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3492.Plus d’information
L'arrivée des Européens en Amérique les expose aux populations locales et à l'attitude qu'il leur fallait adopter face à elles. Les Français, lorsqu'ils abordèrent les rives de l'Acadie et du Saint-Laurent, adoptèrent logiquement la politique qui avait permis à leur roi de calmer les troubles qui avaient secoué le royaume durant la seconde moitié du XVIe siècle : la tolérance provisoire des différences – un mal nécessaire – devait mener à la concorde, c'est-à-dire à l'unité sous une seule loi, une seule foi et un seul roi de l'ensemble des habitants du territoire, indigènes comme non-indigènes. La première partie de cet article explique la différence qui existait à cette époque entre tolérance et concorde et expose comment la première était un moyen, et non un objectif, permettant d'atteindre des buts politiques, religieux ou économiques précis. La deuxième partie analyse comment la politique royale s'est transposée en Nouvelle-France sous le règne d'Henri IV.
Mots-clés : Henri IV, Nouvelle-France, tolérance, concorde, Autochtones
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3493.Plus d’information
Histoire connectée, histoire transnationale, histoire croisée, histoire partagée, histoire « enchevêtrée » (entangled history) : toutes ces « histoires » s'intéressent aux flux ou mouvements (de personnes, d'objets, d'idées, d'institutions, de pratiques…) entre champs d'influence réciproque. Cette approche transfrontalière est actuellement en vogue. Après l'avoir décrite et située dans son contexte d'émergence, cet article s'en inspire en présentant quelques exemples de flux qui englobent le Québec (au xxe siècle) et la vallée laurentienne (sous le Régime français).
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3495.
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3496.Plus d’information
L’identité des communautés protestantes françaises, entre XVIe et XVIIe siècles, se définit d’abord par une communion de foi. Ce critère, cependant, ne suffit pas : une approche anthropologique interrogeant la dimension réfléchie des communautés, c’est-à-dire les représentations qu’elles ont d’elles-mêmes, permet de retracer les liens symboliques qui produisent leur cohésion (unité du multiple). Or, pendant les guerres de Religion puis face à la « tolérance dans l’intolérance » inaugurée par l’édit de Nantes, les représentations des protestants français évoluent par rapport au pouvoir monarchique et à ses changements d’attitude à leur égard, arrivant jusqu’à la Révocation de 1685.
Mots-clés : Représentation politique, Communauté, Mimésis, Huguenots, Identité
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3500.Plus d’information
Le présent travail a d'abord été conçu, sous une forme beaucoup plus réduite, pour fins d'enseignement seulement, vers 1967. À cette époque, il contenait un passage plus élaboré sur l'ancienne Loi concernant l'adoption (S.R.Q. 1964, c. 218) remplacée depuis juin 1969 par la nouvelle (L.Q. 1969, c. 64).