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Des efforts sont faits depuis quelques années pour améliorer les relations asymétriques qui existent au Canada entre les Premières Nations, les Métis, les Inuit et le peuple non autochtone. Les institutions post-secondaires jouent un rôle clé dans cette entreprise d'« Indigénisation », et plusieurs d'entre elles s'attachent, par le biais de projets novateurs, à rendre l'environnement universitaire plus inclusif pour les étudiants autochtones. Cette étude s'intéresse aux stratégies utilisées par l'Université de l'Alberta (Edmonton) pour faire face à ce défi et postule qu'il est important de mettre en place une forme de traduction activiste au sein de cette entreprise afin de redresser les torts du colonialisme.

Mots-clés : indigenizing, universities, TRC, translation, space, indigénisation, universités, CVR, traduction, espace

Le roman de Louis Hémon a été adapté plusieurs fois au cinéma, par la fiction ou le documentaire, par les Français, les Anglais, les Québécois, ou tous ensemble. L'article décrit ces adaptations et leur appréciation critique, lors de leur parution et dans la suite de leur histoire. L'auteur décrit et distingue le film de Julien Duvivier, celui de Marc Allégret, et ceux de Gilles Carle à qui il attribue la meilleure adaptation, qu'il n'associe pas au film et à la série télévisée de 1983, mais plutôt au film de 1973, La mort d'un bûcheron. Ce film n'adopte que quelques-uns des éléments du roman (les noms des personnages, le rapport entre la fille et son père, entre eux et la nature, etc.), mais les transpose dans un scénario décolonisant où Maria brise la tradition en exposant les violences sociales camouflées que comportait la société canadienne-française. Cette approche révisionniste semble avoir été historiquement plus pertinente, puisque ce film demeure le plus apprécié par la critique et les historiens.

RésuméCet article analyse l'écriture hybride de certains écrivains américains d'origine hispanique dans sa double dimension: comme processus de traduction et de représentation, et comme un objet qui obéit à d'autres processus de traduction et de représentation, notamment l'évaluation et la description faites dans un contexte de recherche universitaire. Cet article étudie les problèmes et les enjeux idéologiques posés par la traduction de ces fictions traduites, dans la mesure où cette écriture remet en question tant les visions traditionelles de la littérature que les modèles de traduction établis.

Mots-clés : translation, hybrid literature, multiculturalism, hispanicism, women's fiction, traduction, littérature hybride, multiculturalisme, hispanisme, écriture féminine

Cet article traite de la façon dont est mise en marché la banlieue de masse à Montréal dans les années 1950 et 1960. En analysant les publicités relatives aux résidences unifamiliales neuves dans les journaux francophones et anglophone de la métropole, je cherche à mieux comprendre comment évoluent les stratégies publicitaires mises de l'avant et comment se structure l'idéal suburbain qui s'en dégage. L'analyse permet de faire ressortir ce qui constitue une publicité idéaltypique pour la période étudiée, mais également de constater que le discours et les stratégies utilisés se complexifient au fil des ans et convergent d'un groupe linguistique à l'autre, du moins pour ce qui est de leur contenu.

Dans les études anglophones sur les jeunes et sur les femmes, un nouveau concept émerge : l'agentivité sexuelle (sexual agency). Terme peu usité en anglais, et encore moins en français, l'agentivité sexuelle fait référence à l'idée de « contrôle » de sa propre sexualité, c'est-à-dire à la capacité de prendre en charge son propre corps et sa sexualité. Ce concept, qui considère les femmes et les adolescentes comme des « agentes » actives plutôt que comme de potentielles « victimes » du désir masculin, pourrait permettre au discours sur l'hypersexualisation de sortir de l'impasse dans laquelle il se trouve actuellement. Par la recension d'écrits de plusieurs auteures et auteurs clés sur le sujet, cet article veut définir le concept de façon qu'il puisse servir, notamment, dans les travaux sur la sexualité des femmes et des adolescentes. Il propose également des façons de l'opérationnaliser.

RésuméLes auteurs de cet article discutent de deux points de vue différents sur les médicaments. Leurs propres recherches ainsi que d'autres études indiquent une grande popularité des médicaments dans les sociétés prospères comme dans les sociétés pauvres. Ils sont parvenus cependant à constater en même temps une attitude plus sceptique et réticente vis-à-vis des médicaments pharmaceutiques. Ils perçoivent ce scepticisme comme l'expression émergente d'une sorte de politique médicinale, qui se formule en termes de catégories individuelles et culturelles. Cette étude examine les raisons de la popularité mondiale des médicaments, et suggère ensuite que certains de ces mêmes facteurs peuvent aider à comprendre certaines réticences dans d'autres circonstances.

