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  1. 1042.

    Article publié dans Revue de l'Université de Moncton (savante, fonds Érudit)

    Volume 40, Numéro 2, 2009

    Année de diffusion : 2011

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    L'objectif de cet article est de mettre en évidence les liens entre la gestion intégrée des ressources en eau et l'approche de l'économie sociale. Cette étude a examiné les retombées positives d'un programme provincial néobrunswickois d'amélioration des systèmes de fosses septiques dirigé par des associations de bassin versant du littoral acadien (sud du golfe Saint-Laurent) entre 2003 et 2007. Tout d'abord, le contexte théorique permet de situer les concepts de gestion par bassin versant, de gestion intégrée des ressources en eau et d'économie sociale. Par la suite, une analyse des perceptions des retombées environnementales, économiques et sociales résultant de l'administration du programme provincial est effectuée grâce à une recherche partenariale participative, des entrevues et des groupes de discussion. Les conclusions de cette étude mettent en valeur la contribution de ces associations à l'économie sociale, au développement durable et à la gestion intégrée au Nouveau-Brunswick.

    Mots-clés : Gestion intégrée, bassin versant, écosystème, économie sociale, développement durable, Integrated Management, Watershed, Ecosystem, Social Economy, Sustainable Development

  2. 1043.

    Article publié dans Politique (savante, fonds Érudit)

    Numéro 7, 1985

    Année de diffusion : 2008

  3. 1044.

    Article publié dans Nuit blanche (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 50, 1992-1993

    Année de diffusion : 2010

  4. 1045.

    Article publié dans Nuit blanche (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 57, 1994

    Année de diffusion : 2010

  5. 1046.

    Article publié dans Théologiques (savante, fonds Érudit)

    Volume 17, Numéro 1, 2009

    Année de diffusion : 2010

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    RésuméCet article se penche sur la culture du kif dans le Rif central du Maroc, région mal connue des anthropologues. Pour notre travail de terrain, nous avons choisi les Ketama, en raison de l'omniprésence de la culture du kif et de ses dérivés dans l'activité économique de cette tribu. Dans cet article, nous engageons une réflexion historique sur la légitimité religieuse de la culture du kif. Comment, dans un pays dirigé par une institution religieuse, la culture du kif résiste-t-elle ? Nous analysons, dans un premier temps, le rapport des Ketama avec la religion en prenant en considération l'impact de la culture du kif sur la structure religieuse et, dans un second temps, nous interrogeons le processus religieux qui a permis aux Ketama d'écarter l'interdiction religieuse de la culture du kif.

  6. 1047.

    Article publié dans Revue de l'Université de Moncton (savante, fonds Érudit)

    Volume 38, Numéro 1, 2007

    Année de diffusion : 2008

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    RésuméDès le milieu des années 70, lors de voyages à New York et en Nouvelle-Angleterre, Gérald Leblanc fait la découverte cruciale de certains poètes américains de la contre-culture. Le poète acadien est fasciné par les vives discussions suscitées au sein de la société américaine par des écrivains militants comme Allen Ginsberg et Lawrence Ferlinghetti. Cette lecture de toute une époque de contestation deviendra l'une des assises de l'oeuvre poétique de Leblanc. Notre étude porte d'abord sur la figure centrale de Ginsberg, chez qui Leblanc emprunte certaines pratiques formelles et de nombreux éléments thématiques, tels les renvois onomas-tiques à la communauté des poètes, le lexique spiritualiste d'inspiration bouddhiste et la construction même de la mission du poète militant au sein de sa société. Ensuite, une lecture plus tardive, celle du poète contestataire Hakim Bey, attirera notre attention, car elle est à l'origine de la notion de « cartographie » si chère à Leblanc.

    Mots-clés : Gérald Leblanc, poésie acadienne, littérature américaine, Ginsberg, Hakim Bey, Kerouac, protestation, onomastique, spiritualisme, Moncton, Gérald Leblanc, Acadian poetry, American literature, Ginsberg, Hakim Bey, Kerouac, protest, onomastics, spiritualism, Moncton

  7. 1049.

    Article publié dans Voix et Images (savante, fonds Érudit)

    Volume 31, Numéro 1, 2005

    Année de diffusion : 2005

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    RésuméHypatie ou la fin des dieux de Jean Marcel joue savamment de superpositions. Un premier niveau affecte l'espace méditerranéen, donnant lieu à deux configurations antagonistes : celle de l'Empire romain, étalé sur le pourtour des rives méditerranéennes, et celle d'aujourd'hui, marquée par la ligne de force de l'imaginaire séparant l'Orient de l'Occident. Un second se rapporte au temps : le roman joue sur la confusion de deux périodes historiques, correspondant à la disparition de la culture grecque en Égypte (cinquième siècle) et à la défaite de ce pays contre Israël (1967). Un troisième affecte les personnages d'Hypatie, philosophe et mathématicienne, et de sainte Catherine d'Alexandrie, entremêlées dans une figure double, située à la croisée des imaginaires païen et chrétien.

  8. 1050.

    Article publié dans Cahiers franco-canadiens de l'Ouest (savante, fonds Érudit)

    Volume 29, Numéro 1, 2017

    Année de diffusion : 2017