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Nous nous intéressons ici à l'articulation entre les notions de territoire et d'identité telle qu'elle apparaît dans des discours prononcés lors des Congrès mondiaux acadiens (CMA). Les CMA nous paraissent particulièrement emblématiques puisqu'ils représentent un processus contemporain d'« alter-territorialisation », c'est-à-dire une manière de territorialiser les identités autrement que par des frontières administratives formelles. En effet, lors de cet évènement, le territoire semble être d'abord perçu comme le lieu dans lequel un processus de représentation communautaire est non seulement possible, mais aussi retravaillé en permanence à travers les délibérations, les actions collectives, les commémorations et les mouvements socio-culturels qui s'en saisissent. Dans ce processus, le CMA semble jouer un rôle singulier dans la cristallisation d'une représentation à la fois « diasporique » et « située » de l'Acadie. Dans cet article, nous nous arrêtons plus spécifiquement sur l'édition de 2019 du CMA. En plus d'une ethnographie menée durant les diverses activités de cette édition, nous puisons dans le matériel informatif et promotionnel produit par le comité organisateur du CMA. Nous mobilisons également les résultats d'un sondage (N=191) et des entretiens semi-directifs (N=30). Dans ce matériel discursif, le territoire et l'identité sont des thèmes centraux. Nous soumettons ces discours à une analyse de type critique afin d'éclairer sous un jour particulier le « complexe territorial acadien ».

Mots-clés : Arrighi, Berger, Traisnel, Congrès mondial acadien, Acadie, territoire, identité, discours, festivités, reconnaissance, francophonie, Arrighi, Berger, Traisnel, Congrès mondial acadien (World Acadian Congress), Acadie, territory, identity, festivities, discourse, recognition, francophonie, Arrighi, Berger, Traisnel, congreso mundial acadiense, Acadia, territorio, identidad, discurso, festividades, reconocimiento, francofonía

Les jeunes dakarois et dakaroises ont le sentiment de n'avoir aucune place sociale attribuée. Ils interprètent leur condition commune comme un manque de considération qu'ils pourraient alors dépasser en émigrant. Mais qu'est-ce qu'« être insignifiant » ou « sans considération » pour les jeunes de la capitale ? Dans cet article, il s'agit de porter une attention particulière sur les formes des contributions des cadets au sein de leur ménage d'appartenance qui semblent rendus invisibles et/ou insignifiants par leurs aînés. À l'encontre des représentations collectives majoritaires, les jeunes ne sont ni inactifs ni objectivement des charges pour leurs familles. Mais la conjugaison de deux facteurs — l'importance de l'argent et les prérogatives que veulent conserver les aînés, vieillissants — tend à réduire à une simple « dette sociale », ce que les jeunes essaient d'entreprendre (efforts, activités, etc.) pour se créer une place ou une forme de reconnaissance à l'échelle du foyer.

Mots-clés : Poulet, jeunesse, Dakar, rapport sociaux, aîné, cadet, famille, Poulet, youth, Dakar, social relations, elder, younger, family, Poulet, juventud, Dakar, relaciones sociales, primogénitos, hijos menores, familia

RésuméDans les activités d'aide aux personnes âgées, les outils numériques se multiplient à la fois dans les structures d'hébergement (EHPAD) et dans les services d'aides à domicile (SAAD). La plupart des structures sont équipées d'ordinateurs, voire de tablettes, et les intervenantes à domicile disposent de plus en plus fréquemment de smartphones. Ces outils ont deux fonctions principales : la saisie et le transfert d'informations portant à la fois sur les personnes âgées, sur le service qu'elles reçoivent, et sur les salariées et leur travail. L'objectif de cet article est de comprendre comment l'introduction de nouveaux outils numériques influence les conditions de travail et la relation d'aide.Cette contribution repose sur une enquête qualitative menée dans le cadre d'un programme de recherche financé par la DARES (ministère du Travail), et réalisée intégralement en France. 41 entretiens ont été menés dans 5 établissements d'hébergement pour personnes âgées dépendantes (EHPAD), un établissement de soins de suite et de réadaptation (SSR) et un service d'aide à domicile (SAAD) auprès des salariées, et des directions. Cette enquête a été complétée par 10 entretiens menés auprès de salariées d'un SAAD dans le cadre du programme ANR Profam.Les salariées interrogées identifient des aspects positifs à l'introduction des outils numériques, notamment en matière d'amélioration des conditions de travail et de la possibilité d'effectuer ce qu'elles considèrent comme un « bon travail ». Cependant, de nombreux risques sont également soulignés. Ainsi, dans un secteur marqué par une dégradation structurelle des conditions de travail et d'accueil et une rationalisation de l'activité, il s'agit de comprendre le rôle de cette technologie dans ce contexte, et d'identifier des conditions à réunir pour que les usages des outils puissent se développer au service de la qualité du travail et du service aux personnes âgées.PrécisLe développement des outils numériques dans le secteur médico-social pose la question de leur impact sur les activités relationnelles, essentielles dans ce domaine. Cet article repose sur une enquête qualitative menée auprès de salariées travaillant dans l'aide aux personnes âgées, à domicile ou en établissement. Si ces travailleuses mentionnent plutôt des aspects positifs, elles estiment pourtant ambivalents les effets des outils numériques sur leurs conditions de travail, selon s'ils leur permettent ou non d'effectuer ce qu'elles considèrent comme un « bon travail ». Le contexte d'introduction de ces outils semble alors déterminant : lorsqu'il s'agit de rationaliser, voire d'industrialiser l'activité, ils contribuent à une dégradation concomitante de la qualité du travail et du service ; à l'inverse, mis au service de la relation d'aide, ils permettent d'améliorer les conditions de travail.

