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Comment Sévigné parvient-elle à faire sa place et à s'opposer au discours galant de son cousin Bussy-Rabutin, qui multiplie les incitations et sollicitations libertines ? Comment prend-elle place dans un agôn, substitut du point d'honneur – code aristocratique dont les femmes sont pourtant traditionnellement exclues – pour répondre au double défi masculin, politico-familial et rhétorique ? C'est d'abord en s'aménageant un éthos d'Amazone, figure d'un contre-pouvoir féminin, politique et familial. C'est aussi en s'appropriant des modèles héroïques par lesquels elle s'autorise à polémiquer avec son cousin, après l'affaire du portrait. Elle démontre ainsi sa valeur et ses compétences rhétoriques. Vers la fin de la correspondance, l'intrusion du féminin dans l'univers masculin du combat la conduit à s'interroger sur la faiblesse féminine dont elle feint de s'accuser : « Mais si j'avais été un homme, aurais-je fait cette honte à une maison où il semble que la valeur et la hardiesse soient héréditaires ? » (Lettre du 23 octobre 1683) Si ce jeu soulève la question de l'égalité des forces, il permet en réalité d'affirmer stratégiquement l'égalité des talents, le duel épistolaire ne pouvant se faire en effet qu'à armes égales.

Cet article examine les différentes façons dont les autrices et les auteurs qui écrivent dans les pages du magazine policier Police Journal enracinent leurs textes dans l'espace urbain et ce que ces formes d'enracinement nous disent de leur rapport à la ville. Il traite des discours qu'elles et ils tiennent sur la ville en général, et sur Montréal en particulier, des districts de la métropole qui y sont mis en vedette et des façons dont l'espace urbain s'insinue dans l'écriture même des textes qui composent cet hebdomadaire. Cette analyse permet de montrer l'enracinement d'abord urbain de Police Journal, mais aussi la coexistence, dans ses pages, d'un Montréal réel, représenté grâce à différentes stratégies de véridicité, et d'un Montréal plus clairement fantasmé, puisant dans différents imaginaires littéraires.

En 1946, deux publications axées sur les récits d'enquête voient le jour au Québec, Détective mystère et Drame judiciaire. Publiées par des éditeurs populaires, ces feuilles à cinq sous se présentent comme des simulacres de journaux, au format et à l'orientation thématique quasi identiques. Elles mettent toutes deux en scène des figures d'enquêteurs canadiens-français et véhiculent un discours inquiétant sur la criminalité à Montréal. Cependant, leurs stratégies pour rejoindre le lectorat divergent : tandis que Détective mystère publie des récits fictionnels en adaptant les séries romanesques françaises du début du xxe siècle, Drame judiciaire puise dans la presse nord-américaine et s'inspire des magazines de type true crime. Malgré ces sources culturelles distinctes, les deux titres s'apparentent fortement dans leur fondement idéologique et leur manière d'user de l'enquête comme d'un alibi pour peindre le crime.

Partant de la pensée hégélienne d'André Bazin sur l'histoire et l'esthétique du cinéma, le présent article souhaite étendre l'élasticité dialectique qui caractérise depuis ses débuts l'ontologie du septième art, en tentant de trouver une alternative entre l'illusion de la pureté et la nécessité de l'impureté. À partir d'une analyse volontairement ouverte du film À tout prendre (1963) de Claude Jutra, où le cinéaste québécois sera amené à dialoguer avec d'une part la poétique moderne de l'autofiction, et d'autre part la philosophie romanesque d'À la recherche du temps perdu de Marcel Proust, il s'agira de définir le cinéma comme le médium de la coexistence.

L’ouvrage de Nadia Khrouz explore les pratiques du droit des étrangers au Maroc en mettant en lumière la diversité des acteurs impliqués à différentes échelles. Les pressions internationales et européennes se combinent aux stratégies des acteurs étatiques et non étatiques, contribuant à ajuster les pratiques juridiques. En mobilisant une approche ethno-méthodologique, l’auteure démontre que les pratiques du droit des étrangers, en nous immergeant dans l’activité judiciaire et administrative, traversent divers clivages et sont influencées par les perceptions sociales et politiques des étrangers. Dans ce sillage, il apparaît que les catégories d’étrangers sont mouvantes et évoluent en fonction des politiques et des dispositifs institutionnels. Les associations sont présentées particulièrement comme des acteurs clés dans le contexte marocain, comblant les lacunes des institutions publiques et contribuant à l’avancée vers l’État de droit et un meilleur accès à la justice. Ces associations utilisent le droit comme un moyen d’action sans s’opposer au régime en place, s’inscrivant ainsi dans la vision étatique de soutien aux capacités d’intervention des acteurs de la société civile. Les institutions internationales telles que l’Union européenne et le Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés interviennent également pour renforcer les capacités des acteurs et des programmes institutionnels.

Mots-clés : Ethnométhodologie, Droit de la nationalité, Droit, Immigration, Afrique, Analyse des politiques publiques, Maroc, Ethnomethodology, Nationality right, Right, Immigration, Africa, Analysis of public policies, Morocco

Fantômes dans la rue (2000) de J.M.G. Le Clézio réinterprète le mythe du fantôme dans la machine. L'analyse intermédiale de la nouvelle littéraire est l'occasion d'un questionnement critique sur la vidéosurveillance en milieu urbain et sur la circulation des images produites par les caméras installées dans nos villes. Ces images sont ici considérées comme des biens symboliques d'un genre particulier, qui participent de la formation d'un regard instrumenté et qui contribuent à un imaginaire de la surveillance. Les caractéristiques éditoriales et énonciatives de l'oeuvre leclézienne sont interrogées au prisme d'une éthique du témoignage. Une telle éthique, en effet, donne son sens au texte et à l'intervention de l'écrivain, qui cherche à travers ceux-ci à conscientiser les nantis sur la réalité des subalternes.

