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  1. 481.

    Thèse déposée à Université du Québec à Montréal

    2016

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    Cette thèse analyse les rapports qu'entretiennent les jeunes adultes avec la vie privée à partir de l'étude de leurs usages des réseaux socionumériques et des pratiques et perceptions de la vie privée qui y sont associées. Les résultats montrent que ces jeunes adultes utilisent Facebook pour pratiquer de la surveillance sociale, mettre à jour leurs statuts, contribuer aux conversations en lien avec les travaux universitaires, et communiquer avec leurs pairs par le biais de la messagerie. Sur Twitter, ils suivent l'actualité, miment les pratiques de microcélébrité, et font signe à leurs amis. L'exposition de soi est liée à des formes de visibilité en tant que reconnaissance (visibility as recognition). Au cours du processus, des bénéfices émotionnels, sociaux et liés au rendement sont obtenus. Ces jeunes …

  2. 482.

    Article publié dans Les Cahiers du CIÉRA (savante, fonds Érudit)

    Numéro 23, 2024

    Année de diffusion : 2024

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    Le présent article porte sur l'utilisation d'une langue autochtone sur Facebook et WhatsApp par de jeunes autochtones, soit des élèves du secondaire bilingues parlant le quechua et l'espagnol. Sur la base de données empiriques issues d'une étude menée de 2018 à 2020 et dans une perspective épistémologique et socio-écologique de la langue, il examine les effets des réseaux socionumériques comme nouveau scénario de risque en ce qui concerne les langues minoritaires ou comme potentiel de revalorisation. Les principaux aspects de l'étude ont trait à la plasticité du territoire de la langue autochtone, aux perceptions linguistiques et aux attitudes des jeunes élèves bilingues à l'égard de cette langue de même qu'à l'incursion de cette dernière dans l'écosystème numérique. Parmi les principales raisons qui limitent l'utilisation de la langue autochtone dans ces réseaux figurent la stigmatisation par l'environnement socioculturel à son égard, les subjectivités des jeunes quant à son utilisation et à sa convivialité ainsi que sa difficulté d'écriture sur des dispositifs électroniques.

    Mots-clés : Quechua, langue autochtone, jeunesse, territoire, réseaux socionumériques, Quechua, Indigenous language, youth, territory, social media networks

  3. 485.

    Article publié dans Recherches féministes (savante, fonds Érudit)

    Volume 37, Numéro 2, 2024

    Année de diffusion : 2025

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    Depuis la période coloniale, les femmes en Afrique de l'Ouest, y compris au Togo, luttent pour leurs droits et ont contribué à l'émergence et à la consolidation d'un espace de la cause des femmes. Dans un contexte international marqué par l'essor du numérique et la montée des mouvements anti-genre, les auteures explorent, dans cet article, la configuration actuelle de l'espace togolais de la cause des femmes et examine comment les jeunes militantes togolaises se distinguent de leurs aînées dans leurs modalités d'action. Bien que certaines adoptent aujourd'hui un discours féministe plus affirmé et mobilisent de nouvelles stratégies rendues possibles par le Web, leur militantisme s'inscrit en continuité avec les pratiques peu contestataires, axées sur la sensibilisation et la négociation, privilégiées par les générations précédentes.

    Mots-clés : activisme numérique, droits des femmes, féministes d'Afrique, générations militantes, Togo

  4. 486.

    Article publié dans À bâbord ! (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 83, 2020

    Année de diffusion : 2020

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    Mots-clés : militantisme

  5. 487.

    Article publié dans International Review of Research in Open and Distributed Learning (savante, fonds Érudit)

    Volume 19, Numéro 3, 2018

    Année de diffusion : 2018

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    Mots-clés : collaboration, communication, resource sharing, social media, academia

  6. 488.

    Compte rendu publié dans Cap-aux-Diamants (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 126, 2016

    Année de diffusion : 2016

  7. 489.

    Article publié dans Inter (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 121, 2015

    Année de diffusion : 2015

  8. 490.

    Article publié dans Lurelu (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 37, Numéro 2, 2014

    Année de diffusion : 2014