Mots-clés : Outils numériques, EHPAD, SAAD, conditions de travail, qualité du service

Depuis la Deuxième Guerre mondiale, les métropoles nord-américaines ont connu plusieurs vagues de décentralisation, c'est-à-dire de déplacement des personnes et des activités économiques de la ville centrale vers les banlieues : la population, les services à la consommation, les industries manufacturières, les activités de bureaux standardisées (les back offices). Plus récemment, certains auteurs américains ont commencé à parler d'une « nouvelle suburbanisation » impliquant la création des edge cities; ce phénomène touche surtout les activités du tertiaire moteur. Le but de cet article est de mesurer l'ampleur de la décentralisation des activités économiques dans la région métropolitaine de Montréal pendant la période 1981-1991. Cette étude utilise la base de données de Dun & Bradstreet qui, en raison de son découpage géographique très détaillé, permet de mieux saisir la dynamique de décentralisation dans la région montréalaise. Les résultats montrent que, même si dans son ensemble la ville de Montréal perd du terrain au profit des zones périphériques, son centre-ville reste très fort sur le plan économique, surtout au niveau du tertiaire moteur.

Mots-clés : Activités économiques, emploi, décentralisation intramétropolitaine, nouvelle suburbanisation, edge city, Economic activities, employment, intrametropolitan decentralization, new suburbanization, edge city

Bien que constituant une population très diversifiée, les jeunes trans aussi bien que les jeunes autochtones sont souvent considéré.e.s comme faisant partie des groupes plus susceptibles à l'exclusion sociale, la violence, la dépression et au suicide. Ces deux groupes sont également surreprésentés dans les situations d'itinérance, d'incarcération et dans les services de protection de la jeunesse.Par ailleurs, certains jeunes se retrouvent à l'intersection de l'identité trans et autochtone et naviguent à travers des situations découlant de ces deux dimensions identitaires. Comment ces intersections identitaires affectent-elles leur expérience au Québec ? Comment ces jeunes construisent-ils leur identité ? Quelle est la place de leur identité autochtone dans l'affirmation de leur identité de genre ? En s'appuyant sur des données obtenues à partir d'une recherche qualitative sur les expériences d'oppression et de résistance de jeunes trans âgé.e.s de 15 à 25 ans au Québec, cette présentation explore le vécu de 5 jeunes personnes trans/bispirituelles qui s'identifient comme autochtones. Nous présenterons la manière dont ces jeunes expriment leur genre et les possibles croisements entre leur identité autochtone et leur identité de genre. Nous discuterons également des pertes identitaires mais également de l'apport de l'identité autochtone au sens que prend l'identité trans et ce que cela peut signifier pour son bien-être.

Les groupes aînés et immigrants sont le plus souvent analysés au travers de leurs traits culturels et plusieurs études s'intéressent aux transmissions intergénérationnelles. Les femmes aînées immigrantes, quant à elles, sont perçues soit au travers de problèmes qui seraient propres à la migration, comme l'isolement, soit particuliers aux personnes âgées, comme la dépendance, ou encore spécifiques de leur genre, comme la domination et l'exploitation. À partir d'une étude menée sur les transmissions mais aussi sur les constructions sociales et les transformations au sein de trios intergénérationnels de femmes réfugiées au Québec, l'auteure propose une analyse multidimensionnelle et interactionniste. Elle s'intéresse aux processus qui placent ces aînées, les grands-mères des trios, au coeur non seulement des transmissions, par exemple de la langue maternelle ou de certaines coutumes familiales, mais aussi en chefs de file de construction de nouveaux savoirs et de transformations sociales. En particulier, les divers types d'alliance et les processus de circulation du changement seront analysés en suivant l'hypothèse selon laquelle la circularité des transmissions et des transformations amène ces actrices à modifier leurs pratiques culturelles, à changer les rôles sociaux au sein des dynamiques familiales ainsi qu'à investir de nouvelles positions dans les processus de socialisation et dans l'espace public.

Mots-clés : femmes aînées, réfugiées, actrices de changement, relations intergénérationnelles

La recherche qualitative en sciences de l'éducation, dans la pluralité de ses approches théoriques et méthodologiques, met l'accent sur la manière dont les agents sociaux pensent, perçoivent et ressentent les phénomènes qu'ils éprouvent. À la croisée des approches quantitatives et compréhensives, l'enquête narrative mobilise le récit pour appréhender par le langage l'expérience vécue. Les données qui en résultent ont la particularité d'être temporalisées, processuelles et expérientielles. L'accomplissement du récit est cependant régi par un champ de contraintes qui le constitue en épreuve : mise en mots de l'expérience, temporalisation et configuration du récit, format narratif qui s'impose lors de l'expression. L'enjeu de cet article est de spécifier les dimensions de l'épreuve pour le sujet qui porte son vécu au langage et le configure en récit, puis d'en montrer concrètement les effets à partir d'une des formes possibles de cette approche de l'enquête, celle des micro-récits d'enfants recueillis en milieu hospitalier au Brésil.

Mots-clés : Enquête narrative, épreuve, micro-récit, récit minimal, vécu, Narrative inquiry, test, micro-story, minimal story, lived experience