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532.Plus d’information
Entre toutes les sexualités du monde animal, celle humaine est la seule à être disjointe de la reproduction, ce que signifie l'écart entre « instinct » et « pulsion ». La sexualité humaine n'est ni naturelle, ni contre-nature ; elle est dénaturée. En l'enracinant dans l'infantile, en dissociant le sexuel et le génital, Freud et la psychanalyse ont en quelque sorte « prolongé » cette émancipation de la sexualité. Le primat revendiqué du genre sur le sexe, qui va jusqu'à affirmer une polymorphie multipliant les genres bien au-delà de deux, peut s'entendre comme une façon de pousser jusque dans ses derniers retranchements la « critique » de la nature comme de l'idéologie dominante, à savoir celle hétérosexuelle et patriarcale. L'inconscient est-il lui aussi fils de son temps ou est-il « politiquement incorrect », quels que soient l'ordre en place et la pensée obligée ?
Mots-clés : histoire de la sexualité, pulsion, féminité, genre, inconscient, homosexualité, history of sexuality, drive theory, feminity, gender, unconscious, homosexuality
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533.Plus d’information
Anna Freud, la sixième et la plus jeune des enfants de Sigmund Freud, est devenue l'héritière et la gardienne officielle de l'oeuvre de son père, quoique de manière ambiguë et dans la controverse. Fondatrice de la psychanalyse d'enfants avec ou contre Melanie Klein, elle a aussi cofondé des écoles mettant de l'avant une pédagogie psychanalytique et novatrice, non sans révéler ce faisant des interférences entre son analyse, son oeuvre et sa vie. Son analyse avec son père, qui l'appelait « son Antigone », a fait l'objet d'articles de Freud (« Un enfant est battu » en 1919) et d'elle-même (« Fantasme d'“être battu” et rêverie » en 1922). Publiés très tôt, ces textes suscitent ambivalences et critiques voilées, ainsi que des interprétations sauvages selon lesquelles Anna Freud était tour à tour vieille fille et lesbienne. Cet article interroge les liens entre son analyse, poursuivie sous une élection paternelle dont elle bénéficie tout en étant prisonnière, et le regard que nous portons sur elle aujourd'hui. Si Anna Freud a certes été fidèle à la mémoire et à l'oeuvre de son père et à ce qu'elle aura cherché à en protéger, elle a également eu une longue vie après la mort de celui-ci, vie où elle a aimé et frayé sa propre voie, notamment en fondant des lieux thérapeutiques psychanalytiques pour les enfants et en créant une oeuvre originale en psychanalyse.
Mots-clés : Anna Freud, psychanalyse, enfants, pédagogie psychanalytique, transmission, homosexualité, Anna Freud, psychoanalysis, children, psychoanalytical pedagogy, transmission, homosexuality
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534.Plus d’information
En droit canadien, la frontière entre les activités sexuelles permises et celles qui sont criminelles est habituellement tracée par le consentement. Cependant, la jurisprudence a déterminé que, pour des considérations d'ordre public, une personne ne peut pas consentir à une activité sexuelle qui cause des lésions corporelles intentionnelles. Cette limite au consentement est analysée dans le contexte des activités de type bondage et discipline, domination et soumission, sadisme et masochisme (BDSM).
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535.Plus d’information
Prenant au mot l'affirmation de Gilles Carle selon laquelle La vraie nature de Bernadette est un film « presque philosophique », l'objectif de cet article est d'expliciter le contenu philosophique de cette oeuvre en prenant pour point d'appui le Supplément au voyage de Bougainville de Denis Diderot. Plus précisément, il s'agira de montrer l'originalité philosophique de la conception du rapport de la nature et de la culture avancée par Gilles Carle. Au contraire de certains penseurs des Lumières qui utilisent les sociétés dites « primitives » comme une sorte d'idéal utopique duquel les sociétés européennes devraient se rapprocher, la dimension utopique de La vraie nature de Bernadette s'arrime paradoxalement à une volonté de réalisme puisqu'elle permet à Gilles Carle de témoigner des contradictions et des ambivalences profondes de la culture québécoise des années 70.
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537.Plus d’information
Dans cet article, il s'agira d'explorer l'imaginaire médical au sein de la pièce de théâtre Phaedra's Love (1996) de la dramaturge britannique contemporaine Sarah Kane. Alors qu'il y a parfois mention de la place des médecins dans sa dramaturgie – particulièrement dans Cleansed (1997) et 4.48 Psychosis (2000) –, cette réflexion n'a que trop rarement été envisagée dans le cadre de Phaedra's Love, où le personnage principal, l'oiseux et misanthrope prince Hippolyte, apparaît dans l'ambivalence, faisant office à la fois de malade, de maladie… et de remède.
Mots-clés : dramaturgie, Sarah Kane, théâtre, médecine, Phèdre
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538.Plus d’information
Dans cet essai, je théorise le genderfucking en tant que méthodologie juridique critique. Le genderfucking se caractérise par un accent mis sur les besoins et les expériences des personnes qui « fuck » avec le genre, c'est-à-dire celleux qui troublent les régimes disciplinaires du genre, résistant de ce fait les tentatives de gouvernance du genre à travers les lois, les politiques et les pratiques. En adoptant une politique du désordre, le genderfucking critique la politique de la reconnaissance et remet en question la légitimité de l'État à définir et à contrôler la catégorisation de genre. Le genderfucking propose une approche riche et fertile pour analyser un monde social, politique et juridique marqué de manière indélébile par les régimes du genre et, ce faisant, s'engage sur la voie de libération du genre.
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540.Plus d’information
Dans un contexte de revendications portées par les personnes ayant des incapacités concernant leurs droits sexuels, l’État français a été amené à se positionner en 2011 concernant la question de l’accompagnement sexuel (pratique également dénommée : assistance sexuelle). Les débats menés au sein des instances politiques, ainsi que dans les médias, sont toujours aujourd’hui largement innervés de jugements moraux, sans que pour autant la moindre fréquence des relations socio-sexuées ne soit expliquée. Elle reste simplement constatée, objectivée et déplorée. Cet article propose d’approfondir les termes du débat en interrogeant non plus la question des besoins sexuels ou encore celle de l’humanisation des personnes ayant des incapacités, mais en analysant les raisons de cette différence de fréquence des relations socio-sexuées. Existe-t-il une (ou des) causalité(s) sociale(s) ou bien ce phénomène s’explique-t-il uniquement par des différences corporelles?
Mots-clés : handicap, sexualité, socialisation, inégalité sociale, différence corporelle, disability, sexuality, socialisation, social inequality, bodily differences