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2701.Plus d’information
RÉSUMÉLa présente étude teste l'hypothèse suivant laquelle la qualité relationnelle des couples gais est positivement associée à l'adoption de conduites sexuelles à risque réduit, dans les situations de monogamie et de non-monogamie. Des mesures d'ajustement relationnel et de comportements sexuels sont recueillies auprès de 29 couples (58 hommes) homosexuels de la région de Montréal. Conformément à l'hypothèse, la distribution des couples selon un index multifactoriel de risque indique une relation entre la satisfaction de couple et le niveau de risque encouru dans les relations sexuelles à l'intérieur et à l'extérieur du couple. Les résultats sont discutés à la lumière des données existantes sur la relation santé-qualité relationnelle chez les couples hétérosexuels.
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2702.Plus d’information
RésuméLes couples lesbiens se distinguent des couples hétérosexuels par le fait qu'ils sont contraints de développer leurs relations de couple dans un contexte de sanctions sociales, ce qui pourrait augmenter l'importance de la qualité des liens avec l'entourage. De plus, la divulgation de l'orientation sexuelle représente une caractéristique de cette population qui agit sur l'ajustement psychologique et qui pourrait influencer le soutien familial. Cette étude examine l'effet du coming-out et du soutien familial sur l'ajustement conjugal des mères lesbiennes ayant eu leur(s) enfant(s) dans le contexte d'une relation hétérosexuelle. Nous nous attendons à ce que le soutien familial soit un médiateur du lien entre le coming-out et l'ajustement conjugal. Cinquante-cinq mères lesbiennes en couple ont rempli des questionnaires portant sur la perception du soutien familial, le coming-out et l'ajustement conjugal. Les résultats révèlent un lien positif entre le coming-out et le soutien familial et entre le soutien familial et l'ajustement conjugal, mais aucun lien entre le coming-out et l'ajustement conjugal. Le modèle de médiation n'est pas confirmé. Les implications de ces résultats sont discutées.
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2703.Plus d’information
RésuméLe sida, la syphilis et la stigmatisation La genèse des politiques et des préjugésCet article présente certaines similitudes et différences entre l'épidémie de syphilis vénérienne, survenue à la fin du XVe et au début du XVIe siècle et celle de sida de la dernière décennie. L'auteur tente de démontrer que la stigmatisation des gens atteints du sida est un processus syntaxique du langage qui prend racine dans la précédente épidémie de syphilis et qui oriente la façon de penser et la formulation de politiques. Les individus stigmatisés servent à renforcer une idéologie de plus en plus problématique qui fait appel simultanément à la désapprobation divine et à la décadence morale. Les exemples sont tirés de récentes décisions du gouvernement de la Colombie-Britannique.
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2704.Plus d’information
RésuméRÉSUMÉ« Être épousée par un naq ». Les implications du mariage avec l'esprit dans le culte de possession birman (Myanmar)En Birmanie, les relations entre les possédés et les naq - les esprits auxquels le culte de possession est adressé - sont principalement conçues comme une relation de mariage entre une femme et un esprit masculin. Les esprits apparaissent comme les preneurs de femme, à l'inverse de ce qui se passe dans l'alliance de mariage qui fonde la relation chamanique. La relation reproduit celle qui lie symboliquement le roi et les communautés locales et qui est à l'origine de l'institutionnalisation du culte des naq. L'englobement des communautés locales dans le royaume est en effet considéré comme la conséquence d'une alliance initiale entre le roi et la sœur d'un héros local qui est ensuite élevé à la position d'esprit tuté-laire de sa région d'origine par le même roi. Aux deux niveaux, l'alliance traduit une domination qui peut être qualifiée plus précisément de subordination réversible et qui a pour modèle la position conférée à la femme dans le mariage. La relation permettant la possession dans le culte birman se démarque aussi du chamanisme parce qu'il s'agit moins pour la communauté humaine de traiter avec la « surnature » que de régler les rapports entre communautés particulières et communauté englobante.Mots clés : Brac de la Perrière, possession, mariage rituel, naq, Birmanie
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2708.
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2709.Plus d’information
Notre article porte sur les lettres d'adieu de 72 Québécois.es entre 20 et 30 ans qui se sont enlevé la vie durant les années 1940-1970. Les 138 lettres étudiées, qui proviennent des Archives du Coroner du district judiciaire de la ville de Montréal, sont approchées dans une perspective que nous qualifions de communicationnelle. Après avoir dégagé cinq idéaux-types selon que le sens du message est de type introspectif ou dyadique par rapport au passage à l'acte, nous mettons en évidence le foisonnement et la multidirectionnalité des thèmes que les individus investissent pour établir leur moi posthume. Nos enseignements montrent aussi que le genre joue un rôle indéniable tant dans le message communiqué que dans la manière dont il est communiqué.
Mots-clés : suicide, lettres d'adieu, analyse communicationnelle, Québec, jeunes adultes, suicide, farewell letters, communicational analysis, Quebec, young adults
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2710.Plus d’information
L'hétérosexualité fait l'objet de critiques à partir de perspectives féministes, lesbiennes et queers. L'objectif de l'auteure est de souligner la contribution théorique des lesbiennes et des queers à ces débats, tout en relevant le caractère équivoque de cet héritage pour les hétérosexuelles. La démonstration repose sur une analyse critique de discours concernant l'hétérosexualité depuis 50 ans. Divisé en trois parties, l'article propose : 1) une présentation des problématisations lesbiennes féministes, lesbiennes radicales et queers de l'hétérosexualité; 2) une réflexion sur les rapports entretenus par les féministes hétérosexuelles avec ces critiques; 3) une discussion sur l'utilité des moyens proposés à l'encontre des effets négatifs de l'hétérosexualité sur les femmes et sur la nécessité de l'action politique ancrée dans la quotidienneté des rapports intimes pour plus de justice entre les partenaires.
Mots-clés : hétérosexualité, féministes hétérosexuelles, féminisme radical, féminisme lesbien, queer