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51.Plus d’information
Afin d'analyser la ville en tant que société technologique, il est nécessaire de se concentrer sur les phénomènes à moyen terme. Le cadre d'analyse de Polanyi/Akerman est utilisé pour effectuer une étude mésoanalytique de l'histoire urbaine du Canada pendant la période 1850-1914. L'armature urbaine au Canada est considérée comme marginale par rapport à celle des États-Unis, de la même façon que les régions de l'Atlantique et de l'Ouest le sont par rapport au Canada central. Ce type de rapport modifie l'impact que les changements technologiques et industriels devraient avoir sur le schéma de développement de l'espace urbain.
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52.Plus d’information
L'universitarisation des formations au travail social est souvent pensée comme le remède à la reproduction tendancielle des savoirs et des pratiques dues à un système où domine fortement la formation par les pairs. Face à des transformations et des processus de réingénierie pédagogique s'étant développés dans le champ des formations au travail social, en France depuis les années 2010, comprenant notamment leur entrée dans le système européen des formations supérieures, et l'adjonction de matières académiques dans les parcours de formation, il convient de s'interroger sur les enjeux et la portée d'une universitarisation qui en découlerait. Faute d'un cadrage théorique clair et de concepts permettant de penser l'action sociale d'accompagnement individuel et de transformation collective, les futurs travailleurs sociaux s'exposent aux dissonances cognitives. La sociologie d'intervention, entre autres disciplines, peut fournir les matériaux théoriques, conceptuels et méthodologiques de nature à éviter ces dissonances.
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53.Plus d’information
Cet article décrit une recherche-action participative visant à doter une zone touristique du Souss d’un avantage concurrentiel très peu développé au Maroc, un plan de randonnée en autonomie mené sous une forme concertée. Il interroge selon deux dimensions les ressorts de son évolution, les conditions de cette recherche-action participative et notamment celles du partenariat qu’elle suppose entre praticiens et chercheur, et le mode de développement du tourisme rural dans un arrière-pays marocain. Il tente enfin d’interpréter les raisons, conjoncturelles comme structurelles, de l’arrêt de ce projet ambitieux que certains acteurs locaux tentent toujours de finaliser.
Mots-clés : randonnée pédestre, Maroc, recherche-action participative, concertation, sociologie, hiking, Morocco, participatory action-research, consultation, sociology
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54.Plus d’information
Cet article présente une stratégie d'investigation reliée à l'implantation de changements technologiques dans les milieux syndiqués.
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55.Plus d’information
L'ensemble de l'oeuvre de Dominique Fortier dialogue avec des figures de l'Histoire, en particulier de son cher xixe siècle, et se méfie de « nos vies modernes surexcitées ». La romancière se défend toutefois d'écrire des romans historiques et refuse d'être jugée par des historiens, comme elle prend soin de l'indiquer à la fin de presque tous ses livres. « Pourquoi suis-je toujours à traquer le passé en toute chose », se demande-t-elle dans Révolutions, ouvrage coécrit avec Nicolas Dickner, inspiré par le calendrier républicain en vigueur en France de 1793 à 1806 ? Trois réponses possibles à cette question sont examinées dans cet article : d'abord l'attrait de l'inactuel au sens que le philosophe Giorgio Agamben, à la suite de Roland Barthes, a donné à ce terme ; ensuite l'actualisation du passé à partir de valeurs contemporaines (notamment l'écologie, le postcolonialisme et le féminisme) ; enfin le désir d'écrire avec autrui, peu importe que cet autrui soit vivant ou mort, pourvu que cette relation singulière, ce que Lionel Ruffel appelle le compagnonnage propre au contemporain, dynamise l'imagination créatrice de la romancière. La nostalgie revendiquée par celle-ci se présente ainsi comme moteur de création et non comme regret passéiste. Elle participe directement de son art du contemporain en ce qu'elle permet de retrouver la sensation et le sentiment diffus de la fragilité de l'être.
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56.Plus d’information
La sociologie, depuis son origine, s'est constituée sur quelques postulats qui furent des sources de querelles interminables et constituent aujourd'hui des limites à son développement. Le premier était que l'étude d'une société devait se faire, soit en étudiant le social comme source des situations individuelles (holisme méthodologique), soit en étudiant, au contraire, les individus, leurs caractéristiques, leurs choix et actions, pour rendre compte des caractéristiques observables de la société (individualisme méthodologique). Un autre postulat était que l'analyse scientifique supposait que soit banni tout hasard, toute imprévisibilité dans les mouvements de la société, le contraire impliquant que l'on ne puisse ni comprendre, ni se projeter dans le futur sociétal. Les développements contemporains de la sociologie rompent au moins partiellement avec ces positions. Les chercheurs en sciences humaines et sociales essaient de conjoindre les deux approches initiales (holisme et individualisme). Certains essaient aussi d'introduire la (ou les) temporalité(s) dans l'analyse afin de rendre compte de l'incontournable historicité des hommes et de leurs sociétés. Ce texte vise à proposer une approche « relationnelle » de la sociologie, permettant de conjoindre holisme et individualisme dans des modèles historicisés des systèmes complexes que sont les systèmes sociaux. Il insiste sur l'intérêt, voire la nécessité d'une modélisation relationnelle trialectique pour étudier les systèmes complexes.
Mots-clés : Événement, individus, relation, systèmes complexes, modèle trialectique, Events, Individuals, Relation, Complex Systems, Trialectical Model
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57.Plus d’information
RésuméRégulièrement les sociologues s'interrogent sur l'unification de leur savoir et sur les moyens d'y parvenir. Certains croient que non seulement l'atteinte de cet objectif est possible, mais qu'ils possèdent déjà un paradigme : l'analyse relationnelle. Paradoxalement, soutiennent-ils, la sociologie, jusqu'à maintenant, n'a pas su se donner ce paradigme comme principe unificateur. Nous défendons l'idée qu'il existe des sociologies relationnelles, comme le montre la typologie que nous proposons. De plus, que la relation ne peut, pour différentes raisons, servir de principe unificateur. Nous voyons en elle plutôt un terrain de confrontation entre les tenants de l'approche relationnelle et au sein de chaque approche se réclamant de l'analyse relationnelle.
Mots-clés : Analyse systémique, approche relationnelle, sociologie, System analysis, relational approach, sociology
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58.Plus d’information
RÉSUMÉLes récents ouvrages sur la «nouvelle question sociale » inclinent à traiter celle-ci par l'intégration et font du travail seul la condition d'une restauration du lien. Cet article envisage de manière critique les représentations du social que présupposent ces ouvrages, en insistant sur les ambiguïtés de leur prosaïsme et sur l'image résolument désenchantée, sans conflits et sans rêves, qu'ils donnent du mouvement ouvrier et de son histoire. En assignant à la classe ouvrière l'unique horizon de négocier sa place dans la société industrielle et salariale, ils négligent l'imaginaire du lien dont celle-ci était jusqu'ici l'emblème, mais surtout ils éludent les conditions pour aborder la «nouvelle question sociale» à partir d'un sujet collectif polémique.
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