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22.Plus d’information
Même si Milan Kundera insiste sur la tâche du roman qui consiste à détruire tous les mythes, nous croyons que cette entreprise ne peut y être menée à terme. Dans un monde où toute valeur transcendantale aurait été annulée, où tout aurait été banalisé, le personnage romanesque trouverait difficilement sa voie. C'est ainsi que des éléments sacrés (des mythes et des scènes bibliques), dont la présence n'est pas seulement ironique, donnent de l'ampleur à la vie des personnages de Kundera, les enrichissent d'une tradition mythique qui balise le récit. Deux personnages de L'insoutenable légèreté de l'être en sont de bons exemples : le personnage principal, Tomas, est tiraillé entre deux mythes (la naissance de Moïse et l'Androgyne du Banquet) qui organisent sa vie ; Iakov Staline, qui n'apparaît que brièvement dans le roman, y vit une tension analogue (entre sa vie misérable et son statut « divin ») qui se révèle mortifère.
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26.Plus d’information
Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.
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27.Plus d’information
Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.
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28.Plus d’information
La Méditation sur la liberté inspirée de Kierkegaard et de Kundera s’interroge d’un point de vue existentiel sur la liberté. Elle cherche à comprendre pourquoi face à un choix un individu ne considère pas tous les possibles comme possibles. Sa première partie est basée sur Le concept d’angoisse, simple éclaircissement psychologique préalable au problème du péché originel par Kierkegaard et sa deuxième partie, ayant pour base théorique la première, s’appuie sur deux romans de Kundera : L’Immortalité et L’insoutenable légèreté de l’être. C’est à travers ces trois textes que la réflexion se développe autour de l’angoisse, qui rend possible la liberté, et de la légèreté, qui est un terme employé pour désigner le moment où l’homme se retrouve face à tous les possibles qui s’offrent …
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