de notre étude est de placer l’accomplissement des télétravailleurs au coeur des éléments clés de ce changement organisationnel afin de mesurer les impacts, favorables ou défavorables, qu’il suscite. Par l’analyse des résultats, nous voulons démontrer par plusieurs aspects tels que la rémunération, la performance au travail, les ambitions professionnelles des télétravailleurs, la conciliation travail-famille–vie personnelle, la réalisation de soi, le sentiment d’appartenance, l’avancement professionnel et la motivation au quotidien, si la population au Québec considère le télétravail comme un accélérateur à leur accomplissement personnel et professionnel. Les résultats démontrent qu’il existe un lien fort entre ce changement organisationnel imprévu et forcé. Les gens expriment une grande satisfaction à inclure ce nouveau mode de travail à leur quotidien et souhaitent qu’il s’inscrive de manière pérenne dans l’organisation du travail.
Mots-clés : Télétravail, COVID-19, télétravailleur, changement organisationnel, accomplissement
-
3924.Plus d’information
Mots-clés : COVID-19, Indigenous students, Canada, online education, society, culture, health, well-being
-
3925.Plus d’information
Mots-clés : COVID-19, children, parenting, stress, coping
-
3926.Plus d’information
Mots-clés : youth workers, sexual education, reproductive health education, unwanted pregnancy, HIV/AIDS
-
3927.Plus d’information
Dans cet article, je parle de mes pratiques de modification corporelle « anti-vieillissement » comme étant un art corporel. L’art documente mes programmes de culturisme, mes injections de neurotoxine (Botox) autoadministrées et mes traitements de restructuration de la peau. Susan Pickard (2020) prétend que la féminité et le vieillissement sont associés à l’abject. Elle associe l’abject et le non-abject à la distinction faite par Simone de Beauvoir entre l’immanence et la transcendance. Parce que « l’abjection devrait toujours être considérée comme un élément […] d’oppression » (Pickard 2020, 159), ma pratique artistique pourrait être lue comme une tentative antiféministe et âgiste d’expulser l’abject. Après avoir présenté un contre-argument établissant que ma pratique est féministe, je me fonde sur les écrits de Kathy Acker (1993) sur le culturisme pour proposer une troisième lecture. Les muscles se développent lorsqu’on les sollicite jusqu’à l’épuisement. Cette pratique consistant à repousser constamment les limites du corps est une répétition de la défaillance ultime du corps : la mort (Acker 1993). Si la thanatologie est l’étude de la mort et du décès, le culturisme est une autothanatologie. Mes interventions « anti-vieillissement » vont dans le même sens; ce sont des défaillances inévitables qui ne peuvent pas arrêter le processus de vieillissement. Ainsi, ma pratique me rappelle que le corps existe dans un état d’immanence, même si je tente d’encadrer mon immanence selon des termes transcendantaux.
Mots-clés : abject, abject, vieillissement, aging, âgisme, ageism, anti-aging, anti-vieillissement, art corporel, body art, modification corporelle, body modification, feminist art, art féministe, immanence, immanence, thanatologie, thanatology, transcendence, transcendance
-
3928.Plus d’information
Aux Philippines, on note une irruption discursive contre l’Église catholique romaine, en particulier depuis la mandature de l’ancien président Rodrigo Duterte. Cette reconfiguration discursive concerne en particulier l’utilisation de la drogue, et indique, selon les théories foucaldiennes, un transfert savoir-pourvoir. Les Églises « born again » sont l’un des foyers de cette nouvelle expression. L’article montre en quoi les deux généalogies foucaldiennes, celle des institutions et celle du sujet, sont pertinentes pour analyser des structures contemporaines et caractériser l’émergence d’un nouveau type de pouvoir théologico-politique dans l’archipel. Il s’interroge enfin sur les discontinuités dont sont susceptibles les nouvelles orientations de type psychoreligieusx développées par les Églises born again aux Philippines et le changement de paradigme qui en découle.
Mots-clés : Philippines, Philippines, war on drug, guerre contre la drogue, salut, salvation, psychoreligieux, psycho-religious, enthousiasme, enthusiasm, born-again, « born again »
-
3929.Plus d’information
De nombreuses études dans le monde font état d’une insertion professionnelle particulièrement critique, menant souvent à un décrochage chez les enseignants débutants. L’accompagnement, tel que le mentorat, occupe une place de première ligne parmi les moyens pouvant soutenir l’enseignant qui débute dans la profession. Mais, pour assurer un soutien fécond en termes de développement professionnel chez le débutant, l’accompagnateur se devra d’agir avec précaution et aura à mobiliser plusieurs compétences d’accompagnement. C’est un des aspects documentés dans notre recherche doctorale menée sous la forme d’une étude multicas et selon une approche qualitative/interprétative auprès de quatre dyades accompagnateurs-enseignants débutants de l’enseignement secondaire au Québec.
Mots-clés : teacher induction, beginning teachers, mentoring support, support skills, case study, insertion professionnelle, enseignants débutants, accompagnement mentoral, compétences d’accompagnement, étude multicas
-
3930.Plus d’information
Ma position sociale émerge de nombreuses années de militantisme et d’origines rurales et de classe ouvrière. Depuis des décennies, je travaille dans le domaine de l’apprentissage continu et du développement des adultes – au sein de communautés et d’établissements postsecondaires – toujours avec l’objectif de rendre le monde plus juste et plus équitable. Bien que j’aspire à ces idéaux, j’ai aussi dû apprendre que les gestes de solidarité exigent d’apprendre quand aller vers l’avant, quand aller vers l’arrière et quand accepter de se lancer vers l’inconnu. Dans cette auto‑ethnographie, je choisis quelques exemples de mes expériences de vie qui représentent la solidarité en action et ce qu’on pourrait nommer la praxis révolutionnaire. À l’aide d’exemples de mon travail dans les domaines du développement mondial/international, des relations colonisateurs‑autochtones, du féminisme et des transports publics, j’explore le militantisme et la solidarité. Enfin, j’offre des réflexions sur le fonctionnement de la solidarité dans les lieux d’apprentissage des adultes, notamment en ce qui concerne les paradoxes ou les tentatives de « faire du bien », tout en renforçant les inégalités qui imprègnent le financement néolibéral, les histoires sociales et les structures d’autorité. Les positions de solidarité exigent un haut niveau de sensibilisation. Selon mon expérience, aucune transformation ne se fait sans défis, sans risque ou sans actes de courage.
Mots-clés : Solidarity, activism, feminism, Indigenous, Paulo Freire