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Le droit international applicable à la délimitation de frontières maritimes est très imprécis et, en conséquence, les décisions des tribunaux internationaux sont d'une grande importance. La récente décision d'une Chambre de la Cour internationale de justice dans l'Affaire du golfe du Maine, entre le Canada et les États-Unis, apporte une contribution significative au développement et à la clarification du droit applicable. Le jugement de la Chambre, qui est considéré comme rendu par la Cour elle-même, clarifie la différence entre des principes et règles de droit international, d'une part, et des critères équitables et méthodes pratiques, d'autre part. Les principes de droit sont limités à quelques normes fondamentales, telles que l'obligation de rechercher un accord et, si ce dernier s'avère impossible, l'obligation de recourir à une instance tierce en vue d'en arriver à une délimitation équitable en tenant compte de toutes les circonstances pertinentes. Les critères équitables, tels que la configuration géographique de l'endroit, et les méthodes pratiques, telles que celle de l'équidistance, sont nombreux et varient avec chaque cas d'espèce.

La plupart des pays développés possèdent à leur marge des ensembles d'habitat urbain accueillant exclusivement des populations aux ressources très précaires. Depuis la fin des années cinquante, en France, les politiques sociales du logement ont cherché à créer des formes résidentielles combinant l'accueil des populations les plus pauvres et le respect des normes jugées élémentaires en matière d'hygiène et de confort, en vue d'assurer la « promotion » sociale de leurs habitants.L'article explore quelques exemples de nouvelles formes d'« habitat du pauvre » aménagées par les politiques sociales urbaines. Il en analyse un des effets les plus fréquents : la désagrégation du lien communautaire, le déploiement de rapports de compétition agressive, de disqualification réciproque et de violence mutuelle.

Sans vouloir être démobilisateur, l'auteur vise à attirer l'attention sur les conséquences sociales et idéologiques d'un culturalisme à tout crin. Cette réflexion découle de plus de 10 années de recherche et d'écoute de communautés vivant en France et constituées de migrants originaires de la Guadeloupe et de la Martinique, descendance comprise.Dans un développement sur trois axes, l'auteur fait la démonstration qu'une idéologie culturalisante porte en elle l'intolérance, l'exclusion et même le racisme :Réflexions autour de concepts caractérisant les enfants de migrants,Problématique des enfants de migrants antillais,Néo-antillanité, néo-francité et Noirs français.En définitive, l'article répond à la question suivante : « Dans quelle mesure, l'enfant de migrant ne serait-il pas porteur d'un devenir autre que celui du pays d'origine et que celui du pays d'accueil ? »En réponse, l'auteur conclut qu'une culture qui peut s'affirmer devient plus tolérante car plus sûre d'elle-même; c'est ce qui permet aux enfants de migrants de recevoir une double culture moins inégalitaire d'où ils pourront tirer leur propre synthèse.

Été 81... Quelques mois après le succès de la gauche aux élections présidentielles, dans quelques grands ensembles de la banlieue lyonnaise, des jeunes d'origine maghrébine pour la plupart, volent des voitures et les brûlent. Le pouvoir socialiste découvre que des révoltes sociales violentes à partir de centres d'habitat paupérisés peuvent se développer. Après une première réponse — répressive — aux attentes d'une opinion publique largement perméable aux thèmes autoritaires et sécuritaires, le gouvernement va tenter de trouver une réponse préventive nouvelle en préparant une opération visant à empêcher la reproduction des événements violents qui avaient caractérisé l'été 81. En retraçant la genèse de cette opération, les auteurs soulignent le caractère hétérogène des réponses élaborées par le pouvoir politique : éloignement des délinquants, vacances pour les plus pauvres et animation de quartiers. Quatre enjeux en déterminent la portée : la capacité de répondre aux craintes de l'opinion publique mais aussi aux besoins de la population fortement paupérisée vivant dans les grands ensembles; les capacités de l'appareil administratif et ministériel à se coordonner; l'apparition d'une nouvelle forme de travail social, l'inefficacité des politiques antérieures de prévention de la jeunesse ayant été démontrée.C'est par rapport à ces quatre enjeux que l'évaluation de l'opération menée pendant l'été 82 permet de mettre à jour qu'au-delà du caractère spectaculaire de certaines activités, celle-ci a permis de montrer à l'opinion publique que le gouvernement était capable d'apporter une réponse à la délinquance : il n'y eut tout simplement pas d'« été chaud » en 1982. Si la mobilisation de l'appareil administratif et des ressources associatives a été remarquablement rapide et efficace, certaines résistances quant à l'orientation de l'opération se sont manifestées, principalement chez les travailleurs sociaux. C'est que justement l'élargissement des partenaires — animateurs issus des cités, policiers, militaires — associés au déroulement de l'opération a déstabilisé les formes traditionnelles du travail social.

