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Cet article présente trois aspects fondamentaux des relations historiques et contemporaines au Canada entre les Autochtones et le patrimoine, c'est-à-dire du processus de patrimonialisation des cultures autochtones. Le premier est la perpétuation de la politique coloniale dans le domaine patrimonial avec le principe de « protection ». Le deuxième est la confirmation du principe de « préservation » comme principal obstacle ontologique à l'appréhension et à la compréhension de ce que peut être le patrimoine du point de vue autochtone. Le troisième est l'affirmation par les Autochtones de la gouvernance patrimoniale comme outil d'autonomie en la matière et d'autodétermination politique plus largement. Ces caractéristiques permettent de mieux saisir la complexité avec laquelle les Autochtones font en matière d'affaires culturelles pour poursuivre leurs manières de faire et d'être au monde dans les institutions culturelles, muséales notamment, et sur leurs territoires ancestraux

Mots-clés : patrimoine, protection, préservation, musée, territoire ancestral, autonomie

L'internationalisation des firmes multinationales des pays émergents (FMNE) interroge les approches théoriques en management international. L'objet de ce travail est d'identifier les spécificités de l'internationalisation des FMNE à travers l'étude de JBS, firme brésilienne leader mondiale des viandes. En partant des données internes de l'entreprise et d'informations secondaires, nous avons retracé l'ensemble des opérations d'acquisition réalisées par JBS au Brésil et à l'étranger. Nos résultats confirment que l'internationalisation des FMNE suit une trajectoire spécifique par rapport à celles explicitées par les modèles récents (Born Global, Springboard ou Casino) : forte financiarisation, acquisitions de filiales de groupes internationaux pour acquérir d'autres firmes, expansion géographique visant la sécurisation des approvisionnements et de la distribution, et fort appui des institutions politico-financières domestiques.

Mots-clés : FMN, pays émergents, internationalisation, Brésil, viande, MNF, emergent countries, internationalization, Brazil, meat, EMN, países emergentes, internacionalización, Brasil, carne

Depuis la récente distinction entre patrimoine institutionnel et patrimoine social, il est maintenant possible d’effectuer l’analyse d’un cas de patrimonialisation alimentaire indépendant d’une certification officielle. Cet article vise donc à exposer comment la fraise de l’île d’Orléans s’insère dans un processus de patrimonialisation populaire des aliments, donc reconnu et valorisé « par le bas ». En ce sens, il est suggéré que les discours de presse participent à la construction du patrimoine de la fraise autant qu’ils relaient le construit qui en résulte. L’analyse présentée dans cet article met ainsi en lumière le rôle des médias dans la construction du patrimoine, à travers notamment la consolidation du lien entre le lieu et le produit.

Mots-clés : patrimoine social, discours, fraise, alimentation, journalisme, social heritage, discourse, strawberry, food, journalism

Le 28 novembre 1729, les Natchez tuent par surprise plus de 200 colons français, leurs voisins et partenaires depuis plusieurs années, dans un poste situé à 250 km au nord de La Nouvelle-Orléans, en Louisiane. Cet article s'interroge, dans une perspective anthropologique, sur les raisons d'un tel massacre. Pourquoi la présence française a-t-elle suscité une action aussi brutale, en forme de meurtre collectif ? L'article remet en question la thèse de la résistance au joug colonial, en s'interrogeant sur la façon dont les Natchez ont classé les colons au sein de leur société. Il met ainsi en valeur le sacrifice, tel qu'il prévaut comme rituel domestique parmi les Natchez, et le caractère contagieux de la mort dans cette société, tout en replaçant l'attaque de 1729 à l'intérieur d'une histoire amérindienne faite, dans la basse vallée du Mississippi, de cohabitations ethniques avortées, qui se terminent dans le sang. L'alliance franco-natchez, marquée par la contiguïté spatiale et des interactions quotidiennes, a pu relever d'un dispositif autochtone d'intégration dualiste qui s'est finalement enrayé.

Mots-clés : Natchez, Louisiane, massacre, sacrifice, dualisme

Le phénomène « mafia », ni actif ni perçu de la même manière d'un côté à l'autre des Alpes, fait l'objet d'un traitement différent par les presses française et italienne : si elle n'est pas officiellement reconnue en France, la mafia a été précisément définie par le Code pénal italien dès 1982. Cet article se propose de montrer en quoi l'asymétrie du traitement médiatique de cette organisation criminelle d'un pays à l'autre est symptôme et cause d'une différence de perception collective, chez les citoyens, et de choix politiques, du point de vue des institutions. La mafia italienne est source de mythes et de fantasmes nourris par une riche production artistique, à la fois dans la littérature et au cinéma, qui contribue à diffuser des stéréotypes inspirés de la réalité. La profusion de représentations fictives de cet objet génère l'importation, dans la langue française, de quantité de termes et expressions italiens spécifiques à cette thématique, par le truchement d'emprunts et de néologismes fréquemment relayés par la presse. Une contextualisation insuffisante expose ces termes au risque d'un glissement sémantique. Nous analysons ici un corpus composé d'une soixantaine d'articles issus des quotidiens français Le Monde, Le Figaro et Libération afin d'observer la manière dont les journalistes couvrent un phénomène qui est appréhendé, culturellement, différemment en France et en Italie. Une comparaison entre le traitement terminologique et le déploiement figural de l'objet « mafia » par la presse française de la fin du XIXe et par celle d'aujourd'hui permettra de constater la persistance de procédés d'exotisation employés par les journalistes; il s'agira ensuite de réfléchir à l'incidence de la langue sur la perception de phénomènes sociaux et sur les implications politiques des choix terminologiques.

