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227.Plus d’information
Le détatouage pourrait être compris comme un effacement : effacer son passé pourrait être le moyen de recommencer à zéro, de retrouver une peau d'origine et de donner un sens nouveau à sa peau. Si le sel a pu être utilisé sans succès, les nouvelles techniques font l'objet d'évaluation et d'évolution.Mais les techniques d'effacement sont si invasives et comportent de telles séquelles que le détatouage apparait bien comme un désengagement assumé et risqué : tant du point de vue de l'état de la peau détatouée, qui ne revient jamais à l'état de page blanche sur laquelle on pourrait réécrire immédiatement, que du point de vue physiologique qui voudrait renouveler l'âge de la peau.Nous démontrons qu'il n'y a pas un arrangement avec sa peau mais un « agenrement » à opérer pour redonner un style et un genre à un corps déconsidéré par ce qui serait maintenant un défaut à éliminer.
Mots-clés : Détatouage, effacement, vivacité, remords, Tattoo Removal, Erasure, Vivacity, Remorse
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228.Plus d’information
Pour le grand public, la littérature tchèque moderne a commencé avec Les aventures du brave soldat Chweïk de Jaroslav Hašek, oeuvre cardinale de l'anarchisme littéraire d'Europe centrale. Cette contribution a pour but de revenir sur cette idée reçue en dessinant les rapports à la fois féconds mais tendus tissés entre anarchisme politique et littéraire, des années 1890 aux années 1920 environ (la naissance du concept d'anarchisme littéraire reflète la dépendance étroitement ancillaire de la réflexion esthétique au discours politicien), en proposant un élargissement du concept d'anarchisme littéraire vers les oeuvres expressionnistes (Kafka, Klíma, Váchal, Deml), en explorant les analogies repérables dans les littératures voisines, et en mettant en cause la radicalité de la modernité développée par ces anarchistes. En dépit de cette maldonne conceptuelle initiale, ce concept peut se révéler d'une grande utilité pour qualifier certaines valeurs et pratiques littéraires : l'ambition de transposer dans le champ esthétique un idéal sociopolitique, mais plus généralement, la reconnaissance d'une autre dépendance, celle du programme artistique à une soif d'absolu spirituel et à une tradition, remontant au moins à l'apophase romantique.
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229.Plus d’information
Être féministe dans le contexte canadien contemporain, après l’affaire Ghomeshi, peut entraîner des crises existentielles. Dans cet article, j’étudie la relation entre l’activisme féministe et la réalité, l’activisme en faveur des droits masculins et le surréalisme, et l’absurde par le biais de l’œuvre du romancier surréaliste Franz Kafka. Bien que Le Procès de Kafka soit généralement interprété comme une allégorie de l’aliénation et des tourments de la bureaucratie et de la modernité, j’avance une nouvelle interprétation de ce récit comme étant une perspective axée sur les droits masculins concernant les allégations d’agression sexuelle. Je m’appuie sur la théorie des visions littéraires et juridiques intégrées de Shoshana Felman pour lire Le Procès de Kafka sous l’angle des discours sur les droits masculins à propos des allégations d’agression sexuelle. Je trouve cette théorie des preuves et des répétitions dans les disciplines de l’art (Kafka) et du droit (le procès Ghomeshi) utile comme base d’analyse pour engager un débat critique avec les discours sur les= droits masculins à propos des allégations d’agression sexuelle. Je montre comment Le Procès peut être interprété comme une représentation du phénomène des allégations d’agression sexuelle selon les discours sur les droits masculins, et je montre que ces discours sont tout aussi surréalistes que l’histoire de Kafka. À partir du verdict de Ghomeshi, je démontre l’impact que ces fantasmes surréalistes ont, dans la vie réelle, sur les accusations, les procès et les décisions judiciaires en matière d’agression sexuelle.
Mots-clés : feminism, interdisciplinary law, Kafka, literature, sexual assault
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230.Plus d’information
Cet article interroge la trace de la judéité dans le diptyque romanesque Départ dans la nuit et Non-lieu d'Emmanuel Bove, romancier d'origine juive de par son père. À partir de ce qu'il y a lieu de croire être un « acte manqué» (la lettre B donnée à tort comme lettre initiale du patronyme du héros au début de Départ ), nous montrerons comment le texte romanesque actualise un conflit entre le fils-héros et la figure paternelle, qui interpelle directement le nom Bobovnikoff derrière le pseudonyme Bove, et qui remet radicalement en question l'identité juive. Le héros bovien inscrit une trajectoire de fils-parricide et se positionne dans un fantasme d'exception religieuse.