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221.Plus d’information
Le critère de l'effet direct des accords conclus par la Communauté européenne n'a pas encore été étudié de manière exhaustive par la jurisprudence de la Cour européenne de Justice. Certaines affaires sont trompeuses puisqu'elles mèneraient à croire que l'effet direct des ententes multilatérales peut être atteint en optimisant les mécanismes internationaux de résolution des conflits. Ceci n'est pas convaincant, en premier lieu, puisque dans le contexte des relations intergouvernementales, le contrôle de l'action des parties contractantes demeure élusif. Toute amélioration des procédures judiciaires, particulièrement en contexte multilatéral, est destinée à être marginalisée tant que l'on est confiné aux mécanismes intergouvernementaux de résolution des conflits. En second lieu, les implications de cela sur l'effet direct sont ténues. L'effet direct, ou le droit d'agir en justice des individus, n'est pas simplement une question légale abstraite ; il implique aussi des décisions de politique. Le désir d'application effective est mesuré avec d'autres objectifs tels que le maintien d'un certain niveau de démocratie et l'instrumentalisation des traités poursuivant des objectifs de politique interne et étrangère. L'examen de l'ancienne question de l'effet direct en combinant certains éléments de doctrine juridique et d'analyse de science politique offre un meilleur aperçu sur le critère de l'effet direct que la simple dépendance de la jurisprudence émergente.
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222.Plus d’information
Les discours nationaux, les formes d'appartenance ethno-nationale et les valeurs nationalistes seraient fondés, depuis le XVIIIe siècle, sur l'hétéronormativité, le binarisme de genre, le dimorphisme sexuel et, par conséquent, sur la régulation ou l'invisibilisation de la diversité sexuelle et de genre. Ces dernières années, je me suis penché sur les technologies de gestion de l'identité nationale liées à la gouvernementalité et à la biopolitique, ainsi que sur les utilisations faites des productions universitaires (notamment anthropologiques) pour façonner la discursivité qui régit la diversité sexuelle et de genre. En m'appuyant sur mes expériences de recherches ethnographiques multi-situées, je propose ici un débat théorique visant au décentrement du regard sur les expressions de la diversité sexuelle et de genre qui pourrait aboutir à une subversion de l'ordre des choses et à la proposition d'un autre monde commun possible contre l'expansionnisme nécropolitique des nouvelles croisades morales.
Mots-clés : système-monde, État-nation, décolonialité, sexualité, hétérotopie, World-system, nation-state, decoloniality, sexuality, heterotopia
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223.Plus d’information
L'effondrement d'un rêve de développement rutilant est-il un motif littéraire ou artistique sino-congolais ? En regard du fait divers de l'écroulement de « la corniche de Sassou » – vitrine fallacieuse du développement congolais largement financé par des entreprises chinoises – survenu le 8 février 2020, cet article étudie les représentations littéraires et artistiques qui s'attachent à montrer sans fard l'envers du décor et les profondeurs des « amitiés » sino-congolaises. En représentant la vie des mineurs congolais dirigés par les sociétés chinoises ou les entreprises de déforestation menées par les Chinois au Congo, les artistes tentent de dépasser le règne de la « camelote abondante » sino-congolaise en proposant des représentations accrues de la matérialité. Témoignant d'un même souci écologique, les images semblent demander des comptes aux rêves de modernité auxquels l'écrivain Sinzo Aanza et les photographes Sammy Baloji et Lu Guang les confrontent.
Mots-clés : extractivisme, déforestation, écopoétique, Sinzo Aanza, Sammy Baloji, Lu Guang
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228.Plus d’information
Cet article présente un trajet de recherche qui témoigne de la pertinence toute particulière des recherches et des pratiques en écoformation au regard des crises écologiques actuelles. Trois grandes pistes d’exploration se dégagent. La première est celle du dialogue avec les cultures amérindiennes. J’analyserai d’abord comment mes expériences dans des contextes amérindiens aux États-Unis et au Québec ont transformé ma relation au monde et m’ont amené à développer une démarche de co-formation interculturelle. La deuxième piste est celle d’une recherche-action pour expérimenter la transdisciplinarité et l’épistémologie de la complexité dans les pratiques universitaires. Cette expérience a contribué à une écologisation de la formation universitaire en reliant les savoirs et la vie. La troisième piste est celle de la réflexion sur les nouvelles pratiques d’auto-éco-formation. De nombreuses pratiques deviennent des voies de connexion au monde vivant : marche itinérante, pistage, école en forêt, aquarelle en plein air, etc. Ces différentes approches montrent le potentiel heuristique du concept d’écoformation pour accompagner les mutations vitales qui s’opèrent tant au niveau personnel, social, que culturel.
Mots-clés : écoformation, cultures amérindiennes, recherche-action, transdisciplinarité, complexité, écologisation de la formation universitaire, ecoformation, amerindian cultures, action-research, transdisciplinarity, complexity, ecologization of university programs
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229.Plus d’information
Les femmes sont de plus en plus nombreuses à voyager seules. Les bourses de voyage Zellidja sont un terrain privilégié pour analyser les ressorts de cette évolution. Elles sont ouvertes à tous les jeunes de seize à vingt ans, à condition qu’ils partent seuls pendant un mois minimum et rédigent un rapport d’étude sur un thème de leur choix. La grande majorité des candidats sont des femmes. Une enquête par entretien semi-directif met à jour les stratégies qu’elles utilisent pour anticiper les risques et gérer les dangers. Elle montre que les dispositions au voyage solitaire s’acquièrent lors des pratiques familiales pour constituer un sens pratique touristique. Les stratégies de trois groupes aux caractéristiques sociales différentes sont décrites. Les femmes issues de catégories populaires et avec une faible culture de vacances recherchent une plus grande protection. Les femmes qui appartiennent à des familles des classes moyenne et supérieure sont éduquées selon une bonne volonté internationale qui fait une large place à des pratiques touristiques plurielles. Elles doivent mobiliser différentes stratégies pour gérer les dangers qu’elles rencontrent. Les femmes qui appartiennent à des familles internationales voyagent en terrain connu, ce qui leur permet d’entretenir une confiance vigilante dans l'autre.
Mots-clés : voyage, solitaire, jeune, femme, bourse, travel, solitary, young, woman, scholarships