Documents repérés
-
3332.
-
3334.
-
3336.Plus d’information
Dans cet article, l'auteure propose des éléments de réponse à la question de savoir ce qui distingue l'expropriation indirecte de la réglementation en droit international. Selon elle, et contrairement à ce qu'affirment certains auteurs, il n'existe pas de vide juridique sur cette question. Toutefois, un retour aux sources du droit international est nécessaire afin d'identifier des éléments de réponse porteurs. La thèse principale de cet article est que la notion de propriété, combinée à d'autres éléments, est déterminante dans la recherche de la ligne de démarcation entre l'expropriation et la réglementation.
-
3338.Plus d’information
La technique du tatouage serait, en principe, aussi vielle que l'humain. Réservée à peu près exclusivement aux sous-cultures de la déviance pendant la majeure partie du XIXe siècle, on voit s'étendre son usage, en Occident, depuis les années 1980, 1990, période pendant laquelle on assiste à une expansion des modifications corporelles en général. La question se pose donc de savoir comment expliquer cet engouement récent pour les bodmods dont, au premier chef, le tatouage. Dans ce texte, nous soutenons, d'une part, que sa montée en popularité peut s'expliquer par une épistémè qui prend racine dans quatre phénomènes distincts, mais interreliés : le rapport à l'espace qui se noue dans les années d'après la première guerre et qui se cristallise en 1969 avec les premiers pas sur la lune ; la montée en puissance des super héros, portés par des plateformes comme Marvel Comics et DC Comics ; la révolution sexuelle et le mouvement hippie qui en est le corollaire ; l'apparition d'internet et des réseaux sociaux en particulier. Nous avançons, d'autre part, que le fait de se faire tatouer ne peut être qu'un geste à la fois individuel et collectif, qu'en se singularisant, on intègre forcément une communauté, les sociétés humaines ne pouvant se construire que sur une logique du paradoxe, d'une tension nécessaire entre homogénéité et différenciation. À travers les données tirées d'une enquête franco-canadienne et en distinguant entre personnes non tatouées, peu tatouées et très tatouées, nous démontrons que, bien que la dimension artistique soit plus présente dans le discours français et la dimension symbolique, plus caractéristique du propos canadien, le tatouage éveille globalement, chez les individus interrogés, des référents liés à sa dimension artistique et esthétique, à la santé et au fait qu'il amène à transgresser des normes et à repousser ses limites physiques et psychologiques. Le tatouage apparaît ainsi comme un processus individuel qui inscrit dans le collectif, le rapport au collectif étant tantôt extérieur, tantôt secondaire, tantôt implicite, tributaire qu'il est du fait que l'on soit plus ou moins tatoué.
Mots-clés : Tatouage, modifications corporelles, épistémè, espace, super héros, révolution sexuelle, internet, individuel, collectif, homogénéité, différenciation, Tattoos, Body Modifications, Episteme, Space, Super Heroes, Sexual Revolution, Internet, Individual, Collective, Homogeneity, Differentiation