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374.Plus d’information
La définition de « paysan » fait généralement référence à une relation d'inégalité et d'infériorité avec une unité économique, politique et culturelle d'une envergure plus importante. La nature précise de cette relation demeure obscure. Les traits distinctifs du secteur « dominant » et du secteur « paysan » ainsi que les complexités de leur interdépendance doivent être identifiés de façon à permettre une analyse plus compréhensive des sociétés complexes. J'examine dans cet article un aspect particulier de la vie économique d'un village Maya au Yucatan, à savoir le rôle vital que joue le paysan, comme consommateur, dans le processus du « marketing » qui est un mécanisme de mise en dépendance du secteur local vis-à-vis le secteur industriel urbain.
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375.Plus d’information
La représentation de l'ethnicité à l'intérieur des festivals multiculturels tend à intégrer l'identité ethnique dans des limites homogénéisés et simplifiés qui en favorisent la consommation par des auditoires de masse. « Adventures in Ethnicity » examine la politique culturelle implicite dans ce courant de « multiculturalisme pour consommation rapide » et les façons utilisées dans les festivals multiculturels à grande échelle pour décontextualiser, neutraliser et remobiliser les représentations de « l'authenticité ethnique » afin de commercialiser les identités culturelles comme produits symboliques. Un aspect secondaire de l'analyse porte sur le Folklorama de Winnipeg qui est utilisé comme cas d'étude des stratégies possiblement résistantes et différenciées à l'intérieur de l'appropriation des identités ethniques par les festivals multiculturels. Une attention particulière est accordée au transcodage implicite de la performance publique et des étalages de la culture matérielle afin de créer une critique potentiellement subversive des festivals multiculturels à grande échelle, de leurs produits et de leurs consommateurs.
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377.Plus d’information
Cet article porte sur un certain type d’entreprises sociales ayant émergé aux Philippines dans un contexte marqué par la pauvreté et les inégalités sociales. Il s’agit d’entreprises sociales permettant aux pauvres d’être les principaux acteurs de la création et de la redistribution de la richesse.L’auteure présente les principaux résultats de trois recherches qu’elle a menées entre 2008 et 2015 en collaboration avec l’Institut de l’entrepreneuriat social en Asie, sur ces entreprises dans lesquelles les pauvres sont les principaux intervenants (Social enterprises with the poor as primary stakeholders, SEPPS). Elle distingue deux modèles : le modèle de collaboration qui implique les pauvres comme partenaires transactionnels et le modèle d’autonomisation dans lequel les pauvres ne sont mobilisés qu’en tant que partenaires transformationnels. En tant que réponses aux défaillances de l’Etat et du marché et en tant qu’organisations hybrides engagées dans ce processus de transformation, les SEPPS jouent un double rôle dans la construction d’une économie équitable et plurielle aux Philippines.
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378.Plus d’information
Mots-clés : online learning, technology
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380.Plus d’information
La théorie du contrat social de Macneil offre un cadre d'analyse intéressant, aussi bien pour la compréhension que pour l'analyse des échanges, réputés pour leur niveau d'abstraction élevé. Cependant, de multiples problématiques se posent quant à l'opérationnalisation des normes contractuelles: (1) le cadre d'analyse est particulièrement complexe du fait des nombreuses ambiguïtés notamment dans les définitions mêmes des normes par Macneil, constamment redéfinies et qui évoluent en fonction de leur contexte d'utilisation; (2) la théorie n'est que rarement ou brièvement représentée dans la littérature, car la plupart du temps citée en tant que référence secondaire; (3) si de plus en plus de recherches contribuent à une meilleure compréhension du cadre théorique, elles ne mettent pas réellement l'accent sur le choix spécifique des normes de leurs …