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6431.Plus d’information
RésuméLa transition chilienne à la démocratie a été, à la fois, un enjeu politique suscitant de nombreuses luttes et un enjeu de concurrence intellectuelle et scientifique. Sous ces deux versants, les «transitologues» (d'une part, des professionnels des sciences sociales spécialisés dans le courant principal de la transitologie et, d'autre part, des hommes politiques familiarisés avec cette littérature spécialisée) ont eu recours à des ressources rationnelles tirées de la transitologie afin de traiter politiquement et d'aborder intellectuellement le processus transitionnel. Au bout du compte, on assiste à un fascinant chassé-croisé entre travail politique et transitologie qui n'est pas sans rappeler le programme de recherche des «sciences du gouvernement».
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6432.Plus d’information
Cet article revient sur les réseaux d'émergence des écritures d'Afrique subsaharienne francophone et d'Outre-Mer. Il pose la question de leur place dans le paysage des écritures françaises d'aujourd'hui. En effet, cette place ne va pas de soi alors qu'en remontant le fil de l'histoire on comprend que ces écritures soient assez logiquement prises dans le maillage des dramaturgies de la France hexagonale. Après un aperçu historique des différentes générations d'auteur·trices et des circuits qui leur ont permis d'émerger depuis les années 1970, l'article interroge l'évolution de ce rapport aux institutions du spectacle vivant ces dernières décennies. En proposant un état des lieux des principaux·pales auteur·trices actuellement remarqué·es, nous dressons une cartographie à la fois éditoriale et institutionnelle qui montre l'interdépendance des réseaux d'auteur·trices avec les politiques culturelles françaises qui n'ont de cesse pourtant de les renvoyer dans des espaces dédiés. Les auteur·trices contemporain·es d'Afrique et des diasporas sont pris·es dans une situation inextricable qui est le fruit de l'histoire coloniale. Devenu·es ces dernières années de véritables acteur·trices culturel·les dans leur pays d'origine, c'est par ce biais que des partenariats institutionnels se nouent avec les pays dits du « Nord » et que ces auteur·trices-directeur·trices de festivals assurent leur propre visibilité dans le paysage des dramaturgies françaises et francophones qui leur offre publication et statut professionnel. Mais pourquoi sont-il·elles tout de même si peu visibles ou renvoyé·es dans des espaces de la marge? Quels sont les impacts de ces phénomènes sur le plan esthétique? Qu'est-ce qui explique une telle situation et que faut-il encore déconstruire dans le regard occidental pour que ces écritures soient réellement comprises et affranchies d'un certain nombre de tâches qui étouffent encore et toujours la création? L'article tente d'apporter des réponses à cette fusion-disjonction entre écritures « d'Afrique et des diasporas » et « écritures françaises ».
Mots-clés : dramaturgie, Afrique, postcolonial, édition, sociologie des arts
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6433.Plus d’information
RésuméCet article vise à décrire un aspect de la narrativité qui constitue un impensé de la théorie narratologique « classique » en France durant la période structuraliste. L'accent est mis sur les liens existant entre passion et narration. Il s'agit de mettre en évidence la dimension passive, aussi bien de l'action narrée que de la narration elle-même (dans sa forme dialogique). Le versant cognitif de l'interprétation ne devrait jamais être considéré séparément des questions relatives à la tension narrative, à la curiosité et au suspense, qui représentent les traits passifs de l'actualisation de l'intrigue, mettant en évidence l'incertitude caractérisant le processus d'anticipation du récit. À travers l'exploration de cet aspect de la narrativité, la compréhension de sa fonction anthropologique peut être réévaluée et approfondie, et la conception que nous nous faisons de la « mise en intrigue » peut être discutée après sa résurgence dans la critique narratologique sous l'impulsion des travaux de Paul Ricoeur.