Mots-clés : traduction journalistique, couverture médiatique, mafia, exotisation, asymétrie culturelle, journalistic translation, media coverage, mafia, exoticization, cultural asymmetry

L'article présente le corpus journalistique comme une ressource incontournable dans l'acquisition d'un savoir critique, compétence qui doit s'enchâsser dans l'apprentissage de la traduction économique et financière, à l'heure où on anticipe qu'une proportion croissante de textes issus de ces domaines se prêteront à la traduction automatique neuronale. L'article vise à soutenir une pratique enseignante qui conçoit le travail des traductaires comme étant activement engagé dans la construction des réalités sociales. Cette posture est exposée sous les auspices de l'analyse critique du discours, dont la pertinence s'inscrit dans le contexte élargi de la financiarisation de l'économie. Après une brève synthèse des approches en enseignement de la traduction spécialisée dans les domaines de l'économie et de la finance, l'article propose des clefs d'analyse critique du corpus journalistique, réparties en trois catégories : lexique et vocabulaire, agentivité et voix. Quelques aspects praxéologiques sont abordés, notamment la manière de construire un corpus de textes journalistiques.

Mots-clés : traduction financière, traduction économique, enseignement de compétences critiques, analyse critique du discours, corpus de presse, financial translation, economic translation, teaching critical skills, critical discourse analysis, newspaper corpus

Lorsqu'ils étudient dans le cadre d'une Université québécoise et francophone, en présenciel ou en e-learning, les étudiants allophones peuvent se retrouver dans un contexte ethnolinguistique similaire ou divergent de leur langue première ou seconde, voire troisième, et à l'intérieur d'un système socio-éducatif véhiculant des normes, valeurs et comportements similaires, différents ou opposés à ceux dans lesquels ils ont grandi. Ce changement de contexte peut engendrer une transformation de leurs représentations sociales des parcours et des pratiques éducatives. Pour prendre en compte ces « dissonances » et assurer une cohérence de leurs « idées, opinions et comportements » (Festinger, 1957), les étudiants allophones peuvent aussi bien être tentés de fuir ces opportunités d'apprentissage que d'en faire une expérience positive, dès que les chocs culturels (Cohen-Émerique, 1984), …

Les sociologues canadiennes se sont significativement impliquées dans l'Association internationale de sociologie depuis sa création. Trois de ses congrès se sont tenus au Canada. Le présent article cartographie cette implication au niveau des instances de direction et des comités directeurs des comités de recherche. La comparaison de la participation des sociologues québécoises à celle des sociologues canadiennes anglaises fait apparaître des décalages chronologiques et des investissements différenciés, qui s'estompent à partir des années 1990, dans la conjoncture de la mondialisation, mais aussi des dispositions partagées à l'internationalisation, à partir d'expériences antérieures à l'étranger (doctorats obtenus à l'étranger, parcours migratoires).

Mots-clés : congrès internationaux, histoire de la sociologie, hégémonie intellectuelle, internationalisation, sociologie canadienne, sociologie québécoise, international congresses, history of sociology, intellectual hegemony, internationalization, Canadian sociology, Quebec sociology

Ce texte explore le concept de recherche-création (RC) en tant que catégorie émergente de production de connaissances dans les sciences sociales, les sciences humaines et les arts, ainsi que les défis qui y sont associés. Il ambitionne également d'examiner le potentiel d'une méthodologie collaborative (la création d'un court-métrage dans le cadre du projet interdisciplinaire TRYSPACES) de recherche-création pour répondre à trois défis et paradoxes relevés dans la littérature, à savoir les paradoxes associés au contexte, au processus et à la connaissance. Ces trois niveaux sont mis en correspondance avec le récit de l'expérience et une réflexion sur les apprentissages (sensibles et communautaires) pour mettre en lumière les contributions et avancer vers de nouveaux paradigmes de construction et de diffusion des connaissances au sein de la recherche-création.

Mots-clés : Recherche-création, méthodologie collaborative, expérience, interdisciplinarité, connaissance sensible, research-creation, collaborative methodology, experience, interdisciplinary, sensory knowledge, Investigación-creación, metodología colaborativa, experiencia, interdisciplinaridad, conocimiento sensible