Mots-clés : Sjaak van der Geest, Susan Reynolds Whyte, médicaments pharmaceutiques, popularité, scepticisme, efficacité, ambiguïté, Sjaak van der Geest, Susan Reynolds Whyte, pharmaceutical drugs, popularity, scepticism, efficiency, ambiguity

Après des années de spectacles aphones et hauts en couleur, la parole s'immisce au Cirque du Soleil par la voix salée d'un travesti new-yorkais vêtu de cuir qui nous convie à accepter le freak en soi. L'article explore, notamment à partir d'ouvrages savants sur les exhibitions et la tradition américaine du freakshow et du sideshow, la paradoxale proposition, à la fois intimiste et discursive, d'une parole revendiquant l'unicité. Zumanity, malgré la promesse d'une intimité spectaculaire, offre des gesticulations érotiques sans but, sans joie ni allégresse. Le sexe demeure, selon les numéros et la susurration voluptueuse du maître de cérémonie, quelque chose qui ne nourrit ni ne rend heureux. Reprocher au cabaret érotique sa vacuité, c'est du même coup critiquer celle de notre société consommatrice et superficielle, représentée en un condensé caricatural à Las Vegas. Avec Zumanity, le Cirque du Soleil s'est éloigné du cirque pour frayer avec l'idée américaine du cabaret allemand de l'entre-guerre. En prêtant la gouverne à des gens de théâtre, le Cirque s'est donné la permission de dévier, encore une fois, des préceptes du genre circassien tout en cherchant à renouveler son style et son bassin de créateurs et d'artisans. Le discours de Zumanity demeure étrangement métathéâtral (et métacircassien), dans la mesure où il affirme la volonté et la capacité du Cirque du Soleil de révéler ses atouts sans gêne ni honte. Le spectacle se targue d'en être un sur l'intime – l'intimité du sexe, le dévoilement de ses désirs, de ses perversions et de ses préférences. En réalité, c'est le Cirque qui s'exhibe. Non pas un individu ni un regroupement, mais une entreprise à vocation culturelle qui révèle son désir de faire américain, d'être vu par et avec ceux qui comptent, de défrayer la chronique mondaine, de souligner sa propre audace.

Cet entretien revient sur une longue expérience de recherche collaborative dans le domaine émergent du cinéma autochtone : le colloque international Regards autochtones sur les Amériques, tenu depuis 2009 à Montréal et à Kahnawà:ke dans le cadre du Festival international Présence autochtone. L'entretien souligne le rôle du festival dans l'inscription des arts autochtones dans des lieux de légitimation clés de la métropole culturelle qu'est Montréal, puis la discussion se poursuit autour des moments de rencontre qui ont été créés afin de générer des échanges et des savoirs sur le cinéma autochtone à l'échelle locale, continentale et globale. En soi, il vise à dériver des connaissances sur une méthodologie de la recherche collaborative en milieu urbain.

Mots-clés : cinéma autochtone, recherche collaborative, savoirs autochtones, colloque international, Montréal, Kahnawake

Le réseau est un concept essentiel qui a été fortement valorisé dans le connectivisme. Quelques recherches ont été menées ces dernières années sur les caractéristiques statiques des réseaux sociaux dans l'apprentissage connectiviste. Cependant, il existe peu de connaissances sur les principes d'évolution des réseaux d'un point de vue dynamique. Cet article a choisi le premier cours connectiviste de formation en ligne ouverte à tous (cMOOC) en Chine, "Internet plus Éducation : Dialogue entre la théorie et la pratique" comme objet de recherche, en utilisant la méthode d'analyse dynamique des réseaux sociaux qui est basée sur des modèles stochastiques orientés vers les acteurs, pour révéler l'influence des attributs individuels et celles des attributs structurels du réseau sur l'évolution dynamique des réseaux sociaux dans un cMOOC. Nous avons constaté que : (1) les apprenants ayant le même sexe, la même identité sociale et le même type de tendance comportementale trouvent qu'il est beaucoup plus facile d'interagir les uns avec les autres ; (2) il existe un phénomène hétérogène avec l'identité du cours, ce qui signifie que par rapport à la communication avec d'autres apprenants, les apprenants sont plus susceptibles de répondre à un facilitateur ; (3) la réciprocité et la transitivité ont des effets significatifs sur l'évolution des réseaux sociaux. Cette étude est utile pour comprendre l'évolution du réseau et a des implications pour l'amélioration de la conception du cMOOC, améliorant à son tour l'expérience d'apprentissage en ligne pour les apprenants du cMOOC.

Mots-clés : cMOOC, cMOOC, social network, réseau social, SIENA, SIENA, evolution, connectivisme, interaction, interaction, évolution, connectivism

Dans le prolongement des travaux de Pierre Moeglin sur l’industrialisation de l’éducation (2006, 2016), notre propos s’inscrit dans le contexte de la diffusion grandissante d’une conception du numérique éducatif propagée par la filière française de la EdTech (Educational Technology). Nous présentons le contexte socioéconomique dans lequel opèrent les entreprises de la EdTech, puis nous introduisons des éléments de réflexion sur le concept de « plateforme éducative », au regard de travaux existants. Notre méthodologie, qui s’inspire de la sémiotique sociale (Saemmer et al., 2022), mobilise des concepts critiques issus de la sémiotique des écrits d’écran, couplés à une recherche-formation auprès d’enseignants. En prenant pour objet d’étude la plateforme d’apprentissage de la lecture Lalilo, nous montrons comment une démarche collective en sémiotique sociale peut les amener à réfléchir aux valeurs, normes et représentations du monde modélisées dans le design des plateformes éducatives, mais aussi à leurs propres représentations du numérique éducatif.

Mots-clés : educational platforms, plateformes éducatives, industrialisation de l’éducation, Lalilo, Lalilo, teacher training, socio-semiotics, formation des enseignants, industrialization of education, sémiotique sociale, critical approach, approche critique, digital culture, culture numérique, écrits d’écran