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Dans cet article, notre propos est de cerner l'influence de la variable politique dans la production d'une solidarité métropolitaine. Nous l'abordons selon une double comparaison entre la France et l'Espagne qui ont connu des phases de centralisation et de décentralisation de la question métropolitaine. Une première comparaison nationale nous fait cerner les ambivalences politiques de l'État sur la question métropolitaine. Une deuxième comparaison, entre deux récits métropolitains distincts (Montpellier et Barcelone), nous permet d'identifier le poids de cette variable politique lorsqu'on observe, dans le temps et dans la pluralité des échelles de pouvoir, les conditions de la solidarité métropolitaine. Si la variable politique ne doit pas être surestimée — au sens où tout serait politique dans les métropoles, et où l'économie en serait le simple jouet —, elle ne doit pas non plus être sous-évaluée. Nous proposons, en quelque sorte, de remettre la politique à sa place.

Mots-clés : métropole, politique, solidarité, Barcelone, Montpellier, France, Espagne, city, political solidarity, Barcelona, Montpellier, France, Spain, metrópolis, política, solidaridad, Barcelona, Montpellier, Francia, España

L'entente historique de coopération culturelle sur 30 ans entre Le Louvre et le gouvernement des Émirats arabes unis signée en 2007 offre à la France l'occasion d'étendre son ascendance culturelle. Si l'Accord a suscité la controverse auprès de certains spécialistes français, il reste que, pour le gouvernement français, la réalisation du Louvre Abou Dabi représente l'occasion de conserver l'équilibre budgétaire de son portefeuille culturel tout en haussant sa rentabilité et en s'assurant une prédominance géoculturelle. En analysant certains des aspects majeurs de cette entente, Viviane Gautier-Jacquet tente de cerner la signification idéologique de cet accord.

Le territoire, entité relationnelle complexe, met en avant la dualité homme-nature en mêlant morphologie de l'espace et subjectivité du regard passé, présent et futur. Une notion polysémique donc, qui pour certains auteurs ne fait plus sens. Plutôt que d'abandonner la notion de territoire, nous proposons au contraire d'accepter la mouvance du concept et d'approfondir l'analyse de cette complexité territoriale. Pour ce faire, cet article expose deux thèses complémentaires. D'un point de vue théorique, nous positionnons le territoire en tant que système socio-patrimonial, fruit des relations sociales et des relations au patrimoine (naturel et culturel). Le territoire serait alors un noeud interactionnel entre ce que nous appelons rapport social et rapport patrimonial. D'un point de vue pratique, nous proposons d'opérationnaliser cette définition au-travers d'un modèle de diagnostic territorial intitulé l'Acteur en 4 Dimensions (A4D) qui vise l'analyse du jeu d‘acteurs par l'étude des liens entre humains et liens au non humain. L'A4D permet de constituer ce que nous nommons des empreintes territoriales propres à chaque acteur, une radiographie synchronique des liens sociaux et patrimoniaux sur un territoire. Ce modèle conceptuel d'analyse est vecteur d'informations sur le jeu d‘acteurs et de dialogue entre parties intéressées. Il s'adresse alors aux chercheurs, porteurs de projets, médiateurs ainsi qu'aux acteurs territoriaux eux-mêmes. Nos résultats montrent que l'étude des liens sociaux ne peut se faire indépendamment du contexte dans lesquels ils sont ancrés et inversement, que les liens homme-nature existent par le biais de relations sociales. Des objets qui font du lien ; des liens qui font des objets : une problématique à approfondir pour décrypter ce qu'est le territoire au-travers d'une analyse sur les attaches entre nature et culture.

