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2041.Plus d’information
Les changements climatiques constituent une crise mondiale existentielle qui ont de vastes dimensions équitables et des répercussions en matière de justice climatique. Affronter le problème stupéfiant des pertes et préjudices — l'héritage des dommages laissés dans le sillage d'efforts insuffisants d'atténuation et d'adaptation — soulève des questions cruciales en matière d'équité et de justice. Cet article aborde la question des pertes et préjudices sous l'angle de l'équité et examine le cadre de gouvernance mondiale qui est en développement pour faire face aux pertes et préjudices. Il expose certaines des façons dont les changements climatiques auront des répercussions disproportionnées sur les populations du monde qui — en raison d'un ou de plusieurs facteurs d'identification et de constructions sociales tels que l'âge, la race, le sexe, la géographie ou le statut socio-économique — sont déjà confrontées à la discrimination et à l'inégalité systémiques. Il révèle également les défis de situer la responsabilité et l'obligation de rendre des comptes pour des préjudices survenant d'un problème d'action collective causé par des acteurs dont les profils d'émission sont radicalement différents et dynamiques. Appliquer une lentille de justice climatique et d'équité à la question des pertes et préjudices souligne l'importance d'une réponse normative aux changements climatiques qui privilégie la protection des droits de la personne, des droits des peuples autochtones, de la justice environnementale, de l'équité intergénérationnelle et de la protection des fondements écologiques dont dépend toute vie.
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2045.Plus d’information
Parce que la littérature-monde a généralement été réduite à une littérature « en français », notre étude veut montrer que tel n’a pas toujours été le cas. Avant la publication du manifeste des 44 et de l’anthologie Pour une littérature-monde, la notion, liée aux activités menées autour du festival Étonnants Voyageurs, a largement évolué. En prenant partie pour une lecture rétrospective des espaces géographiques modélisés par les discours manifestaires et l’association des contributeurs à un pays dans les anthologies publiées sous l’effigie de ce mouvement, nous montrons que ce concept renvoie tour à tour à une littérature européenne, postcoloniale, extra-hexagonale et internationale de langue française en France.
Mots-clés : anthologie, Anthology, geography, géographie, littérature-monde, littérature-monde, Étonnants Voyageurs, Étonnants voyageurs, manifesto, manifeste
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2046.Plus d’information
RésuméAuteur, traducteur, éditeur et publiciste très prolifique juste avant la Révolution, Louis d'Ussieux (1744-1805) a signé à Paris une production variée et largement diffusée à travers l'Europe, mais peu étudiée. Cet article offre un survol des nouvelles illustrées de son Décaméron françois dont l'action se situe à l'extérieur de l'Europe, en Orient ou en Amérique, pour montrer ensuite comment, en homme des Lumières, il transforme dans Thélaïre, nouvelle mexicaine (1775) l'image idyllique des Aztèques, véhiculée au cours des années 1750 dans l'Histoire générale des voyages de l'abbé Prévost, en scène tragique. Les gloires coupables de Cortés, des Espagnols et des Européens s'en trouvent ternies.
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2047.
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2050.Plus d’information
Le premier tome du Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires ou les revenans de Hongrie, de Moravie, etc. (1751) de Dom Augustin Calmet porte sur la démonologie. Dans ce traité sont approfondis plusieurs éléments de démonologie publiés dans ses analyses et dissertations bibliques. Cet article présente les thèmes les plus importants : le pouvoir des mauvais anges, l’exorcisme, le sabbat des sorcières et la permission de Dieu. Sur chacun de ces thèmes, nous comparons comment Dom Calmet se situe par rapport à ses principales sources démonologiques. Cet érudit des grands traités démonologiques défend l’existence du Diable, tout en réfutant plusieurs croyances présentées dans ces traités. Nous soutenons que, dans ce XVIIIe siècle caractérisé par la perte de l’hégémonie des démonologues, Dom Calmet cherche une voie raisonnable entre la tradition démonologique, la crédulité populaire et la nouvelle critique des Lumières.
Mots-clés : Dom Calmet, Dom Calmet, Devil, Diable, Dieu, God, exorcisme, exorcism, witch, sorcière