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Grâce à plusieurs recherches ethnohistoriques, l'évangélisation de la Baie d'Hudson a été bien documentée, mais celle de l'Ungava et des régions limitrophes qui s'étendent jusqu'au Labrador reste méconnue. À partir des journaux personnels, des rapports et de la correspondance du révérend Stewart et de quelques lettres du révérend E. Hester qui vient le rejoindre en 1911, – la plupart de ces documents provenant des tribunes du Great Britain Messenger –, cet article décrit la christianisation de cette région. Le rôle des chamanes et celui des catéchistes est examiné pendant les vingt-cinq premières années de la mission du révérend Stewart (1899-1918).

Mots-clés : Inuit, ethnohistoire, baie d'Ungava, Stewart, christianisation, chamanisme, Inuit, ethnohistory, Ungava Bay, Stewart, Christianization, shamanism, Inuit, ethnohistoria, Bahía de Ungava, Stewart, cristianización, chamanismo

La décision du Gouvernement fédéral, dans les années 1950, de forcer les Dènès sayisis et les Ahiarmiuts à abandonner leur mode de vie nomade dans la toundra pour se sédentariser dans les communautés de Churchill et d'Arviat a eu des conséquences désastreuses. Les Sayasis, qui étaient des chasseurs et des trappeurs compétents, sont devenus un peuple brisé, abandonné à lui-même et acculé à vivre de déchets dans le dépotoir de Churchill. Aujourd'hui, les enfants et petits-enfants de cette génération brisée vivent à Tadoule Lake et continuent à guérir des blessures infligées par plusieurs relocalisations. Les Ahiarmiuts, quant à eux, ont connu une série de relocalisations du lac Ennadai au lac Nelting, puis du lac Ennadai au lac Henik, du lac Henik à Arviat, puis à Rankin Inlet et finalement à Whale Cove, et ils attendent toujours des excuses de la part du Gouvernement fédéral et la reconnaissance des douleurs importantes qu'ils ont dû supporter au cours de toutes ces années. À partir de sources orales et de documents tirés des archives, cet article compare ces deux relocalisations. Il confronte les stratégies, les choix et les décisions de l'administration fédérale aux points de vue et expériences de ces chasseurs de caribou, dont les auteurs soulignent ici la résilience.

Cet article explore les défis rencontrés par de nouveaux arrivants francophones à leur arrivée dans une communauté francophone en situation minoritaire au Canada, les répercussions qui en découlent et les facteurs modérateurs ayant une incidence sur leur intégration. Une recherche qualitative par entrevues semi-dirigées a été menée dans trois villes canadiennes auprès de soixante adultes immigrants ou réfugiés. Le défi principal auquel sont confrontées ces personnes est la barrière linguistique ; elle vient amplifier les défis liés à l'intégration sociale et la recherche de l'emploi. L'expérience migratoire a aussi une répercussion sur la santé mentale, sur les relations avec les proches et sur la santé physique. Le soutien social et la résilience personnelle favorisent l'adaptation dans la communauté d'accueil.

Mots-clés : immigration, francophones, intégration, contexte linguistique minoritaire, immigration, francophones, integration, linguistic minority context

Le principe de mutualité est régulièrement invoqué en doctrine et en jurisprudence pour justifier les obligations des parties au contrat d'assurance. Or, la mutualité s'avère désormais quasi inexistante en matière d'assurance, et ce, bien que la notion soit plurielle. C'est en général à un spectre de mutualité que renvoient les juristes. En ce sens, et afin de favoriser une meilleure compréhension du preneur quant à la teneur juridique de son contrat, la base normative des obligations des parties devrait être redéfinie dans un sens moins chargé au plan idéologique. Ceci permettrait de refléter davantage le caractère technique, économique et actuariel du service qu'offrent les assureurs, établissant ainsi des balises obligationnelles plus précises.

Mots-clés : Assurances, capitalisme, compagnie d'assurances, contrat, démutualisation, gestion des risques, mutualité, mutuelle d'assurances, obligations, théorie des contrats, Capitalism, contract, contract theory, demutualization, insurance law, insurance company, mutual insurance society, mutuality, obligation, risk management

Cet article s'intéresse aux salariés non familiaux du secteur agraire québécois. Il décrit d'abord les principales caractéristiques socio-économiques des ouvriers agricoles. Ensuite, il analyse dans quelle mesure le droit du travail québécois s'applique à ces travailleurs. Enfin, il discute de la validité des diverses exceptions et exclusions légales visant les salariés agricoles à la lumière des chartes canadienne et québécoise des droits de la personne.