Mots-clés : Territoire, patrimoine, acteur, rapport social, rapport patrimonial, empreinte territoriale, Territory, heritage, actor, social relation, patrimonial relation, territorial footprint

Cet article démontre que quatre dessins animés satiriques américains, The Simpsons, South Park, American Dad ! et Family Guy, sont plus que de simples objets de divertissement et contiennent des discours éminemment politiques sur l'immigration non documentée et la construction d'un mur à la frontière des États-Unis et du Mexique. Nous inspirant d'une catégorisation des courants de pensée sur les politiques d'immigration développée par Daniel Tichenor, nous procédons à l'analyse qualitative de contenu et de discours d'un corpus d'épisodes des dessins animés étudiés pour illustrer comment ils offrent un espace discursif aux principaux courants de pensée sur les enjeux susmentionnés. Nous démontrons aussi que The Simpsons, American Dad ! et Family Guy contiennent un discours satirique dirigé contre les positions conservatrices et qui valorise les positions progressistes sur ces mêmes enjeux, mais que South Park n'inclut pas un biais aussi évident pour l'un ou l'autre des courants de pensée sur l'immigration et la construction du mur américano-mexicain.

Depuis les années 1990, les RI francophones semblent avoir connu un essor important au point de s'imposer comme l'un des sous-champs les plus populaires pour les étudiants de baccalauréat et des cycles supérieurs au Québec et au Canada francophone. Au-delà de ces développements institutionnels importants et à la lumière des conclusions posées par Cornut et coll. (dans ce numéro) sur les nouveaux politologues francophones, quel bilan peut-on dresser des « RI francophones » ? On a peu questionné l'effet de la pratique la plus évidente des RI, soit l'usage hégémonique de l'anglais, sur les RI dans le Canada et le Québec francophones et notamment sur les nouveaux doctorants qui y sont formés. Il nous apparaissait ainsi important de souligner que le bilan des RI francophones au Canada et au Québec nécessite que l'on questionne non seulement la singularité intellectuelle apportée par l'épithète « francophones » ajoutée à « RI », mais également la soi-disant nature proprement anglophone de la discipline des RI. Les conclusions de la sociologie de la discipline centrées sur le rôle politique de la langue dans la recherche et l'enseignement offertes dans ce texte espéraient rendre plus saillante la réalité des différentes structures de pouvoir en lien avec la production d'un savoir dans une langue plutôt qu'une autre. En soulevant certaines questions difficiles avec lesquelles les étudiants et les professeurs en RI sont aux prises et en proposant certaines mesures concrètes, nous n'espérons pas tant susciter la controverse, inévitable et nécessaire lorsque des questions d'ordre politique sont soulevées, que semer les germes d'un débat crucial à venir quant à l'avenir d'une production intellectuelle francophone en RI et la formation de doctorants francophones en RI au Québec et au Canada.

Le texte porte sur les enjeux et les débats théoriques clés sur les nations minoritaires et les petites nations en politique comparée. Il vise en particulier à évaluer la place qu'y occupent les analyses sur le Québec. Trois questions motivent la démarche proposée par les auteurs. Dans un premier temps, le texte étudie les principales questions et perspectives analytiques caractérisant l'étude comparée des petites nations. Entre autres, il examine le rôle clé des débats normatifs sur le nationalisme des petites nations comme la Catalogne, l'Écosse, la Flandre et le Québec, mais également les travaux empiriques dans le domaine de la gouvernance territoriale. Dans un deuxième temps, il évalue la contribution des études sur le Québec aux débats théoriques sur ces petites nations. Il passe en revue les travaux des spécialistes dans deux domaines, soit la paradiplomatie et les politiques publiques. Dans un troisième temps, les auteurs se demandent si la comparaison avec les petites nations ou les nations minoritaires est la plus appropriée pour saisir les dynamiques politiques propres au Québec. Ils proposent notamment d'élargir la comparaison du Québec à d'autres petites sociétés ou petits États souverains comme l'Irlande, Israël ou les pays scandinaves afin d'approfondir la compréhension de sa capacité d'action. En conclusion, le texte sert aussi à souligner les limites de la comparaison.