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922.Plus d’information
Dans sa dernière pièce, Up There (2022), le dramaturge syrien Wael Kadour s'interroge sur ce qui aurait pu se produire dans sa vie artistique, mais qui n'a pourtant pas eu lieu. Kadour élabore ainsi une conscience individuelle et subjective du non-passé, une temporalité négative qui se développe tout au long du processus de création de la pièce, depuis son idéation au cours de la crise sanitaire de 2020 jusqu'à sa première en décembre 2022. Cette prise de conscience émane d'un retour dans le temps, entre 1991 et 2022, accompagné du regard d'Henrik Ibsen sur la société.
Mots-clés : Wael Kadour, temporalité négative, Henrik Ibsen, théâtre syrien, processus de création
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924.Plus d’information
L'interprétation de ce qui constituent les libertés sur Internet varie selon les pays et les cultures. Dans les débats sur la gouvernance de l'Internet, une myriade d'acteurs est impliquée dans la définition de la notion des « libertés » par rapport aux technologies spécifiques à Internet. Un élément central dans le processus de création de sens par rapport aux technologies spécifiques à Internet et de leurs fonctionnalités est la négociation constante des droits en ligne, tels que la vie privée et la liberté d'expression. Dans ce débat, ainsi que d'autres contestations sur ce qui devrait ou ne devrait pas constituer les libertés sur Internet, cette étude explore comment les partisans de la cryptographie, une communauté spécifique participant au débat sur la gouvernance de l'Internet, a …
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925.Plus d’information
Cet article examine l'obligation de coopération des États en vertu de la Convention des Nations Unies sur le droit de la mer (CNUDM). Les auteurs analysent toutes les dispositions pertinentes de la Convention afin de déterminer la nature et la portée d'une telle obligation. L'obligation de coopérer ainsi consacrée est de nature complexe dans la mesure où elle comporte plusieurs facettes. Cette complexité se traduit par une série d'obligations de coopérer exprimées par des expressions variées. Ces dernières sont tantôt impératives, tantôt incitatives. Dans certains cas, la coopération est même facultative pour les États parties. Dès lors, l'article adopte une approche extensive de l'obligation de coopérer. Cette dernière comprend l'obligation d'échanger les informations et l'obligation de négocier ou de consulter. À cet égard, l'obligation de coopérer est de nature complexe. D'une part, l'obligation d'échanger les informations est complexe car elle comprend deux sous-obligations impératives : l'obligation de publicité et l'obligation de notification. D'autre part, il existe une obligation ambivalente de négocier ou de consulter. L'article examine en outre la diversité sémantique des énonciations pertinentes de la CNUDM, la poursuite des intérêts particuliers des États et la rareté des mesures coercitives à l'encontre des États comme autant d'obstacles potentiels à l'exécution de l'obligation de coopérer. Les auteurs recommandent des solutions pour surmonter ces obstacles. L'exécution de bonne foi, la conciliation des intérêts des États avec ceux de la Communauté et l'utilisation de contre-mesures pour inciter à la conformité sont des solutions respectives à ces limitations.
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927.Plus d’information
Suite aux travaux de Blumstein et ses collègues (1986), le paradigme des carrières criminelles est devenu un sujet d'importance dans la criminologie. Parmi les dimensions originales du paradigme, il n’est pas question de la performance criminelle. Ce concept permet de comprendre quel individu performe et dans quel contexte (Ouellet & Tremblay, 2014). Ceci puisque la performance qui est principalement basée sur l’appât du gain qui varie en fonction des objectifs criminogènes (Mccarthy & Hagan, 2001; Ouellet et al., 2020). Bien que des chercheurs en criminologie aient exploré son volet objectif, tel que le revenu criminel ( voir : McCarthy & Hagan, 2001; Morselli & Tremblay, 2004; Nguyen & Bouchard, 2013; Ouellet & Tremblay, 2014; Robitaille, 2004; Tremblay & Morselli, 2000; Uggen & Thompson, 2003) et …
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928.Plus d’information
Au début des temps modernes, un voyage en mer présentait de nombreux risques inhérents et s’accompagnait souvent de désagréments considérables pour les voyageurs, qu’il s’agisse de tempêtes, de naufrages ou du mal de mer. Mais tous ceux qui parcouraient les mers n’étaient pas, pour ainsi dire, dans le même bateau. Les femmes et les jeunes garçons couraient un risque accru de viol ou de harcèlement sexuel de la part des prédateurs présents sur leurs navires ou de ceux qu’ils rencontraient en chemin, tels que les pirates ou les navires de guerre ennemis. Cet article examine les expériences et la vulnérabilité des femmes et des jeunes garçons face à la menace d’agression sexuelle lorsqu’ils voyageaient en mer.