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6434.Plus d’information
Cette étude cherche à mieux cerner les rapports entre les champs littéraire et politique au Québec durant la première moitié du xxe siècle, et ce, par le truchement d'une analyse de la bibliothèque personnelle de Maurice Duplessis, premier ministre du Québec (1936‑1939; 1944‑1959). Si cette bibliothèque témoigne des goûts d'un bourgeois conservateur, elle permet du même souffle de comprendre que l'institution littéraire ne s'est pas nécessairement construite en porte‑à‑faux avec les politiques de l'Union nationale et le premier ministre lui‑même. En outre, les choix littéraires de Maurice Duplessis semblent révéler des tensions entre modernité et tradition, épousant en quelque sorte celles qui ont structuré son exercice du pouvoir.
Mots-clés : Maurice Duplessis, interactions entre champs politique et littéraire, bibliothèque de premier ministre, conservatisme politique et littéraire, bourgeoisie professionnelle, Maurice Duplessis, interactions between political and literary fields, political and literary conservatism, professional bourgeoisie
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6435.Plus d’information
La Révolution tranquille était-elle vraiment féministe et laïque? L'autrice étudie un corpus de sources primaires concernant l'adoption de la Loi sur la capacité juridique de la femme mariée en 1964, la publication du rapport Parent entre 1963 et 1966, et le combat laïque de la revue Parti pris. L'analyse féministe poststructuraliste adoptée par l'autrice déconstruit les binarités laïcité/religion, égalité/patriarcat et modernité/tradition au coeur de relectures historiques féministes aujourd'hui. Elle démontre aussi que pendant la période 1960-1966 circulaient des récits sécularistes construisant un « nous, Québécois et Québécoises » compris comme un « nous, qui descendons des Canadiens français et des Canadiennes françaises catholiques ». La référence identitaire au christianisme y demeurait donc structurante.
Mots-clés : Révolution tranquille, religion, féminismes, femmes et histoire, nation, laïcité
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6436.Plus d’information
Le fonds d'archives de Marie-Claire Daveluy, conservé à Bibliothèque et Archives Canada (BAC), atteste de l'important rayonnement de cette femme de lettres et historienne, mais aussi du lien qui la rattachait à ses lecteurs et lectrices. Découvertes dans le fonds grâce à la précision du travail d'indexation archivistique, des lettres d'admirateurs et admiratrices permettent d'introduire la notion vedettariat dans l'analyse de cette trajectoire littéraire. Ces lettres, rédigées entre 1935 et 1966, donnent un rare accès à la voix des jeunes lecteurs et lectrices et favorisent une meilleure compréhension de leur rapport au livre et à la lecture. Dévoilant les motifs de l'admiration qu'on vouait à Daveluy, ce sous-corpus nous éclaire aussi sur les conditions de cristallisation de son vedettariat auctorial dans le contexte particulier des années 1940 où elle est présente dans différents médias de communication. Enfin, s'agissant de l'enjeu du genre, les lettres permettent d'entrevoir le travail d'identification des jeunes lectrices à cette demoiselle qui avait su se tailler une place dans un monde d'homme.
Mots-clés : Femmes, autrices, archives littéraires, lecteurs, jeunes, célébrité, Women, female authors, literary archives, readers, youth, celebrity
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6437.Plus d’information
Le présent article propose une ré-interprétation du concept de “dispositif” dans une perspective de pragmatique historique. Partant du constat d'un retour sur la scène théorique de cette notion depuis une quinzaine d'années, l'auteur discute d'abord les difficultés de traduction et de transposition du terme dans des langues autres que le Français, pour ensuite se pencher sur la manière dont la notion est conceptualisée chez, d'un côté, Michel Foucault, puis chez Jean-Louis Baudry. Il propose par la suite de concevoir la notion de dispositif comme un outil heuristique permettant de comprendre les médias en tenant compte des usages qu'on en fait et de leur historicité.
