Documents repérés
-
241.Plus d’information
RésuméEn s'attachant au prix Femina, l'auteure tient compte de la difficile inscription des écrivaines dans le champ littéraire français au xxe siècle. Le prix Femina est choisi comme lieu de tensions contradictoires. S'il oeuvre pour la reconnaissance d'un sexe victime d'exclusion, il est aujourd'hui soumis aux réalités marchandes de l'industrie culturelle qui s'est développée durant ce siècle. L'auteure retrace donc l'histoire de cette instance, ses liens avec la presse féminine du début du siècle, sans masquer les crises et les difficultés qui jalonnent son histoire. L'enquête menée auprès de lauréates et de lauréats et de jurées du prix Femina vérifie dans les discours la condition problématique des écrivaines.
-
242.
-
243.Plus d’information
Conduite à la lumière des travaux de R. Barthes, G. Bataille, J. Baudril- lard, J. Derrida, O. Paz et S. Sarduy, cette étude se propose de montrer comment, inscrit en germe dans l'espace hiéroglyphique sous-jacent au corps d'écriture, le plaisir du texte, chez Elizondo, tend à coïncider avec l'instant (fatal) où la rotation des signes achève d'en épuiser le sens.
-
-
-
-
-
-
-
250.Plus d’information
Résumé : Le ralliement de l'Église à l'Empire puis, ultérieurement, son hostilité à toute mesure temporelle passant outre son pouvoir spirituel donnèrent de nouvelles formes à un vieil anticléricalisme hérité du Moyen Âge et des Lumières. Tous les registres de culture, des plus élaborés aux plus vulgaires, des plus classiques aux plus originaux, en reçurent l'empreinte et les divers courants républicains en furent tous marqués. Ces visages variés de l'anticléricalisme jouèrent un grand rôle dans la désaffection du peuple français vis-à-vis du clergé et de la religion. Républicanisme et anticléricalisme furent étroitement imbriqués jusqu'à ce que l'Union Sacrée et la présence du clergé sur les champs de bataille vinssent estomper, pour un temps, le caractère anticlérical de la culture républicaine.