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521.Plus d’information
Mots-clés : Syndicalisme, Démocratie, Printemps érable, grève étudiante
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522.Plus d’information
Fondée par Lidia Falcón et Carmen Alcalde en 1976, Vindicación Feminista est la revue phare du féminisme espagnol de deuxième vague. Dans un pays qui sort tout juste de trente-six ans de dictature national-catholique, le magazine détonne. Moderne et irrévérencieux, il aborde sans scrupule ni tabou des thèmes comme l’homosexualité, la diversité du plaisir féminin ou la prostitution. Il s’engage également dans les grandes batailles féministes de l’époque : dépénalisation de l’adultère et de la contraception, accès au divorce, avortement libre, etc., car l’un des objectifs de Vindicación est la reconquête du corps féminin, indument accaparé par la dictature franquiste. Pour le magazine, il est impératif que les femmes redeviennent maîtresses de leur corps mais aussi des mots pour le dire. En effet, dans les années 1970, le monde politique et médiatique est essentiellement dominé par les hommes. Ainsi, c’est à travers la voix de l’autre que les femmes appréhendent leurs chairs. Les journalistes de Vindicación s’arment donc de leur plume afin de se réapproprier cette intimité confisquée. L’article se propose d’étudier le discours du corps et de l’intime dans Vindicación entre 1976 et 1982, période de parution du mensuel. L’objectif est de comprendre comment l’écriture a pu servir d’arme pour récupérer le contrôle, non seulement sur le corps des femmes, mais aussi sur les mots pour le définir. Il s’agira pour cela d’examiner les thèmes choisis, l’angle abordé, le style d’écriture, le degré de proximité avec la lectrice et le profil des autrices. En quoi cette revue collective, dont la diffusion a été si confidentielle durant sa courte existence, est-elle devenu la référence du féminisme espagnol de deuxième vague le plus avant-gardiste ? L’article tâchera de montrer que Vindicación révolutionne le discours sur les femmes en déconstruisant les codes de représentation, en libérant les corps et en créant un espace d’expression solidaire.
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523.Plus d’information
Le mort hante l'oeuvre de Georges Bataille (1897-1962). Il y fait l'objet d'une description volontairement provocante. La raison en est simple : il appartient au monde du sacré. D'où les deux rites – l'un, affreux, l'autre, plus attendu – marquant son apparition : la nécrophilie et la veillée mortuaire. Ces deux rites, en apparence très différents, sont en fait identiques : ils soulignent la nécessité, comme l'a enseigné Hegel, un des maîtres à penser de Bataille, de garder à l'esprit la négativité de la mort. Situé dans le contexte actuel, Bataille a donc pressenti le « déni » de la mort et du mort qui caractérise, selon les spécialistes, la société contemporaine, déni que l'auteur de l'article illustre par son expérience personnelle (cas d'un village français affecté par la « déritualisation » des funérailles). Pour remédier à cette crise, Bataille propose le maintien d'une morale où le vivant ne se détourne pas du mort.
Mots-clés : « thanatocentrisme », nécrophilie, veillée mortuaire, effroi, sexe, rite, sacré, déni, socialisation, communauté, “thanatocentrism”, necrophilia, wake, fear, sex, rite, sacred, denial, socialisation, community
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524.Plus d’information
Cet article explore comment la série Animal Crossing représente et invite les joueurs à pratiquer l'écriture. Adoptant plusieurs cadres, dont la spéléologie des médias, la théorie de l'affect et les études d'écriture, cet article soutient que la représentation de l'écriture dans le premier jeu de la série Animal Crossing, Animal Forest, résiste à la fois aux histoires technologiques et genrées généralement attribuées à l'écriture et aux jeux vidéo. En ce qui concerne les façons dont les joueurs pratiquent réellement l'écriture, cet article suggère que l'affect joue un rôle clé dans les relations profondes que les joueurs développent avec leurs camarades villageois par le biais de la rédaction de lettres. En fin de compte, cet article appelle à un examen plus approfondi du rôle de l'écriture dans la signification culturelle d'Animal Crossing et à une étude approfondie de ses représentations dans d'autres jeux vidéo.
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525.Plus d’information
Oeuvre essentielle peu étudiée par la critique, Parasite (Kiseiju), écrit et dessiné par Hitoshi Iwaaki et publié en magazine entre 1988 et 1994, condense de façon particulièrement frappante les enjeux du corps mangaesque tiraillé entre l'horreur corporelle et les heurs et malheurs du devenir-posthumain.
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527.Plus d’information
RésuméTrès peu connue, l'écrivaine Emma Santos (de son vrai nom Marie-Anne Le Rozick) a publié huit livres entre 1971 et 1978. Dans ses textes, elle raconte ses dix années de dépression passées entre l'hôpital psychiatrique et la solitude de la ville. Elle évoque son attachement, depuis l'enfance, à la mort et au négatif ; elle y parle des douleurs de son corps, blessé depuis un terrible accident de voiture, et enfin, y confie son désespoir lié à une rupture amoureuse et aux avortements répétés qu'elle a dû subir. Paradoxalement, ses textes sont aussi l'affirmation de l'écriture comme résistance à l'emprise des médicaments, ceux que les médecins et psychiatres la forcent à prendre, et comme acte de survivance ; l'écriture semble donc ici faire tenir le sujet à la limite du négatif.
Mots-clés : dépression, rupture amoureuse, maladie, négativité, maternité, écriture, depression, breaking-off, illness, negativity, maternity, writing
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528.Plus d’information
Ce texte présente les résultats de recherches portant, d'une part sur la médecine domestique des familles et des femmes québécoises de la fin du XIXe siècle aux années cinquante et, d'autre part sur l'histoire de la fécondité au Québec depuis le Régime français. On y présente les différentes façons de faire face à une grossesse indésirée, et cela, avant l'introduction des notions modernes de contraception et d'avortement. Les pratiques relevant de la médecine domestique (contrôle du temps de l'allaitement, du déclenchement des règles, facilitation de l'accouchement et de la fausse couche), ainsi que les pratiques sociales (abandon des enfants, infanticide) sont abordées et discutées.
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