Documents repérés
-
6521.Plus d’information
Les études anabaptistes ont été marquées au Canada par un degré exceptionnel de collaboration productive, interconfessionnelle et non-confessionnelle, en particulier entre les mennonites, les baptistes, et les luthériens. Les institutions qui ont le plus contribué à cette collaboration sont les établissements de Waterloo (y compris, entre autres, le Conrad Grebel University College), la Queen’s University et l’Acadia Divinity College. Les études anabaptistes ont déployé leurs intérêts au-delà des centres germaniques traditionnels vers l’Europe de l’Est et l’Italie. Les chercheurs canadiens en études anabaptistes ont contribué de façon importante aux transformations de leur discipline, qui ont amené cette dernière à s’éloigner de l’histoire théologique et intellectuelle fondamentale pour se concentrer davantage sur les facteurs et les réseaux socio-politiques du mouvement anabaptiste. Les chercheurs canadiens ont aussi approfondi les thèmes de la relation du spiritisme (et plus tard, du piétisme) avec les traditions anabaptistes, et du biblicisme propre à l’anabaptisme, incluant l’intérêt croissant pour l’herméneutique biblique dans le cadre de la Renaissance de Marpeck. Des générations de chercheurs canadiens ont également fait leur marque dans les débats internationaux au sujet de l’anabaptiste « normatif » et de sa généalogie (monogenèse, polygenèse, post-polygenèse).
-
6522.Plus d’information
Les assemblées politiques des protestants français ont connu un renouvellement profond de leurs fonctions au début du XVIIe siècle. En abordant ces institutions singulières à travers le prisme de la notion de représentation, à la fois comme mise en signe et comme action politique, cet article voudrait montrer la façon dont elles ont repensé le rapport à l’action politique du parti huguenot et ont joué un rôle central dans sa définition en tant que communauté politique. On s’interrogera donc sur ce que la constitution en assemblée apportait et cherchait à dire des réformés, ainsi que sur la façon dont le contrôle de cette institution en tant qu’outil de représentation occupait une place centrale au sein de leur action politique.
Mots-clés : Protestants français (premier XVIIe siècle), Parti huguenot, Assemblées représentatives, Républicanisme, Pensée politique, Politique et religion
-
6523.Plus d’information
Cet article étudie le positionnement de deux grandes écrivaines médiévales dans la construction du lexique qui deviendra celui de la Querelle des femmes, ce débat sans fin qui prend naissance parmi les textes des moralistes et des prédicateurs médiévaux. Dans le contexte historique généralement misogyne, qui dicte et justifie l’exclusion des femmes – considérées par nature inférieures aux hommes – hors du monde des lettres, Marie de France et Christine de Pizan affirment leur autorité intellectuelle et démontrent la beauté, parfaite et paradoxale, de l’écriture féminine.
Mots-clés : Moyen Âge, Écriture, Marie de France, Christine de Pizan, Genre
-
6524.Plus d’information
Machiavel partageait avec la culture de la Renaissance l’idéal de la renovatio culturelle et civile et une nouvelle conception de la vie et de la liberté. Bien conscient des contradictions de son temps, et même si son côté misogyne prévaut sur celui philogyne, il a conçu des figures féminines extraordinaires qui ont montré tout le paradoxe d’une société vouée à la recherche de la perfection dans la « mutation » entre la « juste mesure », la « grâce » et le bon giudicio. Sur la base des études de genre et de l’intérêt porté par la critique aux femmes chez Machiavel, nous essayons d’illustrer ce paradoxe par une nouvelle lecture de ses textes théâtraux et d’indiquer ce que nous pourrions définir comme sa raison morale. À travers l’élément comique engendré par le renversement de la perspective, Machiavel contribue à une réflexion sur les valeurs immorales, ou amorales, d’une vie formelle privée et publique, conçue sur des normes anciennes, selon lesquelles les femmes, malgré leur valeur et leur éducation, étaient considérées comme des objets de la perfection scénique dans la vie de la société, dont elles ne pouvaient s’échapper qu’en s’appuyant sur leur propre intelligence.
Mots-clés : Machiavel, Machiavelli, The women question, Querelle des femmes, La mandragore, The Mandrake, Clizia, Clizia
-
-
-
-
-
-