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RésuméTraditionnellement la politique étrangère du Japon a été, pour les uns, celle d'un « État réactif », content de répondre aux actions des autres, ou, pour d'autres, notamment Susan Pharr, celle d'un « État défensif », cherchant à minimiser les risques et à maximiser les bénéfices. Cet article opte plutôt pour cette dernière interprétation, mais en se demandant si le Japon a été capable d'adopter une politique étrangère plus proactive dans la période d'après-guerre froide et plus à la mesure de son poids réel sur le plan international. Il met l'accent sur les difficultés internes et externes que le Japon doit surmonter avant qu'une telle nouvelle politique étrangère ne devienne réalité.

Commentaire : Vincent Lemieux

Commentaire

Le terme Ridicule Politique désigne une mutation de la culture politique à grande échelle. L’hypothèse de cet article est que cette mutation se situe à un niveau esthétique fondamental pour la politique. Le tragique comme fondement de la politique a été remplacé par le comique. Une autre hypothèse est que le passage au fascisme aujourd’hui se fait par l’utilisation méthodologique du ridicule politique transformé en capital surtout dans des processus électoraux marqués par le populisme. L’article propose donc d’introduire le concept de ridicule par le biais d’une analyse du risible en tant que forme psycho-politique de contrôle et de catharsis sociale.

RÉSUMÉCe texte porte sur l'élaboration des politiques publiques à partir d'une perspective conséquentialiste basée sur les probabilités. En utilisant l'exemple de la dissuasion par la menace nucléaire, je montre que ceux qui sont véritablement dévoués à la protection de l'environnement, ceux qui se soucient véritablement du problème de l'environnement devraient refuser le conséquentialisme basé sur les probabilités sans le principe de la reconsideration, un principe que nous proposons ici pour la première fois, le principe de la reconsideration doit être adopté parce que, sans lui, le conséquentialisme basé sur les probabilités pourrait justifier qu'on poursuive l'application de politiques même lorsque celles-ci se sont révélées inadéquates, et même lorsqu'elles minent elles-mêmes leurs chances de succès. On peut ainsi conclure que le principe de la reconsidération est nécessaire pour assurer le lien entre les politiques justificatrices et leur succès.

C'est parce qu'elle suscite des procédures d'interprétation, et qu'elle s'inscrit, ainsi, dans le champ de la sémiotique, que l'économie constitue une des formes sémiotiques de la rationalité du politique. Cet article se fonde sur l'articulation de la sémiotique, de la logique politique et du lien entre politique et psychisme L'espace politique se fonde sur la rencontre entre les identités dont sont porteurs les acteurs qui se confrontent les uns aux autres, qui s'inscrivent dans l'échange, dans la monnaie, dans le change, qui en est une traduction, et dans une forme de méta-langage. La sémiotique de l'économie est une sémiotique politique, en ce que les politiques économiques sont des manifestations du pouvoir. La monnaie est une manifestation économique du pouvoir. L'institution de la monnaie et le remplacement du troc par l'échange manifestent la sémiotisation de l'économie. Forme de l'échange, la monnaie est comparable à la langue, à la fois parce que l'usage d'une monnaie dans un pays est lié au pouvoir qui l'impose et parce que la régulation de la monnaie et de ses usages, comme celle de la langue, est une des formes politiques de la domination d'un pouvoir sur l'économie. Mais c'est aussi sous la forme de la loi que la domination économique peut s'exercer et que l'économie se voit, ainsi, reconnaître sa dimension politique en termes sémiotiques. Enfin, si l'économie est politique, c'est parce qu'elle comporte une dimension d'imaginaire politique. En effet, de la même manière que, comme Lacan l'a montré, il importe d'articuler le psychisme autour de trois instances, le réel, le symbolique et l'imaginaire, il importe de définir ce que l'on peut appeler la dimension imaginaire de l'économie politique.

Mots-clés : Sémiotique, pouvoir, monnaie, économie politique, change, échange, Semiotics, Power, Money, Political Economy, Exchange, Trade

RÉSUMÉCet article traite de la nécessité du retour de l'histoire politique dans l'historiographie québécoise. Il en montre des conditions puis des étapes parmi d'autres et tente d'en cerner quelques limites comme quelques possibilités, sans prétendre à l'exhaustivité. Centré sur une meilleure compréhension de la notion même du politique et des tensions internes à la discipline telles qu'elles se sont profilées au Québec depuis la fin des années 1960, il soutient que ce retour ne peut s'effectuer que sur les bases indispensables de la revalorisation de l'histoire politique traditionnelle, ouverte à de nouveaux objets et à de nouvelles approches, et de la relégitimation de l'objet politique. Pour faire ressortir ce point de vue, il analyse avec franchise quelques aspects de la pratique des historiens de l'histoire politique et de celle des historiens des autres domaines. Ce faisant, il constate, déplore et explique l'isolement dont a souffert et souffre encore aujourd'hui la première. Il invite, enfin, dans le respect de tous, au dialogue entre les champs de la discipline afin de promouvoir la réintégration de l'histoire politique dans l'explication historique. Cela étant, s'esquissera le profil de la place renouvelée que pourrait occuper l'histoire politique dans la pratique historienne d'aujourd'hui.

Nous tentons de situer le capital politique dans le contexte québécois en mesurant ses conséquences parlementaires chez les élu.e.s de l'Assemblée nationale qui ont siégé depuis 2003. Pour mesurer les conséquences parlementaires du capital politique, nous étudions principalement l'impact de deux facteurs – l'expérience politique antérieure des élu.e.s à d'autres paliers gouvernementaux et les liens familiaux – sur l'accès à différents postes parlementaires d'importance. Deux séries de modèles de régression sont présentées. La première série analyse l'accession aux fonctions parlementaires des députés tout au long de leur carrière législative, alors que la seconde reprend les variables de la première série en les appliquant uniquement aux recrues parlementaires. Nous concluons que le capital politique ne peut jouer un rôle dans la carrière législative d'un individu que dans certains contextes très spécifiques. Les liens familiaux n'ont pas d'impact sur l'accès aux postes législatifs, alors que l'expérience politique fédérale ou provinciale a un léger effet positif si l'on considère l'ensemble de la carrière des élu.e.s. L'expérience politique locale (municipale ou scolaire) a des effets négatifs significatifs sur les chances d'accéder à différentes fonctions parlementaires.

Mots-clés : capital politique, fonctions parlementaires, carrières parlementaires, dynasties politiques, représentation politique, Québec, political capital, parliamentary functions, parliamentary careers, political dynasties, political representation, Quebec