RésuméL'intérêt grandissant pour les conceptions des professeurs d'université à propos de l'enseignement favorise l'émergence d'un nouvel objet de recherche en pédagogie universitaire. Toutefois, l'analyse critique des écrits de recherche met en évidence un manque d'explicitation de différents présupposés métathéoriques, théoriques et méthodologiques. Dans ce texte, nous en examinerons trois : 1) le caractère plus évolué des conceptions centrées sur l'apprenant, 2) le caractère déterminant de la cognition sur l'action et 3) la conception du langage comme véhicule. La psychologie culturelle servira de base de comparaison pour fonder une problématisation des rapports entre l'élaboration d'une conception par le professeur et la mise en mots. Nous préciserons les implications d'une telle position théorique et esquisserons de nouvelles perspectives pour la recherche.

Mots-clés : conceptions de l'enseignement, psychologie culturelle, travail de production de sens, méthodologies dialogiques, cultures disciplinaires, conceptions about teaching, cultural psychology, constructing meaning, dialogue methodologies, disciplinary cultures, concepciones de la enseñanza, psicología cultural, trabajo de producción de sentido, metodologías dialógicas, culturales disciplinarias

La recherche de formes de rétablissement à la suite d'événements difficiles, voire traumatiques, implique souvent de considérer la parole comme un moteur de transformation personnelle et sociale. À partir de préoccupations éthiques et épistémologiques d'une chercheuse non autochtone menant une recherche collaborative au sujet des disparitions et des assassinats de femmes et de filles autochtones en Abitibi-Témiscamingue, cet article interroge plus précisément l'association fréquente entre l'expression du souvenir et la recherche d'un « mieux-être ». Après avoir introduit les assises de cette recherche, qui se fonde sur l'oralité comme mode de transmission des savoirs entre générations, j'explorerai certaines conceptions du mieux-être et de la guérison tirées de la littérature scientifique autochtone. Puis, à partir du postulat relationnel au fondement du pouvoir du storytelling chez les Premières Nations, je révélerai deux conceptions des récits-histoires : l'une les concevant comme des « médecines » qui rassemblent les forces des ancêtres, l'autre les traitant comme des enseignements valorisant l'identité culturelle et les savoirs traditionnels. En terminant, j'aborderai certaines tensions relatives à la volonté d'éclairer des problèmes complexes, tout en réfléchissant aux conditions de l'écoute de ces récits-histoires et aux défis de représenter et d'interpréter ces savoirs expérientiels.

Le présent article est une tentative d'investiguer les diverses significations des mots « postmodernité », « postmodernisme » et « postmoderne ». Il évalue aussi la signification de ces mots et des concepts qu'ils expriment pour la criminologie. L'article est divisé en trois parties. La première tente de dissiper les mésententes importantes qui ont été soulevées par le postmodernisme. Le plus significatif de ces malentendus est la croyance qu'il y a telle chose qu'une méthode postmoderne en sciences sociales. La seconde partie retrace l'origine du terme postmoderne et discute divers thèmes perçus comme caractéristiques de la pensée postmoderne. Ces thèmes sont : la crise actuelle de légitimation, l'analyse du discours et le métalangage, la fragmentation sociale et culturelle, et le pessimisme historique. La dernière partie tire des conclusions des analyses précédentes pour le développement de la criminologie.

Mots-clés : Postmodernité, méthode, pensée postmoderne, analyse du discours, métalangage, fragmentation sociale, Postmodernism, method, postmodern thought, discourse analysis, meta-language, social fragmentation, Postmodernidad, método, pensamiento postmoderno, análisis de discurso, meta-lenguaje, fragmentación social

RésuméCet article formule puis examine l'hypothèse que la réduction de la fécondité et le vieillissement démographique dans la région métropolitaine de Québec soient étroitement liés à l'apparition, la réalisation, l'extension et l'inflation d'un idéal de la vie de banlieue exerçant une pression croissante sur la vie familiale et contribuant à la désintégration des milieux urbains et ruraux d'autrefois plus féconds. Il retrace en trois phases la genèse du vieillissement démographique comme effet de l'urbanisation d'après 1945, en interprétant quatre portraits statistiques du parc résidentiel, de la population, des âges et des types de ménages en 1951, 1966, 1986 et 2006 dans les différentes zones de l'espace urbain et de la banlieue. L'idéalisation de la vie de banlieue s'avère le principe commun de l'exode des familles avec enfants vers les développements pavillonnaires, de leur concentration croissante en périphérie de l'agglomération, de la sensibilité accrue de leur fécondité à leur situation économique, et du haut niveau de stress de la famille contemporaine.

RésuméLa naissance d'un enfant est une situation transitionnelle qui suscite un stress au sein de la famille et implique la mise en oeuvre de stratégies adaptatives qui permettront graduellement à chacun de se resituer face à lui-même et face à l'autre et de faire une place à ce nouvel être. Lorsque l'enfant présente un problème de santé, le stress ressenti par les parents est d'autant plus important. Les recherches montrent que les pères et les mères d'enfant atteint d'un problème de santé vivent différemment cette expérience. Cet article vise à faire le point sur l'état actuel des connaissances de l'expérience des pères et des mères d'enfant atteint d'une problématique de santé et à proposer de nouvelles avenues de recherche permettant une meilleure compréhension de leur expérience.