Les formations à distance semblent comporter de très nombreux avantages pour l'Afrique, où les systèmes d'éducation font face à une multitude de défis. Néanmoins, malgré le potentiel des formations à distance, la mise en place de ces dernières arrivent également avec son lot d'obstacles, comme par exemple l'équipement informatique inadéquat et les compétences professionnelles. Ce texte présente les résultats d'une étude longitudinale sur des formations à distances universitaires proposées à quelque 2416 étudiants en Afrique. À partir de l'analyse quantitative de questionnaires et de l'analyse qualitative d'entrevues, nous examinons comment les formations à distance sont en mesure de participer au développement professionnel d'étudiants d'Afrique. Nous avons aussi cherché à mieux comprendre les avantages et les défis rencontrés par les étudiants participant à de telles formations.

Mots-clés : distance education, Africa, higher education, professional development, enrollment, formation à distance, Afrique, enseignement supérieur, développement professionnel, recrutement

Cet article porte sur la ville négro-africaine et sur les deux époques de son mode de production, soit la période qui précède la « balkanisation » et celle qui la suit. Cette réflexion mène à un examen de quelques pratiques urbanistiques se rapportant à l'armature urbaine, au modèle de structuration régionale depuis les ressources agricoles, et à l'urbanisation intensive. L'auteur constate que toutes ces pratiques, transposées consciemment ou non sur le sol négro-africain, sont devenues désuètes après les indépendances, car elles se butent aux réalités locales. Une brève conclusion permet de dégager un certain nombre de questions sur les pratiques urbanistiques postcoloniales. En vue d'éviter de nouvelles erreurs de conception, il est suggéré de repenser une nouvelle ville authentiquement négro-africaine qui pourrait s'appeler Afrikaville, car le décalage entre les modèles proposés et les forces en présence subsiste encore aujourd'hui.

Cet article porte sur les expériences professionnelles de voyage des commerçantes à la valise angolaises nommées « moambeiras ». En Angola, la féminisation de ce commerce s'est intensifiée avec la fin de la guerre en 2002 et l'ouverture des relations internationales avec des partenaires comme le Brésil et la Chine. Les voyages d'affaires de ces femmes chamboulent les rôles de genre et la répartition des pouvoirs dans la famille. Interrogeant les processus émancipatoires en jeu dans ces pratiques, l'auteure examine la façon dont la circulation commerciale permet aux femmes de prendre conscience des rapports de pouvoir qui les marginalisent et de développer leur capacité à les transformer. À l'heure de l'accélération de la globalisation des échanges entre pays du Sud, l'auteure a pour ambition de donner une vision intimiste et féministe de la mobilité en suivant le récit de la mobilité d'une femme en s'appuyant sur une carte du monde.

Mots-clés : Angola, Brésil, entrepreneuriat féminin, mondialisation, mobilités spatiales

À travers l'étude ethnographique de l'astreinte de femmes sans-papiers au service domestique précaire en France, l'auteure a pour objectif de rendre compte de la zone de non-droit que le statut migratoire construit en favorisant une invisibilité et une exploitation maximale. La subordination des travailleuses est ici construite, en marge de la recherche spécialisée, comme une norme par les politiques migratoires – qui ne permettent pas, par le travail dans le service domestique, des droits au séjour légal. Dans ce contexte, les effets de la subordination se manifestent empiriquement dans et au dehors du travail. L'auteure propose de montrer comment la législation influe sur le rapport aux mobilisations collectives et sur les choix des femmes sans-papiers et leurs résistances sous l'effet de la génération migratoire.

Mots-clés : Femmes sans-papiers, service domestique, non droit, france, intersectionnalité, génération migratoire, résistances minoritaires