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Dans cet essai, les autrices expliquent l'intention qui les a guidées dans le processus d'adaptation du livre audio Halfbreed de Maria Campbell, autrice, conteuse, activiste et aînée métis de renommée nationale et internationale. Le livre de Campbell a été publié en français par la maison d'édition Prise de parole, dont le mandat est d'accroître l'accessibilité de la littérature française au Canada. Dans le cadre du projet d'adaptation soutenu par la maison d'édition, Maria a réuni une équipe locale dans le but de produire une version audio de son livre. Nous, les autrices, faisions partie de cette équipe dans les rôles respectifs de directrice et de narratrice. Notre démarche était axée sur l'éthique du storytelling, le soin relationnel, l'oralité, l'originalité et le contexte local et culturel. Tout au long du processus d'adaptation, nous avons tenu compte de ces considérations et de notre responsabilité envers l'autrice du livre et les lecteurs. Nous avons également intégré à notre démarche nos liens respectifs, notre expérience et notre connaissance du lieu.

L'économie de Montréal a subi une véritable hécatombe au cours des trois dernières décennies, et des centaines de milliers de pertes d'emplois. Amputée de son hinterland économique impérial (canadien), Montréal doit désormais se contenter du rôle de métropole du Québec. Cependant, si les dimensions de l'empire commercial montréalais sont aujourd'hui plus modestes, ses assises sont solides. Montréal n'a pas le profil d'une métropole vouée à un déclin sans fin. Pour situer le «déclin» de Montréal, nous proposons dans un premier temps une discussion des facteurs qui, à des époques différentes, peuvent expliquer le déclin d'une métropole, pour ensuite la comparer à d'autres villes à l'aide d'analyses à caractère empirique.

Mario Bunge vient tout juste de prendre sa retraite universitaire à l'âge vénérable de 90 ans. Après plus de soixante ans d'enseignement de la physique et de la philosophie, il laisse une oeuvre foisonnante et riche. Son style unique allie des arguments incisifs à la clarté du propos. Sa méthode puise dans le vaste arsenal des sciences, de la physique à la sociologie. Bunge suit en cela l'héritage des Lumières, qui prônait la foi en la raison ainsi qu'un certain réalisme et un matérialisme qu'il reprend et retravaille à la lumière des avancées théoriques contemporaines. Peu de philosophes depuis Leibniz ou Russell ont su faire preuve d'autant d'érudition scientifique. Nul doute qu'il mérite une place de choix dans les débats entourant la philosophie des sciences contemporaines.

Dans son article, Mattia Scarpulla s'intéresse aux archives courantes et historiques du milieu professionnel de la danse qu'il nous décrit à travers les fonctions de transmission et de diffusion. Les archives administratives de ce milieu prennent différentes formes et sont autant de moyens de transmission, que ce soit lors de la création de la chorégraphie, de sa représentation ou encore de sa recréation. Le document d'archives, ainsi transmis, est porteur de la mémoire de la danse et du potentiel créatif des oeuvres. L'auteur explique qu'à la base de la mémoire de la danse, il y a sa disparition, d'où la nécessité de la conserver pour une nouvelle création. Quant aux archives historiques du domaine, elles possèdent également ce fort potentiel créatif qui se manifeste, entre autres, par la diffusion d'archives qui deviennent des oeuvres en elles-mêmes.Scarpulla nous présente trois institutions vouées à la conservation de ces archives, chacune possédant ses propres enjeux et approches, soit la bibliothèque de la danse Vincent-Warren, le Centre national de la danse et le Musée de la danse, situé à Rennes. Par ces exemples, l'auteur évoque la question des archives en lien avec la nécessité de produire de nouvelles mémoires, de nouvelles danses et aborde des sujets tels que le pouvoir de dire, les enjeux politiques institutionnels et les enjeux personnels propres à ce milieu. Ces derniers aspects sont des ouvertures vers des considérations sur la production d'archives, en tenant compte du facteur humain et créatif à la base d'un choix ou d'une action.

Cet article examine les différentes formes de mentorats féminins dans trois contes de fées du Grand Siècle: Riquet à la Houppe, L’Adroite princesse ou les aventures de Finette, et L’Enchanteur. On y trace le rôle du mentorat dans la relation conteuses-lectrices, ainsi que son influence sur le refus des contraintes domestiques et sociales imposées sur les femmes.  Le mentorat féminin, qui apparaît chez ces conteuses dans des maximes, dans un appel à l’écriture, ou dans la conclusion de l’intrigue, sert à dénoncer les hommes et à encourager les femmes tant à la production du genre merveilleux qu’à la liberté de conduite féminine.