Documents repérés
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601.Plus d’information
La Tunisie est un État d’Afrique du Nord appartenant à l’Union du Maghreb Arabe. Malgré sa petite superficie par rapport aux pays voisins, elle possède un patrimoine riche et diversifié. Grâce à son emplacement géographique, le patrimoine en question est l’héritage des différentes civilisations qui se sont installées dans le pays durant son histoire. Le pays est constitué de 24 gouvernorats dont chacun présente des savoir-faire artisanaux ancestraux profondément spécifiques, identitaires et uniques à chaque région. Toutefois, en dépit de la richesse du patrimoine tunisien et de son potentiel socio-économique, l’artisanat tunisien connaît une situation difficile depuis la crise économique du printemps arabe en 2011. Dans le but de préserver l’héritage culturel matériel et immatériel du pays, ainsi qu’encourager son développement socio-économique, des collaborations entre …
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602.Plus d’information
RÉSUMÉ : L'objectif de cette recherche est d'analyser les pratiques d'intégration des employés issus de la diversité culturelle dans les organisations algériennes, en s'appuyant sur l'étude du modèle québécois pour éclairer les défis et les leviers d'inclusion propres au contexte maghrébin. La méthodologie adoptée repose sur l'autopraxéographie, à travers l'analyse réflexive de quatre expériences professionnelles vécues au Québec et en Algérie. Cette approche a permis d'identifier les obstacles, les stratégies d'adaptation et les bonnes pratiques dans les deux contextes. Les résultats montrent qu'en Algérie, l'intégration reste freinée par des pratiques informelles, une centralisation hiérarchique et un manque de politiques inclusives. Le Québec, à l'inverse, privilégie des dispositifs individualisés centrés sur les compétences et l'autonomie, mais cette approche peut générer un isolement si elle n'est pas …
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605.Plus d’information
RÉSUMÉLa nouvelle théorie du commerce international démontre que la présence de concurrence imparfaite et d'économies d'échelle peut modifier de manière radicale les impacts de politiques commerciales. Toutefois, malgré l'ampleur apparente de ces deux phénomènes dans les pays en développement et les réformes commerciales qui y sont présentement appliquées, très rares sont les études empiriques qui en tiennent compte. De plus, nous montrons que la principale étude qui fait exception contient une incohérence de modélisation qui mène à une surestimation considérable de l'effet dit procompétitif de la libéralisation commerciale. Nous présentons en détail les fondements théoriques et la procédure à suivre pour une intégration cohérente de la concurrence imparfaite dans un modèle traditionnel d'équilibre général calculable. Le fonctionnement du modèle est ensuite illustré à travers une application à la Tunisie, application qui indique que l'effet procompétitif à espérer de la libéralisation commerciale y est faible.
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607.Plus d’information
RésuméEn retenant l'expérience des descendants d'immigrés maghrébins en France, cet article tente une synthèse des recherches de l'auteure. Si ces dernières ne portaient pas explicitement sur la question religieuse, mais plutôt sur l'insertion socioprofessionnelle et la conjugalité, elles comportaient néanmoins de nombreux éléments à même de contribuer à une réflexion sur ce que signifie « être musulman en France après le 11 septembre ». Ce questionnement sera traité, d'abord, par le biais des discriminations rencontrées dans le monde du travail, avant d'aborder la question des préjugés subis dans la vie quotidienne. Car, outre l'inégalité de traitement, il s'agit d'interroger l'effet de la stigmatisation dans la construction de la citoyenneté de ces individus. Le rôle des médias est mis en cause dans la production des représentations négatives. Renverser le stigmate constitue une lutte pour la définition de soi qui concourt à l'affirmation d'une nouvelle identité musulmane.
Mots-clés : descendants de familles immigrées maghrébines, discrimination, médias, représentations sociales, identité musulmane, Keywords, descendants of North African immigrant families, discrimination, media, social representations, Muslim identity