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3395.Plus d’information
Cette contribution analyse l’esthétique de l’hétérogénéité dans Dites-moi le songe, essai narrativisé de l’écrivain et universitaire marocain Abdelfattah Kilito. Dans ce texte éclaté, Kilito passe avec souplesse d’un genre à l’autre, favorisant une créativité au-delà des limites génériques. Les digressions essayistiques, l’écriture fragmentaire, le récit onirique et l’intertextualité littéraire et extra-littéraire sont aussi bien les aspects internes qu’externes de cette esthétique de l’hétérogénéité. C’est dans ce sens que l’identité générique du texte se pose avec acuité. Est-ce un roman ? Un essai ? Ou s’agit-il d’un texte qui cherche son identité entre les frontières génériques ? Par ailleurs, Kilito opère, à travers cette écriture transgénérique et réflexive, une relecture critique et une réhabilitation de la mémoire littéraire arabe classique. Il revisite dans cette perspective les classiques de cette mémoire afin d’interroger les systèmes axiologiques d’Orient et d’Occident. En d’autres termes, il réhabilite la littérature en tant que méditation littéraire, dont l’identité est mouvante. S’il en est ainsi, Dites-moi le songe est le lieu d’une sensibilité pensante.
Mots-clés : esthétique de l’hétérogénéité, esthetics of heterogeneity, uncertainty, incertitude, réhabilitation de la mémoire littéraire, literary memory, rêve, dream, fragmentary writing, écriture fragmentaire, Kilito, Kilito, Abdelfattah, Abdelfattah
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3396.Plus d’information
Notre article présente l’évolution et la trajectoire du microcrédit dans le monde et au Québec, dans un contexte de transformation socioéconomique globale. Le modèle du crédit communautaire québécois est encore ancré dans le champ de la finance solidaire. Il se base sur de petites organisations dédiées au crédit communautaire ainsi qu’au développement social et local. Nous nous penchons aussi sur les pratiques des organismes de crédit communautaire pour trouver des pistes de solution afin de répondre aux problèmes d’intégration à l’emploi, dans un contexte de fragmentation du marché du travail, de précarisation de l’emploi et de montée de l’entrepreneuriat. L’analyse des pratiques des organismes de crédit communautaire qui s’inscrivent dans l’économie sociale et solidaire révèle aussi certains paradoxes, notamment l’intégration socioéconomique des personnes marginalisées par des solutions individualisées comme celle de l’entrepreneuriat privé et le travail autonome.
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3397.Plus d’information
Ténor de la chanson algérienne, Lounès Matoub est devenu une icône après son assassinat. Il est l'incarnation même de l'artiste au cœur de son peuple, lui qui s'est imposé dans le champ artistique avec son talent, son franc-parler, sa musique et sa poésie. Son parcours ne peut être dissocié de ses engagements politiques. Il combat les fondamentalistes islamistes et s'oppose au pouvoir en place. Il veut la reconnaissance du berbère, sa langue maternelle et celle de ses chansons, par l’État algérien. Il porte un regard sur l’histoire en reprenant des mythes tout en révélant des vérités. Il brise également des tabous de la société mais reprend des poncifs. Ses chansons, dans lesquelles se reconnaissent des milliers de personnes, disent les contradictions d'un individu tourmenté. L'imaginaire de ses poèmes est régional et rural. En revanche, son désir tend vers la nation entière et même vers l'universel. La tragédie de sa vie est indissociable des durs contextes politiques qu'expriment ses paroles.
Mots-clés : Lounès Matoub, chansons, engagement politique, Algérie, champ artistique.
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3398.Plus d’information
Cet article montre que l'écrivain voyageur Ibn Battuta (1304-1377), très étudié dans les sciences sociales depuis les années 1980, demeure peu lu par la critique occidentale spécialisée en littérature de voyage. Après l'exposé des raisons d'une telle absence, l'analyse se tourne vers des interprétations littéraires et idéologiques qui pourraient être utiles à la critique en littérature viatique afin qu'elle se décide à inclure les voyageurs arabes dans son corpus : la catégorie du « merveilleux factuel », la multiplicité auctoriale et la double rhétorique du conservatisme et du libéralisme apparaissent comme des invariants de la Rihla tout en comptant parmi les éléments génériques intemporels du récit de voyage littéraire.
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3400.Plus d’information
Les archives coloniales laissent entendre davantage les voix des colonisateurs que celles des colonisés. Le propos de cet article, est, à partir de l’analyse de documents précis, exemplifiant par-là la démarche proposée, de mettre à jour deux processus inverses : celui, d’une part, qui a pu rendre inaudibles la parole « indigène » dans les archives produites par des acteurs européens ; et la manière, en retour, dont certains acteurs africains ont tâché de regagner en agentivité en rendant audible leur voix.
Mots-clés : sociolinguistics, sociolinguistique, voice, voix, colonial archives, archives coloniales, Afrique de l'Ouest, Western Africa