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Cet article propose une nouvelle manière de lire la persona lyrique de Vittoria Colonna, à la lumière des écrits religieux de Catherine de Sienne et de sa conception philosophique du soi. La première partie porte sur le portrait mystique que les cercles réformés de Colonna ont attribué à la sainte. Ces descriptions sont ensuite intégrées à une comparaison entre deux schismes : celui qui a façonné la chrétienté à l’époque de Catherine, à savoir la papauté d’Avignon, et celui qui est lié à la Réforme luthérienne. Dans la deuxième partie, les qualités sacrées de Colonna sont mises en relation avec le modèle pénitentiel et politique de Catherine, démontrant que Colonna s’est probablement appuyée sur la Vita et les épîtres de Catherine dans sa production religieuse et sa caractérisation de soi. Dans la troisième partie, j’analyse l’exégèse que Colonna fait de la Madeleine pénitente à la lumière de la lecture politique que Catherine fait de cette même figure. L’article se termine par une réflexion sur la façon dont nous pouvons intégrer la tradition du Trecento dans la conception de la grâce de Colonna et le message prophétique de la renovatio que propose l’autrice.

Mots-clés : Vittoria Colonna, Catherine of Siena, Avignon, Sack of Rome, Schism, Spirituals, Mary Magdalen, Early Modern Women Writers, Women Reformers, Legacy

Le présent article traite du discours canadien sur le « droit au logement », qui met l’accent sur les hypothèses partagées qui font un travail essentiel mais qui sont parfois inexprimées. Il offre un cadre « chrono-politique » permettant d’organiser diverses réclamations présentées en salle d’audience, dans les commentaires des professeurs de droit, ainsi que par les sans-abri eux-mêmes. Les personnes qui dorment dehors ont connu un succès remarquable devant les tribunaux, évitant ainsi des préjudices corporels immédiats. Cependant, la temporalité d’« urgence » dans ces affaires offre finalement un horizon politique limité. L’auteur évalue les propositions des professeurs de droit qui prescrivent donc des ordonnances judiciaires visant à transcender la protection d’urgence : l’État devrait fournir de façon proactive un certain niveau de logement minimal à tous, unissant ainsi la temporalité d’urgence à une temporalité « progressive » à plus long terme. Toutefois, il est soutenu que ces propositions exposent inadéquatement la façon dont les juges perçoivent leur rôle institutionnel et la mesure dans laquelle la doctrine de la salle d’audience peut réorienter des tendances néolibérales plus générales. Les hypothèses régulatrices au sujet d’une « amélioration graduelle » du droit doivent elles-mêmes être examinées. En tant qu’antipode de la temporalité d’urgence de la salle d’audience, une temporalité « dissensuelle » est étudiée, non pas comme « solution », mais comme politique déjà opérante, qui n’a pas encore été examinée dans les commentaires des professeurs de droit sur le « droit au logement ». Bien qu’il ne doive jamais être idéalisé, le village de tentes est néanmoins considéré comme mettant en œuvre ce que Jacques Rancière appelle la « dissension », dont les participants affichent leur égalité d’une manière qui remet en question l’arrangement existant de l’intelligibilité politique. Malgré les contraintes actuelles, la dissension révèle une vaste temporalité non linéaire, en canalisant les prédécesseurs égalitaires, en prenant des mesures réalisables dans le présent et en tentant de préfigurer un arrangement plus égal en matière de logement pour l’avenir.

Robert de Brose, professeur adjoint de lettres classiques au Departamento de Letras Estrangeiras de l'Universidade Federal do Ceará (Fortaleza, Brésil), s'entretient avec Bernd Stefanink, professeur émérite de l'Universität Bielefeld (Bielefeld, Allemagne) et spécialiste de l'herméneutique de la traduction. L'entretien a été réalisé en juin 2019, alors que Bernd Stefanink était professeur invité à l'Universidade Federal do Ceará.

