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17024.Plus d’information
L’article analyse un épisode de La Araucana qui a un caractère historique, si on peut qualifier d’historique un récit qui repose sur plusieurs témoignages indépendants. Nous montrons que sans trahir l’histoire, Ercilla construit cet épisode comme une tragédie, de façon probablement délibérée: par la forme de l’expression, analogue à celle d’une tragédie en trois actes, à la façon de la Numance de Cervantès; par la forme du contenu, structuré par une péripétie et une reconnaissance, suivant les principes de la Poétique d’Aristote; par les affects d’horreur et de compassion qu’elle cherche à éveiller; par des motifs épiques à tonalité tragique, comme l’attaque nocturne, le suicide préféré à la reddition, le crime humain qui a des répercussions dans une convulsion cosmique. Et enfin, l’épisode est tragique comme le symbole d’un échec politique qui aboutit à une guerre sans fin.
Mots-clés : La Araucana, La Araucana, tragédie, tragedia, unité des trois parties, unidad de las tres partes, Andresillo, Andresillo, Caupolicán, Caupolicán
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17028.Plus d’information
Au fur et à mesure que les médias américains se modernisent et se répandent à travers le monde, l'américanité qui est le moteur et le produit de l'histoire des États-Unis, est rejetée, vilipendée, dénoncée et parfois récupérée à des fins de contre-argumentation idéologique par le Tiers-Monde. Dans les sociétés industrialisées ou en voie d'industrialisation rapide d'Europe et d'Asie cette idéologie de la communication qu'est l'américanité est astucieusement exploitée contre les intérêts économiques mêmes des États-Unis.
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17029.Plus d’information
RésuméDans cet article, nous avançons que la souveraineté biopolitique et la théorie politique de l'état d'exception, souvent dérivées de la pensée de Carl Schmitt, ne constituent pas des indicateurs analytiques satisfaisants si nous voulons comprendre la politique de l'utilité globale des corps, du contrôle sur la vie ou le vivant et la violence des autorités abusives qui semblent aujourd'hui dominer les pratiques en relations internationales. Pour mieux apprécier la singularité du moment présent, nous suggérons qu'une approche théorique inspirée de la pensée politique de Hannah Arendt et correspondant aux politiques de violence absolue et totalitaire ainsi qu'à la terreur est nécessaire. En revisitant la pensée d'Arendt sur la violence et la politique agonale, nous reconceptualisons les pratiques souveraines en tant que « souveraineté agonale ».
Mots-clés : souveraineté, biopolitique, Schmitt, souveraineté agonale, exception, sovereignty, biopolitics, Schmitt, agonal sovereignty, exception
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17030.Plus d’information
Cet article vise à démontrer la filiation historique entre les Innus contemporains et leurs ancêtres de la préhistoire. Projet inutile, peut-on croire, puisque la langue innue, qui est la même que celle du xviie siècle, est toujours parlée de nos jours. Projet pertinent, néanmoins, parce que notre tradition historiographique affirme la disparition des Indiens. Quels furent donc les mécanismes 1) d'occultation de l'Autre chez les Euro-Canadiens et 2) de maintien dans le temps de la société innue ? Le ciment du monde innu n'a jamais résidé dans une organisation politique, mais dans la parenté et dans la cosmologie. Épidémies et raids guerriers ont durement éprouvé les Innus, mais à un degré probablement moindre que leurs voisins autochtones. Cette société a réagi en remembrant ses familles par l'adoption et l'assimilation des veufs, veuves et orphelins.
Mots-clés : Innu, historiographie, organisation politique, langue, parenté, cosmologue, épidémies, famille, Innu, historiography, political organization, language, kinship, cosmology, epidemics, family