Mots-clés : J.M.G. Le Clézio, Intermédialité, Vidéosurveillance, Témoignage, Subalternes, J.M.G. Le Clézio, Intermediality, Video Surveillance, Testimony, Subalterns

Les recherches quantitatives sur les femmes incarcérées restent rares, notamment celles explorant les liens entre vulnérabilités, adversités précoces et trajectoires délinquantes. Cette étude, menée auprès de 100 femmes incarcérées en Belgique francophone par le biais de questionnaires en face à face, vise à documenter la prévalence de ces facteurs, à analyser leurs interrelations et à explorer leur influence sur certaines infractions commises. Des analyses factorielles ont mis en évidence quatre facteurs de vulnérabilité (troubles de santé mentale, consommation, précarité socio-économique et relations conjugales dysfonctionnelles) et deux d'adversité (adversités familiales précoces et victimisations). Les résultats montrent une forte prévalence de polyvulnérabilité et d'adversités vécues, significativement associées à certaines infractions, en particulier les violences physiques commises contre les personnes et le trafic de stupéfiants. Ces résultats soulignent le rôle central des expériences traumatiques et des vulnérabilités multiples dans l'émergence des conduites délinquantes, plaidant en faveur d'une prise en charge intégrée, sensible au genre, qui tient compte du parcours de vie des femmes incarcérées afin de prévenir l'engagement dans des trajectoires délinquantes ou le risque de récidive.

Les expériences des femmes judiciarisées en situation d'itinérance (FJSI) et les significations qu'elles attachent à celles-ci font partie intégrante de leurs identités présentes et futures. Cependant, la manière dont une personne perçoit et interprète ses expériences reste intrinsèquement liée à la culture suggérant que certaines expériences peuvent également influencer la construction identitaire d'un individu. Plusieurs études documentent les caractéristiques individuelles résultant d'expériences de vie qui peuvent être stigmatisées et influencer le processus sous-jacent de construction de sens essentiel à la formation continue des identités. Par exemple, l'itinérance entraîne une stigmatisation sociale susceptible d'influencer la manière dont les personnes se définissent. Dans cette étude qualitative, les récits de vie de cinq FJSI impliquées dans le double processus de sortie de l'itinérance et de désistement du crime ont été analysés afin d'identifier comment elles décrivent l'influence de leurs expériences traumatiques dans la construction de leur identité d'affiliée. L'analyse montre qu'au fur et à mesure qu'elles font face à leurs expériences traumatiques, les FJSI passent par cinq positions identitaires. Ces résultats mettent en lumière la pertinence de la dimension identitaire et des approches narratives pour comprendre les processus d'affiliation sociale des FJSI.

La zone d’étude est localisée dans la région de Kédougou, située au sud-est du Sénégal et porte sur l’exploitation minière artisanale et à petite échelle (EMAPE). Ce type d’activité joue un rôle essentiel dans l’économie locale, notamment comme source de revenus complémentaire aux activités traditionnelles (élevage, pêche, agriculture, et autres). Les opportunités sont autant des métiers informels directs (forgerons, concasseurs et broyeurs, opérateurs de lavage et de séparation, et cetera) qu’indirects (commerçants, cuisinières, transporteurs et livreurs, et cetera). Toutefois, elle est aussi responsable d’impacts négatifs dans les domaines de l’environnement, de l’économie et de la santé ; lesquels nécessitent des solutions technologiques, organisationnelles et politiques. Cependant, il convient d’appréhender la complexité des activités associées à l’EMAPE. Par le biais d’observations des pratiques, une approche systémique a été utilisée, visant à identifier les différents processus unitaires et à exprimer, d’une part, les flux des ressources et, d’autre part, les flux des rejets dans l’environnement ainsi que les flux recirculés. Cette démarche a permis de cartographier les processus mettant ainsi en évidence deux modes d’organisations (distribué et centralisé) dans les activités de traitement du minerai dans l’EMAPE au Sénégal. Chacun des deux modèles présente des spécificités qui influencent la performance du système, les conditions de travail ainsi que les rejets et les impacts possibles sur la santé et l’environnement. Des conditions comme la présence d’un cours d’eau, l’influence des pratiques venues d’autres pays ou encore la teneur en or de la roche tendent à expliquer le choix de l’un ou l’autre des modèles. Ces spécificités relèvent notamment : (i) de l’organisation spatiale des sites qui abritent les activités de traitement ; (ii) du mode de collaboration entre les secteurs informels ; (iii) des techniques manuelles et semi-mécanisées. Les pratiques résultantes s’inscrivent dans des stratégies d’économie circulaire. L’analyse des informations colligées a permis, pour la première fois, de cartographier la chaine des processus d’orpaillage dans la région de Kédougou.

Mots-clés : orpaillage artisanal, cartographie des processus, économie circulaire, Sénégal, artisanal gold panning, process mapping, circular economy, Senegal