Documents repérés
-
3291.Plus d’information
Cet article trace certaines des contributions historiques ainsi que les principales contributions philosophiques à la période de transition dans la pensée éducative en Amérique de 1866 à 1895. Cette période verra une transition de l’idéalisme vers le pragmatisme en tant que base de la pensée éducative. Parallèlement au développement du pragmatisme fut celui de la pensée éducative mettant l’accent sur le naturalisme, le fonctionnalisme et la nature organique de l’esprit et du comportement. Tout comme l’idéalisme revendiqua la philosophie dominante en Amérique durant la période 1866–1895, il revendiqua également être le présupposé philosophique dominant de la pensée éducative. Ce fut la première philosophie de l’éducation américaine, philosophie non pas pragmatique mais plutôt idéaliste, bien que cela allait changer vers le milieu des années 1890. À mesure que le pragmatisme commença à s’emparer de la philosophie à la fin de siècle, il commença également à s’emparer, et plus tard dominerait, les présupposés philosophiques de la pensée éducative.
Mots-clés : pragmatism, idéalisme, Idealismo, idealism, pragmatismo, pragmatisme, filosofía Americana de la educación en los años de 1890, American philosophy of education in the 1890s, Amérique, C.S. Peirce, William James, John Dewey, W.T. Harris, fin-de-siècle, pensée éducative, science de l'éducation, philosophie de l'éducation, historiographie
-
3294.
-
3296.Plus d’information
RésuméCet article ne prétend pas repenser ici le travail considérable de ceux qui ont récemment étudié la vie et l'oeuvre de John et d'Alan Lomax sur les plans national et international. Il se limite plutôt à l'impact des Lomax en Louisiane française, surtout d'Alan, personnage qui se montrait à la fois inspirant et intimidant, frustrant et fascinant. Pendant les années 1930, John et Alan Lomax ont parcouru ce pays dans le but de réaliser des enregistrements de musique traditionnelle pour la Library of Congress. Leurs enregistrements sont devenus la base de l'Archive of Folk Song à la Library of Congress, véritable bijou de la musique traditionnelle des États-Unis. On dit d'Alan Lomax que ses observations étaient brillantes, tandis que ses interprétations passaient quelquefois à côté de la question. L'exposé ne cherche ni à glorifier ni à avilir, mais à reconnaître dûment le mérite et la critique dans la mesure où ils s'appliquent.
-
3298.
-
3299.Plus d’information
La Loi constitutionnelle de 1982 a notamment doté le Canada de ses propres procédures de modification constitutionnelle. Parmi celles-ci, deux procédures concernent la modification des dispositions de la Constitution du Canada qui sont relatives à l'usage de l'anglais ou du français : ce sont celles prévues aux articles 41c) et 43b).L'objet de cette étude est de déterminer laquelle de ces procédures s'applique à la modification de certaines des dispositions constitutionnelles qui régissent actuellement l'usage de l'anglais ou du français, soit les articles 133 de la Loi constitutionnelle de 1867, 23 de la Loi de 1870 sur le Manitoba et 16 à 20 de la Loi constitutionnelle de 1982.Avec comme toile de fond l'histoire législative et jurisprudentielle de ces dernières dispositions, l'auteur développe l'idée que le choix de l'une des procédures plutôt que de l'autre dépend, dans une large mesure, de la nature des garanties constitutionnelles dont on envisage la modification. Ainsi en vient-il à la conclusion que tant la « partie québécoise » de l'article 133 de la Loi de 1867 que l'article 23 de la Loi de 1870 devraient être modifiés selon la procédure de l'unanimité de l'article 41c). Quant aux dispositions qui, dans la Loi de 1982, concernent le bilinguisme au Nouveau-Brunswick, elles seraient modifiables selon la procédure de l'article 43b). Enfin tant la « partie fédérale » de l'article 133 que les dispositions qui, dans la Loi de 1982, concernent le bilinguisme au niveau fédéral, seraient assujetties à la procédure de l'article 41c).