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6438.Plus d’information
L'objectif de cet article est de rappeler l'importance du ‘rapport à la mémoire' dans les médias cinématographiques et audiovisuels d'Afrique subsaharienne par opposition aux usages souvent idéologiques qui ont pu être fait d'un ‘rapport à l'histoire'. Dans un premier temps, il s'agit de revenir sur des tentatives de représentations de l'histoire telles qu'elles ont pu apparaître chez des réalisateurs comme Ousmane Sembène, Med Hondo ou Haile Gerima, en considérant ces représentations dans le cadre de discours de légitimation politique. Dans un second temps, cet article veut situer ces discours de légitimation politique au sein de la littérature critique et théorique qui a pu apparaître à propos des cinémas africains depuis les années 70; il s'agit alors de déterminer les limites qui, dans un cadre théorétique englobant un questionnement d'ordre ‘méthodologique-épistémologique' aussi bien qu'esthétique, doivent être nécessairement assignées à ces discours de légitimation politique. Finalement, dans un troisième temps, il s'agit de revenir sur un certain nombre de films africains réalisés à partir des années 90 dans lesquels un ‘rapport à la mémoire' est engagé. En conclusion, on considère que, dans les discours sur ces médias, le danger a toujours été plutôt du côté de la légitimation politique de tel ou tel rapport à l'histoire que du côté d'une relation symbolique et esthétique à la mémoire.
Mots-clés : Cinéma africain, médias audiovisuels africains, histoire et mémoire, méthodologie et épistémologie, légitimation politique, mondialisation, African cinema, African audio-visual media, history and memory, methodology and epistemology, political legitimization, globalization
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6439.Plus d’information
RésuméCet article traite de l'héritage de Mauss à la sociologie historique et comparée du don par le biais d'une comparison entre son célèbre « Essai sur le don », avec l'approche de Paul Veyne dans son étude du don évergétique dans l'espace du monde gréco-romain, Le pain et le cirque. Alors que Mauss met l'accent sur les caractéristiques fondamentalement semblables et universelles du don au travers des périodes historiques et des cultures, Veyne au contraire insiste sur les différences, distinctions et discontinuitées. De fait, la relation de Veyne à Mauss s'avère ambigüe, et même restant dans sa lignée sous certains aspects. Un début de position d'inspiration wéberienne est suggéré, qui sans nier les similitudes et continuités possibles, s'offrirait aussi d'approcher la diversité du don comme une variable empirique et de la resituer dans une analyse pluridimensionnelle de ses contextes socioculturels et historiques.
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6440.Plus d’information
À partir de la définition de deux collaborations à visée interculturelle prototypiques des sociétés démocratiques multilingues et multiculturelles contemporaines, l'une fondée sur le consensus, l'autre sur le compromis, cet article propose une analyse des enjeux soulevés par cette double conception de la participation citoyenne. Plus spécifiquement, le premier objectif consiste à examiner le rôle de la traduction littéraire dès lors susceptible de servir deux projets de société qui prônent, respectivement, l'assimilation culturelle, fondée sur la banalisation des rapports de domination au nom de l'égalité, et l'intégration, fondée sur la nécessité de donner droit de cité aux inégalités afin d'assurer la visibilité et la vitalité, sinon la survie des communautés minoritaires. Nous nous penchons à titre d'exemple sur le rôle de la traduction littéraire dans l'évolution des rapports difficiles entre la majorité francophone et la minorité anglophone du Québec depuis 1976, en particulier dans la revitalisation culturelle de celle-ci au cours des vingt dernières années. Aussi le deuxième objectif consiste-t-il à remettre en question une certaine lecture de l'histoire de ces rapports qui, postulant l'émergence d'une tradition de traduction où domine le consensuel, repose moins sur des faits que sur des perceptions, discours et idées reçues transformés en évidences. La relecture proposée fait ressortir les compromis réels que ces « évidences » escamotent, ainsi que le rôle de la traduction littéraire comme solution de compromis dans le processus de revitalisation en situation minoritaire. Pour ce faire, et en admettant que la traduction littéraire relève d'une dialectique du fait empirique et du construit discursif, nous recourons à la bibliométrie qui permet ainsi d'établir une articulation qui manque encore entre l'histoire de la traduction, axée sur les faits empiriques, et la traductologie, axée sur les discours.
Mots-clés : traductologie, histoire de la traduction, traduction littéraire et revitalisation culturelle, traduction littéraire en situation minoritaire, traduction littéraire au Canada, translation studies, history of translation, literary translation and cultural revitalization, literary translation in minority situations, literary translation in Canada