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376.Plus d’information
Il est généralement admis que le pouvoir des ONG a augmenté avec la mondialisation mais à ce jour, peu d'auteurs se sont attachés à expliquer pourquoi. À l'aide d'un modèle fondé sur l'économie institutionnelle, cet article vise à identifier les déterminants de ce pouvoir et souhaite ouvrir le débat sur sa légitimité. L'une des conclusions du modèle est que le système de quasi-régulation qui est en train de se mettre en place sous l'égide de l'interaction entre ONG et firmes multinationales risque de porter en lui un biais culturel, soit celui des populations des pays les plus développés.
Mots-clés : mondialisation, ONG, entreprises multinationales, politique privée, quasi-pouvoir de régulation, pays développés, pays en voie de développement, économie institutionnelle, globalization, NGOs, multinational corporations, private politics, quasi-regulatory powers, developed countries, developing countries, institutional economics, globalización, ONG, corporaciones multinacionales, política privada, poderes de cuasi-regulación, países desarrollados, países en desarrollo, economía institucional
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377.Plus d’information
RésuméCet article aborde l'analyse de la communauté ethnique en mettant l'accent sur ses dimensions politiques, sans pour cela ignorer les autres dimensions. La communauté ethnique est considérée comme communauté politique (polity) sans État, ce qui amène à se demander comment elle se gouverne, de quelle façon elle gère ses affaires publiques. Quatre phénomènes se rapportant à la capacité d'effectuer des choix et de réaliser des projets collectifs sont considérés : la définition de ses frontières, les formes de gouvernement et leur fonctionnement, la gestion des conflits à l'intérieur du groupe, et la mobilisation de la participation que toute action collective exige. La façon dont le groupe est gouverné est influencée par le fait qu'il est minoritaire, que l'appartenance à la communauté est volontaire, que celle-ci est hétérogène et donc sujette à des divisions internes. L'analyse est limitée au cas des groupes formés par des immigrants et leurs descendants.
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379.Plus d’information
Les liens entre religion et politique sont anciens et les études les concernant, relativement nombreuses. En France, le modèle dominant des années soixante — montrant l'intensité de la relation entre vote à droite et intégration au catholicisme — est aujourd'hui remis en question. Les modèles concurrents insistent sur le pluralisme du catholicisme et sur les conséquences politiques plurielles. L'article se propose, d'une part, d'examiner la pertinence de deux modèles, et, d'autre part, de les tester en les appliquant à divers pays d'Europe. Les résultats montrent que la relation entre religion et politique demeure intense et relativement stable, quel que soit le pays étudié ou la religion prise en considération. Ainsi, même si des aménagements au premier paradigme sont nécessaires, il n'en reste pas moins que celui-ci demeure valide pour analyser le couple religion et politique.
Mots-clés : religion, politique, catholicisme, France, Europe, pratique religieuse, vote, droite religieuse, religion, politics, Catholicism, France, Europe, religious practice, voting, religious right, religión, política, catolicismo, Francia, Europa, práctica religiosa, votación, derecha religiosa
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380.Plus d’information
RésuméEn parallèle avec les luttes politiques menées par les différents peuples autochtones au Canada et dans le monde au cours des trente dernières années, il s'est développé un discours dans lequel je veux reconnaître ici une « pensée politique autochtone contemporaine ». Cette pensée obtient aujourd'hui une réception qui, il y a encore dix ans, était inimaginable. Cela dit, la pensée politique autochtone contemporaine est encore marginalisée dans la production de recherche canadienne et elle est, de surcroît, très peu connue dans le monde francophone. Cet article vise à contribuer à combler ces deux lacunes en présentant une étude exploratoire d'un pan de la littérature politique autochtone des trente dernières années. En abordant systématiquement les écrits de Howard Adams, de Taiaiake Alfred, d'Olive P. Dickason, de Daniel N. Paul et de Georges E. Sioui, cette étude vise à identifier et à analyser les thèmes organisateurs de cette littérature et à explorer le sens et les limites de l'unité de ce mouvement de pensée contemporain. De manière complémentaire, il s'agit d'explorer l'éclairage nouveau que ce dernier offre sur la relation entre vérité et politique qui caractérise l'Occident.