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Une croyance culturelle répandue considère que ce qui est intime ne peut être économique et vice-versa. Selon elle, non seulement l’intimité ne doit pas être vendue, elle ne peut être vendue. Pourtant, il existe de nombreuses formes d’arrangements entre deux personnes impliquant l’échange de performances affectives et sexuelles qui se revendiquent d’être intimes et significatives. C’est le cas du sugar dating, un « nouveau » mode de fréquentation où des sugar daddies (généralement des hommes plus âgés) font profiter leurs sugar babies (généralement des jeunes femmes) de leurs ressources symboliques et matérielles en échange de leur compagnie intime. Le sugar dating facilite la mise en relation de personnes souhaitant former de tels échanges par l’entremise de plateformes web, la plus notoire d’entre toutes étant celle …

Cet article explore les dimensions festive, libertine et rebelle qui caractérisent la ville de Montréal et sa temporalité nocturne eu égard au projet de réaménagement urbain du Quartier des spectacles et de l'ancien quartier du Red Light. L'intérêt se concentre en particulier sur une sensorialité nocturne, une dimension esthétique de la nuit et de ses pratiques, ainsi que sur les formes médiales qui émergent de la combinaison chronotopique ville et nuit.

Le reportage constitue, dans la France de l'entre-deux-guerres, une matrice poétique qui connaît diverses déclinaisons, au gré d'une diffusion très large supportée tant par la presse quotidienne et hebdomadaire que par l'édition en volume. Il est investi par les écrivains et constitue un lieu d'expérimentations formelles à la croisée du journalisme et de la littérature. Dès lors, il apparaît pertinent d'examiner quelques interactions du reportage et du roman à la première personne, deux types de récits contemporains, distincts par leur visée et leur contexte de production, mais marqués tous deux par la mise en avant d'une subjectivité. Dans un premier temps, une lecture du reportage sous l'angle peu emprunté de l'écriture de soi permet de mettre en évidence une forme d'autofiction journalistique qui fait écho aux romans du « réalisme subjectif » (Jacques Dubois) et à certains enjeux de l'entreprise proustienne. Chez les reporters Georges Le Fèvre et Maryse Choisy, un sujet en crise questionne ainsi la notion d'identité à partir d'une expérience vécue dans le cadre du reportage d'identification. Dans un second temps, le Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Céline est analysé comme subversion de la forme narrative et des motifs récurrents du grand reportage, en prolongeant une hypothèse formulée par Paul Aron. Le personnage de Bardamu dessine en creux la silhouette d'un « mauvais » reporter, refusant la geste héroïque de son double, comme le discours patriotique, pro-colonial ou la mise en scène pittoresque de l'exotisme géographique et social que le reportage propose au lectorat de la presse d'information.

La littérature démontre qu'entre le cinquième et les trois quarts des enfants placés se déplacent d'un milieu d'hébergement à un autre au fil de leur parcours de placements. Cette accumulation de déplacements devient une pente glissante vers l'instabilité et risque de compromettre leur bien-être. L'objectif général de cette thèse par article est de mieux décrire et comprendre l'instabilité des parcours de placements et ses liens avec les comportements, cognitions et émotions chez les adolescentes placées en contexte de réadaptation. Le premier article vise à identifier les parcours de placements des adolescentes placées en centres de réadaptation, et ce, depuis leur tout premier placement. Trois parcours de placements ont été identifiés chez les 315 adolescentes qui composent l'échantillon : un parcours à faible cumul de changements, …

Cette thèse présente la relation entre l'état et le citoyen subalterne en Égypte, en particulier les femmes urbaines de classe inférieure qui ont reçu un revenu de la production de biens et des services entre les années 1919 et 1952. Mes recherches sont basées sur des documents inédits des Archives nationales britanniques et égyptiennes. Je discute les idéologies de base et les circonstances matériaux de la relation changeante entre l'état, le sexe et le travail, offrant ainsi une nouvelle perspective sur l'histoire des femmes de classe inférieure qui ont été mises à l'écart dans les études de femmes et de travail dans le domaine de l'histoire égyptienne moderne. J'analyse comment et dans quelles circonstances l'État a activement participé à l'organisation du travail des femmes en …

Revenant sur les positions épistémologiques audacieuses que Denis Saint-Jacques énonçait au début des années 1980, je propose ici un modèle pour mieux saisir les interactions entre culture d'« élite » et culture de masse dans le contexte de l'histoire culturelle et intellectuelle du Québec. Cette proposition découle de l'étude de l'hebdomadaire de type true crime Police Journal, paru entre 1942 et 1954, et surtout de son antiduplessisme virulent.

Les problématiques identitaires auxquelles sont confrontées tous les adolescents et jeunes adultes peuvent être particulièrement mises sous tensions en contexte transculturel. L'objectif de cette recherche qualitative est d'étudier la construction identitaire de jeunes femmes nées en France et dont les deux parents ont migré du Maghreb. À cette fin, des entretiens semi-directifs sont menés avec 20 sujets (âge : 17-25 ans), retranscrits, puis analysés avec l'Interpretative Phenomenological Analysis (Smith, 2008). Les résultats révèlent trois thématiques majeures de la construction identitaire dans cette population : la pratique de l'Islam, la normé d'endogamie, la norme de virginité. Ces normes et pratiques culturelles représentent des marqueurs symboliques de l'identité, permettant une inscription filiative et affiliative. Ces enjeux identitaires s'inscrivent dans les relations historiques - passées et actuelles - entre populations maghrébines et société française.

Mots-clés : construction identitaire, transculturel, filiation, affiliation, norme de virginité, pratique de l'Islam, identity construction, transcultural, filiation, affiliation, norm of virginity, practice of Islam

Alors que l'association entre naturalisme et pornographie prédomine au xixe siècle, aborder la sexualité est un véritable jeu de funambule pour Zola. Il déclarait d'ailleurs ne pas vouloir consacrer un roman à l'homosexualité. Pourtant, dans La Curée, les allusions au saphisme se multiplient. Pour comprendre la construction du lesbianisme dans l'oeuvre, tout autant que les implications d'une telle représentation, cet article analyse à la fois la langue zolienne, l'inscription de Zola dans le discours social de son temps, et, par une étude génétique, les hésitations de l'auteur quant à la sexualité de ses personnages.

Mots-clés : homosexualité féminine, lesbianisme, genre, Émile Zola, naturalisme,  siècle, female homosexuality, lesbianism, gender, Émile Zola, naturalism, 19th Century

Deux paradigmes se côtoient dans le traitement de la dépendance au Québec. Tout d’abord, il y a le paradigme de l’abstinence avec un modèle d’intervention souvent basé sur les Alcooliques Anonymes. Avec ce modèle, l’alcoolisme (ou la toxicomanie) est défini comme une maladie. En ce qui a trait à la réduction des méfaits, cette dernière vise la réduction des effets néfastes de l’usage de drogues plutôt que l’élimination de leur usage (Brisson, 1997). Nous nous sommes intéressés à une intervention inscrite dans ce paradigme soit le programme de substitution à la méthadone. Cette étude avait comme but de connaître les perceptions de personnes inscrites à ce programme, comprendre comment est vécu le rétablissement à travers la participation au programme et connaître les perceptions de ces …