Mots-clés : herméneutique traductive, cognition, analyse conversationnelle ethnométhodologique, créativité, fonction maïeutique du compte-rendu, translational hermeneutics, cognition, ethnomethodological conversation analysis, creativity, maieutic function of reviews, hermenéutica traductiva, cognición, análisis conversacional etnometodológica, creatividad, función maiéutica de la reseña

Avant le renversement illégal de sa monarchie (1893) puis la loi « English-only » (1896) instaurant l'anglais comme langue officielle unique, le royaume d'Hawaï affichait un taux d'alphabétisation de 91 à 95 %. Au sein de cet environnement d'apprentissage, les apprenants avaient un objectif clair, car les Hawaïens savaient parfaitement qui ils étaient, où ils étaient et ce qu'ils devaient apporter à la communauté. Depuis la loi « English-only » puis l'annexion de Hawa'i (1898) par les États-Unis, cependant, le système scolaire colonial a entretenu des niveaux de dissonance culturelle qui se sont manifestés par des résultats inéquitables pour les élèves autochtones de Hawaï et des îles du Pacifique (Native Hawaiians and Pacific Islanders, NHPI) selon de multiples indicateurs scolaires et disciplinaires (compétence, taux d'exclusion, etc.) Tandis que le droit occidental et l'instruction américaine obligatoire supprimaient les sources traditionnelles de production de connaissances qui avaient fourni un modèle durable d'a'o (enseignement et apprentissage), les ancêtres de la communauté autochtone hawaïenne ont pris soin de préserver les clefs de leur héritage généalogique dans plus de 120 000 pages de journaux en langue hawaïenne. Ce fonds collectif est une ressource précieuse qui aide le Bureau hawaïen de l'éduction (Office of Hawaiian Education, OHE) à réinsérer l'éducation hawaïenne dans le tissu des sources traditionnelles de production de connaissances afin d'accroître leur durabilité (culturelle, intellectuelle, environnementale, politique, etc.) pour tous les élèves. L'OHE s'appuie sur une théorie du changement qui fait appel à des sources primaires et secondaires, à des données quantitatives et qualitatives, à une recherche-action qui permet de comprendre pourquoi les circonstances actuelles sont telles qu'elles sont, quelles sont ces circonstances actuelles, où nous voulons voir aboutir l'éducation hawaïenne et comment nous allons y parvenir.

Mots-clés : cultural dissonance, activist research, ontological self-efficacy, interest convergence, culturally responsive educational P4, dissonance culturelle, recherche-action, auto-efficacité ontologique, convergence d'intérêts, P4 éducatifs culturellement adaptés, discordancia cultural, investigación activista, autoeficacia ontológica, convergencia de intereses, P4 educacional culturalmente sensible

Au début du XXIe siècle, l'histoire urbaine est un domaine en plein essor en Amérique du Nord. Ses aspects interdisciplinaires et intellectuellement stimulants sont maintenant plus affirmés qu'ils ne l'étaient 25 ans auparavant. Les chercheurs publient des études de plus en plus nuancées et complexes pour comprendre les recoupements entre l'espace de la ville et le processus d'urbanisation, ainsi que des études qui tiennent compte de la diversité de comportement des communautés qui composent la ville. Un nouveau courant littéraire est en train de naître, qui relie l'expérience du quotidien dans l'Amérique urbaine à des courants sociaux plus vastes et des questions de méthodologie historique. Ce champ intellectuel se développe de manière si rapide qu'il est difficile d'en faire la synthèse. Cet article se cantonne donc à l'examen de cinq thématiques récentes d'histoire urbaine au Canada et aux États-Unis : les classes sociales et la ville, le logement, la vie citadine et politique, les relations entre la ville et la banlieue, et les relations entre races dans un contexte métropolitain. Ces diverses catégories d'études remettent en cause des idées reçues sur la manière dont fonctionnent les milieux urbains et suburbains, et incitent les spécialistes en urbanisme à porter sur leurs sujets d'étude un regard neuf, interdisciplinaire et tolérant.