Documents repérés
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91.Plus d’information
L'émergence de l'Afrique sur la scène internationale questionne les choix de localisation sur ce territoire. À partir du modèle d'Uppsala et de la théorie de l'apprentissage organisationnel, l'article interroge le rôle de l'expérience de la firme et l'influence du résultat d'une première localisation, sur la décision d'une deuxième. L'étude d'une PME française montre qu'une base expérientielle solide et importante conduit à poursuivre et étendre géographiquement les implantations. Nos résultats renforcent la pertinence du modèle des aspirations organisationnelles et tendent à confirmer qu'un succès initial limite le développement de connaissances locales en encourageant les décideurs à simplifier le processus de décision.
Mots-clés : PME, Maghreb, internationalisation, deuxième localisation, SME, Maghreb, internationalization, second location, PyMEs, Magreb, internacionalización, segunda ubicación
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92.Plus d’information
Cette étude s’appuie sur une enquête qualitative réalisée auprès d’une quarantaine de femmes membres d’une dizaine de coopératives au Maroc. À partir d’une perspective sociologique, l’auteur analyse la régression de l’esprit solidaire au sein des coopératives féminines et montre comment les tensions entre esprit coopératif et utilitarisme peuvent influer sur le partage du pouvoir. Confrontées à la pression du marché, les coopératives sont amenées à choisir des dirigeantes disposant d’un capital culturel, relationnel et économique qui facilite le développement de leurs compétences. Puis l’investissement de ces dirigeantes et les efforts qu’elles déploient pour gérer la coopérative tendent à légitimer le renforcement de leur pouvoir au sein de la structure et à servir leur intérêt personnel plutôt que l’intérêt collectif.
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93.Plus d’information
RésuméCet article se penche sur la culture du kif dans le Rif central du Maroc, région mal connue des anthropologues. Pour notre travail de terrain, nous avons choisi les Ketama, en raison de l'omniprésence de la culture du kif et de ses dérivés dans l'activité économique de cette tribu. Dans cet article, nous engageons une réflexion historique sur la légitimité religieuse de la culture du kif. Comment, dans un pays dirigé par une institution religieuse, la culture du kif résiste-t-elle ? Nous analysons, dans un premier temps, le rapport des Ketama avec la religion en prenant en considération l'impact de la culture du kif sur la structure religieuse et, dans un second temps, nous interrogeons le processus religieux qui a permis aux Ketama d'écarter l'interdiction religieuse de la culture du kif.
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94.Plus d’information
Des aspects socioculturels (socialisation familiale, perception dominante du corps féminin, espaces genrés) contribuent à l'explication du faible taux de pratique sportive des femmes marocaines, notamment dans certains sports considérés comme « masculins ». À partir d'une enquête qualitative réalisée auprès d'un groupe de jeunes footballeuses âgées de 14 à 20 ans, de leurs proches et des responsables d'associations sportives, cet article analyse les modes de socialisation, les perceptions du corps et la construction des dispositions « masculines » dans deux quartiers populaires défavorisés dans la périphérie de Rabat. Dans ces quartiers, le football féminin est fréquemment considéré comme une pratique qui va à l'encontre des normes dominantes risquant de modifier l'hexis corporelle des filles. En parallèle, l'apparence masculine de certaines footballeuses est interprétée parfois comme une « perte de féminité » et interroge la binarité du genre tant dans les quartiers étudiés qu'au sein de la société. Par conséquent, l'engagement sportif de ces jeunes footballeuses se négocie en marge des conventions dominantes de genre.
Mots-clés : Benkorti, socialisation, genre, football féminin, apparence masculine, quartiers populaires, Benkorti, socialization, gender, women's football, masculine appearance, working-class neighbourhoods, Benkorti, socialización, género, fútbol femenino, apariencia masculina, barrios obreros
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97.Plus d’information
RésuméLa présente contribution traite de certains aspects liés à l'enseignement de l'amazighe (berbère) au Maroc. Les aspects abordés ici sont : (i) les propriétés de la langue amazighe, (ii) les options de l'enseignement de l'amazighe : enseigner les dialectes ou enseigner la langue standard, (iii) les institutions chargées de l'opérationnalisation de cet enseignement, (iv) l'approche pédagogique adoptée, (v) la gestion de la variation linguistique et (vi) les enseignements à tirer de cette expérience. L'intérêt que présente l'analyse de ces aspects est qu'elle permet d'entrevoir quelques solutions qui pourraient aider à résoudre les multiples problèmes qui entravent l'enseignement des langues nationales et régionales à travers le monde et notamment en Afrique.