Mots-clés : Violence sexuelle, Sexual Violence, Royal Navy, Marine royale, Pirates, Pirates, Sea, Mer, Navires, Ships
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929.Plus d’information
En 2019, le gouvernement mexicain a lancé le projet de développement du Corridor interocéanique de l'isthme de Tehuantepec, une plateforme logistique et multimodale reliant les océans Pacifique et Atlantique grâce à la rénovation du chemin de fer transisthmique et de deux ports construits au XIXe siècle. L'objectif du corridor est d'accroître la connectivité avec les marchés mondiaux, en transportant efficacement les marchandises à travers les États de Veracruz et d'Oaxaca, sur la bande de terre la plus étroite du pays. M'appuyant sur des recherches historiques et ethnographiques, j'examine comment la situation et la géographie de l'isthme ont suscité un intérêt répété dans la région, façonnant les valeurs et les significations matérielles et idéologiques des infrastructures de transport. Dans cet article, j'analyse comment la modernisation du port de Salina Cruz, Oaxaca — un élément stratégique du corridor —, génère différentes idées et expériences de développement. Des concepts tels que la modernité, le progrès et la connectivité sont des points de départ pour discuter de quelle manière les infrastructures acquièrent un caractère presque mythique, légitimant les échecs et les attentes en matière de développement national mandat après mandat.
Mots-clés : Zamora-Valencia, infrastructure, Corridor interocéanique de l'isthme de Tehuantepec, quatrième transformation, post-néolibéralisme, Mexique, Oaxaca, Salina Cruz, Zamora-Valencia, infrastructure, Interoceanic Corridor of the Isthmus of Tehuantepec, fourth transformation, post-neoliberalism, Mexico, Oaxaca, Salina Cruz, Zamora-Valencia, infraestructura, Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec, cuarta transformación, post-neoliberalismo, México, Oaxaca, Salina Cruz
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930.Plus d’information
Ces dernières années, la figure de l'influenceur a gagné en importance sur les réseaux sociaux en raison de ses expériences en tant que consommateur. Dans cet article, j'examine le cas d'une influenceuse mexicaine qui promeut et encourage la consommation d'objets artisanaux fabriqués par les peuples indigènes du Mexique. En utilisant le concept de courtier d'Eric Wolf, j'explique comment les influenceurs rendent lisibles une série de discours moraux et la défense du patrimoine culturel caractéristique du multiculturalisme néolibéral. J'analyse comment les influenceurs, à travers leurs vidéos et leurs publications sur les réseaux sociaux, redéfinissent la consommation responsable, informant leurs abonnés sur l'origine des pièces, le nom des producteurs et les techniques artisanales utilisées. Je documente également la façon dont ces courtiers défendent les artisans, en « parlant en leur nom » quand certaines marques ou designers profitent de leur artisanat sans leur donner de reconnaissance. À cet égard, je suggère que ces courtiers, en position de pouvoir, contribuent à ce que la reconnaissance culturelle des artisans soit limitée à leur accès aux relations de marché.
Mots-clés : Flores Montes, influenceurs, courtiers, artisanat, intermédiation, ventriloquisme, libre marché, Mexique, peuples autochtones, Flores Montes, influencers, brokers, craft, intermediation, ventriloquism, free-market, Mexico, indigenous peoples, Flores Montes, brókeres, artesanía, intermediación, ventriloquismo, mercado libre, México, pueblos indígenas